內(nèi)容摘要：現(xiàn)如今生態(tài)危機不斷升級，也從而引發(fā)了一系列的生存危機。《三三》作為沈從文的代表作之一，該作品表現(xiàn)了自然與人和諧共生的狀態(tài)、純樸的民風(fēng)鄉(xiāng)情以及優(yōu)美健康的人性，故事中所呈現(xiàn)的美好與和諧遵循著生態(tài)法則。從人與自然、人與人、人與自我三方面出發(fā)，通過對文本的具體解讀，從而細致地分析沈從文在這篇小說中所體現(xiàn)的生態(tài)審美反思。

關(guān)鍵詞：沈從文 生態(tài)審美反思 和諧世界

沈從文是中國優(yōu)秀的鄉(xiāng)土作家，他以“鄉(xiāng)下人”自稱，描寫了自己生長地大量的鄉(xiāng)村生活。在他對湘西世界的勾勒中，遍布著對湘西一帶清秀風(fēng)景的描繪，也洋溢著對家鄉(xiāng)健康人性的贊美?！度穼懹?931年，沈從文在北平、上海等地輾轉(zhuǎn)過后，目睹了現(xiàn)代都市文明對生態(tài)文明的戕害，便將筆觸伸向了家鄉(xiāng)的那片凈土?！艾F(xiàn)代生態(tài)學(xué)認為，世界是一個由“人——社會——自然”相互關(guān)系構(gòu)成的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)?！盵1]在沈從文通過《三三》所營造的世界里，這三者和諧共存，體現(xiàn)著沈從文的生態(tài)反思和生態(tài)理想。

一.人與自然

近年來，人們對大自然的改造出現(xiàn)了過渡化和非科學(xué)化的傾向。恩格斯曾指出：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復(fù)了我們。[2]科學(xué)的生態(tài)觀體現(xiàn)為“人與自然和諧相處”，這種生態(tài)觀意味著在尊重客觀規(guī)律，不破壞自然生態(tài)平衡的前提下，去合理利用自然，親近自然。

（一）合理利用自然。在小說《三三》的開頭處，作者首先交代了三三及母親開展日常營生和生活的地點，她們住在堡子里的人利用山嘴的急流處所建的碾坊里。接著，作者又介紹了種田人如何借助水力來扎水車，這些用大竹扎成的水車所發(fā)出的聲音仿佛是在不知疲倦地唱歌，展現(xiàn)了十分閑適和諧的景象。這種對于自然的利用是合理的，村民們借助地形和水力來開展的生產(chǎn)活動對生態(tài)平衡不存威脅，這便是自然與人類活動相契合的典范。

（二）親近自然。在一步步侵占自然、征服自然的過程中，幸存的自然凈土正同時被人們忽視著?，F(xiàn)代社會里人與自然之間十分淡漠，“以往的人隨時都在與充滿生機的自然進行著對話和交流，現(xiàn)代人卻很少直接親近自然，而只與自己制造的工業(yè)產(chǎn)品做著單一向度的獨白?！盵3]155-156然而在《三三》中，人與自然親密無間。三三和母親所居住的住所與大自然渾然一體，房子的外墻上被青藤爬滿，屋子旁邊也到處長著葵花和棗樹。大自然也是她的主要活動場所：她在樹林間奔跑，在山間嬉戲，在水邊玩耍。她對自然界中的事物也充滿了憐愛之情，在回家的路上，她會停下腳步送云回家。她自由地呼吸，和自然萬物共同生長，擁有著獨特的生命體驗。

二.人與人

在這個被利益驅(qū)使的社會里，人與人交往的過程中充滿了防備與算計。這種扭曲的社會生態(tài)，會把人與人之間的關(guān)系變得愈加緊張。在沈從文的湘西世界里，卻充滿著質(zhì)樸的真情。他們和諧相處，怡然自得，堪稱是詩意地棲居在這片大地上。

