蔡玉碩

〔摘 要〕近年來，圍繞博物館文創(chuàng)展開的各種活動、展覽、賽事持續(xù)升溫，無論是線上線下，人們對博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的關(guān)注熱度也持續(xù)攀升。大力開發(fā)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅是為了贏得市場，也是為了更好地履行博物館的社會責(zé)任和教育功能。然而，當(dāng)下的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品在典藏文物的故事性、功能性、藝術(shù)性等方面的挖掘依然存在嚴(yán)重不足。優(yōu)質(zhì)的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品必須是基于博物館典藏文物的歷史、文化和藝術(shù)價值的基礎(chǔ)之上，它必須具有獨(dú)特性。同時，還須借助設(shè)計(jì)創(chuàng)新喚醒典藏品的“物”性，使其產(chǎn)生能貼近百姓日常的、新的功能，從而完成其承續(xù)文化的使命。

〔關(guān)鍵詞〕博物館；文創(chuàng)；文化資源

作為傳播人類歷史文化、普及科學(xué)的重要機(jī)構(gòu)，博物館似乎一直都是一種文化地標(biāo)式的存在，用無可替代的精神內(nèi)涵承載一個國家或民族的集體記憶?？梢哉f，博物館建設(shè)所代表的正是一個國家或地區(qū)的歷史積淀和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平。隨著時代的進(jìn)步，人們對博物館的認(rèn)知與期待均已發(fā)生改變，而與之相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品也成為博物館對館藏文物合理開發(fā)、吸引游客、贏得市場的重要途徑。不僅如此，不少博物館在淘寶等網(wǎng)站紛紛開起了網(wǎng)店，形形色色的文創(chuàng)產(chǎn)品儼然成為眼下博物館的營銷利器。然而，喧囂之下是精品的薈萃，還是平庸的騷動，有待學(xué)界與相關(guān)市場的自省與自覺。

一、博物館發(fā)展現(xiàn)狀

2019年春節(jié)，故宮舉辦的“紫禁城里過大年”主題展覽爆紅。雖然按照國人習(xí)俗，春節(jié)是團(tuán)年迎新的日子，陪家人、會朋友，盡享除舊迎新之樂，然而每天八萬張的故宮門票卻依然一票難求。人在故宮外，卻只能望而不可得。故宮每天八萬的限流措施始于2015年6月，以平衡淡季和旺季參觀人數(shù)之間的巨大差距。2019年爆紅的不只是故宮博物院。有媒體稱春節(jié)最“人從眾”的景觀就是各地博物館，在“博物館里過大年”已經(jīng)成為國人的“新年俗”。雖然“新年俗”的說法過于夸張，但2019春節(jié)各地博物館的火爆的確是不爭的事實(shí)。

在人們的記憶中，博物館曾經(jīng)只是城市一隅的建筑，安靜地等待參觀者的到來，大有“你來或不來，我就在那里”的無奈。2000年，《博物館緣何門可羅雀》一文中稱“北京的博物館數(shù)量號稱全國第一，總規(guī)模110座……每年接待的觀眾均為3000多萬人次，占全國博物館觀眾的四分之一。從統(tǒng)計(jì)數(shù)字上看，北京人的文化消費(fèi)可謂相當(dāng)‘奢侈”。即當(dāng)時北京平均每個博物館日客流量不足800人，這與政府建設(shè)博物館的投入形成了懸崖式的落差。此類文章頻現(xiàn)于當(dāng)時的網(wǎng)絡(luò)媒體，雖在知網(wǎng)可搜到的類似文章并不多，但至少可從一個側(cè)面反映出被冷落是大多數(shù)博物館曾經(jīng)的遭遇。不過，類似主題的報(bào)道在2016年之后便查詢無蹤了。2016年9月6日，北京市人民政府新聞辦公室和北京市文物局聯(lián)合發(fā)布“讓走進(jìn)博物館成為一種生活方式”的倡言，這無疑是國民在物質(zhì)與精神水平不斷提高后的一種正確指向。近兩年的博物館熱潮便是極好的佐證。但值得反思的是，如果是一種生活方式，一定是“日?！庇诎傩丈钪?，而非人頭攢動的聚眾狂歡。引導(dǎo)國人真正親近博物館，親近歷史，親近內(nèi)心，切實(shí)發(fā)揮博物館的教育功能，方是建設(shè)博物館的初心。