（一）鄉(xiāng)情。在故事中，堡子里人與人之間的聯(lián)系非常密切，人們熱情好客，為人處事充滿了真誠。熟人來三三家附近的潭邊釣完魚后，會主動地給三三家分一些大魚。三三和母親出去串門玩，去別人家里停頓談天，回去的時候荷包里總會裝滿了別人贈送的榛子、胡桃等。若去的是寨子里，主人還會專門出來打著燈籠火把，把這母女送到碾坊外面，由此可見鄉(xiāng)民的樸實與善良。從城里來的白帽女人和養(yǎng)病的病人也被此地純樸的鄉(xiāng)情所感染。先是三三的母親給她們送了瓜子等一些禮物，后來病人同白帽女人也一起過來回贈。收到回贈的三三母親反而覺得更加不好意思，要送她們活雞。這你來我往中，體現(xiàn)了真情的感染力，也促進了良好的社會生態(tài)循環(huán)。

（二）親情。當(dāng)前生態(tài)的破壞也體現(xiàn)在親情上，很多親子關(guān)系面臨著緊張與疏離，而沈從文總是用溫柔的眼神凝視著親情。在故事里，母女倆的關(guān)系非常融洽。三三自幼沒有父親，這對母女并未因為男性角色的缺失而生活得很凄慘，反而呈現(xiàn)出了一派美好安寧的生存狀態(tài)。

三三依賴著母親，她的喜怒哀樂都同母親分享。若是聽到了堡子里的聲響，她不肯自己去看熱鬧，總是希望母親同她一起去。當(dāng)看到有人釣走潭里的魚時，她會在心里記好釣走的數(shù)目，然后回家向媽媽告狀;當(dāng)看到釣魚的人因拉魚竿時操作不當(dāng)把魚竿撇斷時，她會急忙跑回家，把事情告訴母親，和母親一同分享自己的歡樂。母親對她而言，是依靠，也是伙伴，她不想離開母親，只有在母親身邊她才能安靜地入眠。三三也是母親最好的陪伴。在母親勞作時，她總是乖巧地陪伴在母親身旁，給母親帶來了無窮的樂趣。母親幾乎把自己的心力都傾注在了三三的身上，她陪伴三三成長，也為三三的未來打算著，這一點在三三的婚嫁之事上表現(xiàn)得最突出。

（三）愛情。在沈從文的作品里，愛情是永恒的主題。他所描繪的湘西世界里的愛情，大多十分純粹。這里的愛情不受金錢、地位、權(quán)力的支配，人們不會囿于世俗，內(nèi)心真實的喜好是擇偶的第一標準。三三在見到了城里的白臉客人后，從此心里開始產(chǎn)生了微妙的感覺，對愛情產(chǎn)生了幻想。她的愛情羞澀無比，聽到管事先生和城里人在討論自己時，“覺得自己的臉上也象天上的霞一樣?！盵4]289和母親一同送雞蛋時，躲在城里人的家門外害羞地不敢進去。后來媽媽去寨子里送雞蛋，她總找借口不一起去，在媽媽臨走時總有人讓媽媽下次帶三三一同來玩耍。她很愿意聽媽媽回家后告訴她這些事，這表明在害羞背后三三對愛情的向往。

這份愛情的結(jié)局并不是圓滿的，管事先生終于來提親了，三三卻不去堡子里了。后來母女二人應(yīng)約前來，卻得知少爺死了。少年的到來與離去只是她們平靜生活里的小小漣漪，沒有轟轟烈烈，但是卻給人一種美好的感覺。“作品把邊地人的生命形式和邊地的山溪、深潭、碾坊、樹林交織在一起，給人一種平和淡遠而又清新柔和的意境美?！盵5]

三.人與自我

如今，人們精神分裂和陷入偏執(zhí)的現(xiàn)象較以往更突出，導(dǎo)致身心健康不斷惡化，危害著精神生態(tài)?！叭藗冊谖锏呢S收中迷失了心的意向，更深層的危機發(fā)生在人的精神領(lǐng)域?！盵3]131沈從文筆下的少女是理想人性的代表，她們似乎永遠不會有這樣的煩惱。三三便是真、善、美的集大成者。