二、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

1.博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的性質(zhì)

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品類型可分為陳列展覽類、教育類服務(wù)項(xiàng)目，以及文化創(chuàng)意衍生品。無論是何種形式的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品都必須憑借功能性、實(shí)用性才會具有商業(yè)價值。雖然在過去，以文物收藏、保管、研究和教育為目的的博物館作為公益性質(zhì)的事業(yè)單位多以陳列展覽面向社會公眾，單一的服務(wù)形式與豐厚的文化資源形成了鮮明的對比。但伴隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的來臨，依托博物館文化藏品資源開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，不僅成為博物館存續(xù)發(fā)展的有力保障，也是實(shí)現(xiàn)博物館社會職能、增強(qiáng)其自身競爭力的有效手段。文化是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品顯見的性質(zhì)，文化也是生產(chǎn)力。文化生產(chǎn)力“指人們圍繞滿足人類心理需求，運(yùn)用文化資源，把人類自身的思想、意志和情感作為文化資源生產(chǎn)文化產(chǎn)品、提供文化服務(wù)和創(chuàng)造社會財(cái)富的能力?！怀霰憩F(xiàn)為生產(chǎn)文化產(chǎn)品、提供文化服務(wù)的能力和文化傳統(tǒng)有效傳承的程度?！被诖?，講好博物館故事，讓受眾熟悉博物館及其館藏品背后的文化，是提升博物館文創(chuàng)產(chǎn)品品質(zhì)必需的手段。

2.博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)熱潮

從臺北故宮博物院的“朕知道了”，到被人們戲稱為“你居然打我”表情包的大英博物館“路易斯皇后棋子”，世界范圍內(nèi)一場前所未有的文創(chuàng)熱潮正在世界各地此起彼伏地上演。依托館藏品獨(dú)具的文化屬性和歷史價值開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品也成為各大博物館著力發(fā)展的項(xiàng)目。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品以“博物館”一詞限定了產(chǎn)品的身份，又以“產(chǎn)品”一詞界定了博物館文創(chuàng)的邊界。雖然公益性教育場所是博物館的基本屬性之一，但博物館除了財(cái)政撥款之外，相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品質(zhì)量與銷售情況的確是影響博物館營運(yùn)的重要收入來源。

2015年，國務(wù)院第78次常務(wù)會議通過的《博物館條例》第三十四條指出“國家鼓勵博物館挖掘藏品內(nèi)涵，與文化創(chuàng)意、旅游等產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，開發(fā)衍生產(chǎn)品，增強(qiáng)博物館發(fā)展能力”。《條例》明確了博物館作為非營利機(jī)構(gòu)開展以促進(jìn)其自身發(fā)展為目的的經(jīng)營活動的合法性。同年5月，國務(wù)院辦公廳頒布《關(guān)于推動文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)若干意見》，強(qiáng)調(diào)文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)應(yīng)始終將社會效益放在第一位，這為博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)有序發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。之后一系列相關(guān)政策的頒布在助推博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)及博物館事業(yè)的發(fā)展方面發(fā)揮了積極的作用。

3.博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中存在的主要問題

博物館文創(chuàng)屬文化類商品，消費(fèi)者對產(chǎn)品文化的接受度直接影響著產(chǎn)品的銷售。從消費(fèi)者對商品的需求心理角度來說，產(chǎn)品功能及使用價值、產(chǎn)品品質(zhì)與身份認(rèn)同、精神訴求與情感歸屬、時代特色與審美時尚均是其外在或內(nèi)在的消費(fèi)需求。然而，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，尤其是中小型博物館文創(chuàng)的跟風(fēng)現(xiàn)象依然嚴(yán)重，創(chuàng)意雷同，品類相似，造型、式樣相差無幾的產(chǎn)品依然充斥市場。缺乏個性的產(chǎn)品不僅無法吸引普通消費(fèi)者的注意，更難激起新生代消費(fèi)群體的購買欲望。究其根源，主要是因?yàn)榛诓┪镳^文化本身實(shí)施產(chǎn)品研發(fā)的思路尚不清晰，以及設(shè)計(jì)力量的滯后。相比較而言，故宮博物院、國家博物館、上海博物館等國家級、省級博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)起步較早，產(chǎn)品形式也相對豐富。但基于五千有余的博物館數(shù)量，我國博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的整體質(zhì)量與持續(xù)增長的博物館數(shù)量并不匹配。