（一）真。三三代表著童真。三三沒有兄弟姐妹，但她以萬物為友。她的生活極其有趣，用她的天真爛漫，打造著專屬于她自己的愜意天地。她把魚脬當(dāng)作爆仗一樣，踩得啪啪響一般。碾米人給她的蘆管，也能被她玩出花樣來。春夏秋冬不斷變換，她的樂趣也變化多端。她在夏天里捉蟈蟈和紡織娘，冬天烤火煨栗子吃煨栗子吃。

三三也代表著純真。若是不熟的人擅自來釣魚時，她會毫不客氣地向?qū)Ψ较轮鹂土?，并及時地向媽媽告狀;若是熟悉的人來釣魚時，別人問她能否釣魚，她的態(tài)度又截然不同，允許別人自由地垂釣。她對同一件事的態(tài)度是根據(jù)來者不同的態(tài)度來作出不同的反應(yīng)的，來者同她講道理的話，她也按照道理來行事。她也不會為了名利而卑躬屈膝，管事先生和城里人說要買她的雞蛋時，用金子來震懾她，用話語來捉弄她，她勇敢地回絕了對方，“我們賭咒不羨慕別人的金子寶貝。你和別人去說金子，恐嚇別人罷?！盵4]289她的這種真性情，更為她添了幾分可愛。

（二）善。在三三善良的心中，公平和正義相當(dāng)重要，甚至?xí)樾‰u伸張正義。當(dāng)小雞被欺負時，她便去驅(qū)逐那只“施暴者”。她在與人交往中，也展現(xiàn)了本質(zhì)的善良。白帽子女人同寨子里的小女孩來碾坊玩時，三三對她們非常的友善，恨不得把她知道的所有有趣的玩意都帶她們體驗一遍。她把她們帶到下游有水車的地方，玩耍摘花，還陪白帽子女人去釣魚。當(dāng)女人很快釣到大鯽魚時，她也非常的欣喜。她和她們此前并無過多的接觸，卻能如此心無芥蒂地相處，正是因為她那顆善良的心靈。

（三）美。作者并沒有直接描寫三三的具體長相，但通過閱讀，讀者是能真切地感受到三三的美的。她的美，無關(guān)五官的精致與否，而是生命之美、少女之美。三三展現(xiàn)了極為旺盛的生命力，她仿佛永遠不知疲倦似的，跑著、笑著。這種生命之美還體現(xiàn)在她與自然的合二為一。一方水土養(yǎng)一方人，她生活的地方綠樹成蔭，山清水秀，她渾身也充滿了靈氣。三三又是一位惹人憐愛的少女。她心智尚未成熟，可愛、活潑、羞澀，于是用她少女的情懷，為自己編織了一個關(guān)于愛情的美夢。她對于愛情的一系列反應(yīng)，充分體現(xiàn)了少女在愛情里的向往和手足無措。她擁有著少女的青澀與稚嫩，是純美的代表。

綜上，在人與自然的關(guān)系上，這里地理位置偏僻，但人們尊重自然，懂得與自然的相處之道。在人與人的關(guān)系上，這里并不富足，但他們熱情善良，鄰里之間和諧友愛。在人與自我的關(guān)系上，三三這類“真善美”的集大成者有活力、有靈魂，有大愛，和這里的自然一樣既靈動又和諧。這三者相結(jié)合，共同構(gòu)成了這里的生態(tài)平衡。作為切實關(guān)心人類生存狀態(tài)的作家，沈從文正是想借《三三》這一類書寫湘西的作品，啟發(fā)人類，發(fā)出喚醒人類生態(tài)意識的呼聲。

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（作者介紹：郜晨璐，吉首大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院碩士在讀，主要研究方向為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)）