社區(qū)實景 1

社區(qū)實景 2

2019年11月，上海市成立城市更新和舊區(qū)改造工作領(lǐng)導(dǎo)小組，正式全面研究上海的城市更新工作，強(qiáng)調(diào)以全新的城市更新理念推進(jìn)舊區(qū)改造工作，要求進(jìn)一步處理好留、改、拆之間的關(guān)系，處理好歷史建筑保留保護(hù)與改善舊區(qū)居民居住條件的關(guān)系。其中心目標(biāo)仍是保證居民在日益發(fā)展的城市下更好地獲得生活的空間，提升生活質(zhì)量。

城市更新永遠(yuǎn)不是一句空蕩蕩的口號，而是應(yīng)該落實到生活在這座城市的每一位居民的日常體驗中。城市是人民的城市，在這場城市更新的洪流下，蔓延在每一個社區(qū)的微更新更是與生活在這座城市的每個人息息相關(guān)。這一次，讓我們將視野轉(zhuǎn)向城市更新進(jìn)程下每一位居民的日常。

我們住在六六九：居民參與城市微更新的設(shè)計實踐

上海的新華路，所在地原來是農(nóng)田，也并非屬于原法租界，而一直在“法租界”之外。原名安和寺路(Avenue Amherest)，修筑于1925年，屬于上海公共租界越界筑路。越界筑路是上海公共租界在界外修筑道路，并進(jìn)而事實上取得了一定行政管轄權(quán)的附屬于租界的“準(zhǔn)租界”區(qū)域。1943年汪精衛(wèi)政府接收租界時，將安和寺路改名為察哈爾路；文化大革命"破四舊"時，又將其名改為新華路。

社區(qū)實景 3

“先有法華鎮(zhèn)，后有上海灘”，現(xiàn)在的上海影城，就是曾經(jīng)的“哥倫比亞騎術(shù)學(xué)?！?；上生新所便是曾經(jīng)的“哥倫比亞鄉(xiāng)村俱樂部”；延安西路、番禺路一帶，在解放前，被冠稱為赫赫有名的“哥倫比亞生活圈”。這片區(qū)域的名氣不在繁華和熱鬧，而在于品位的高雅和寧靜。新華路臨近番禺路、法華鎮(zhèn)路，受到哥倫比亞生活圈的文化輻射，有了幽靜的生活氛圍，也多了幾分歷史的韻味。

坐落其中的新華路669弄前身為國企化纖四廠（原安樂紡織廠）工地，不僅擁有這篇土地獨(dú)有的萬國建筑別墅群的歷史背景，本身更是刻下了工人新村的時代烙印。建成于1982年的669弄具有明顯的老公房特征，每棟樓樓層不高，樓棟之間間隔緊密，樓道狹長。但它又與其他的老公房有所不同。一進(jìn)弄口，“睦鄰·微空間”這一公共活動場所便吸引住路人的目光，其中正展覽著“我們住在六六九”的社區(qū)影像展。門口玻璃門上的“六六九·大事記”時間軸記錄著這片土地的發(fā)展歷史，一張張社區(qū)居民的紀(jì)實照片書寫了“新風(fēng)邨”的過去、現(xiàn)在與未來。

據(jù)悉，“睦鄰·微空間”是2018年城事設(shè)計節(jié)在669弄進(jìn)行社區(qū)微更新的四個點(diǎn)位之一，亦是一次居民參與式設(shè)計的實踐。項目由大魚社區(qū)營造發(fā)展中心（以下簡稱“大魚”）牽頭。與其他更新項目不同，“睦鄰·微空間”的更新工作全是由居住在此的設(shè)計師完成。因為生活在這里，作為居民本身亦更加明白社區(qū)更新所需的改進(jìn)項及注意事項。2019年，669弄又迎來了精品小區(qū)改造。自此，這個包含了社區(qū)居民自身設(shè)計心血的微更新社區(qū)愈發(fā)鮮活起來，街坊們對此也有了不一樣的感受。

2019年5月開始，大魚以收集照片為由，陸續(xù)邀請了16位居民分享了他們與六六九弄的故事。最終以照片和文字的形式亮相于“睦鄰·微空間”，以一段段口述歷史的方式讓大家更加了解“新華邨”這37年的變化，展現(xiàn)了“工人新村”的時代記憶，也為居住在這里的居民創(chuàng)造了一個互相了解的機(jī)會。大魚的負(fù)責(zé)人表示，社區(qū)由個人組成，社區(qū)的歷史與未來是由居住在社區(qū)里的每一位居民共同書寫而成的，通過攝影展的相遇，可以一起回顧過去、擁抱現(xiàn)在、展望未來。

方申申：生于斯、長于斯的眷戀

出生于1947年的方申申，在新華路669弄原地塊的洋房里度過了6歲到11歲的快樂時光。在669弄所在地的馬路對面度過了自己的中學(xué)歲月，并于1982年搬回669弄。

生于此，長與此的方申申對669弄的歷史如數(shù)家珍。經(jīng)由他的介紹我們知道，669弄所在地的馬路對面誕生過中國第一個化學(xué)纖維廠—安樂紡織廠，由當(dāng)時上海赫赫有名的資本金鄧仲和于1930年開辦。669弄原來地塊上的那個洋房是鄧仲和給外國請來的顧問住的。外國人走后，哥倫比亞生活圈的別墅收歸國有，入駐了大量的工廠階級精英家庭，從而演化為現(xiàn)上海獨(dú)有的“72家房客”的居住現(xiàn)象。方申申一家便是別墅的“72家房客”之一。之后，在住房嚴(yán)重緊缺的現(xiàn)實壓力下，政府開始推動對原來棚戶、簡屋、危房進(jìn)行改造，鼓勵國有企業(yè)建設(shè)工人新村，當(dāng)下的新華路669弄正式成型。

社區(qū)實景 4

社區(qū)實景 5

在669弄生活了大半輩子的方申申很喜歡為大家講述這里的故事，那些看似不合理的布局、無意義的建設(shè)其實都是669弄某段歷史的見證者。

王玲菊：喊一聲就能一起染發(fā)的鄰里友誼

1982年，新華路669弄進(jìn)行了原拆原建工程。作為原拆原建的居民，王玲菊是社區(qū)的見證者，見證了669弄從低矮平房到如今的模樣，見證了669弄人口的搬遷與入住，見證了弄堂鄰里從陌生到熟悉。但她也是這個社區(qū)不變的建設(shè)者、陪伴者。在王玲菊口中，社區(qū)鄰居相互熟悉，互幫互助。哪個姐妹想染發(fā)了，約個時間，弄堂門口就能操作。

1994年5月18日，“94方案”被批準(zhǔn)，上海市住房制度正式開始商品化改革。此時，新華路669弄同上海其他工人新村一樣，帶著它的“紅色記憶”在大量條件優(yōu)渥的商品房市場中慢慢落伍。雖然單位制逐漸解體，但住在這里的人大多都還是原先認(rèn)識的人，社區(qū)中“樓長”“門衛(wèi)”等角色發(fā)揮出越來越大的作用。王玲菊便是是669弄的第一位樓長，是名副其實的社區(qū)守護(hù)者，不斷為社區(qū)居民奉獻(xiàn)出自己的一份力量。

王玲菊在這里生活了幾十年，陪著兒子成長、成家立業(yè)，現(xiàn)如今又陪著小孫女在新華路穿街走巷，快樂成長。王玲菊口中每一個鄰里之間平凡又不普通的故事主角便是她，或是他，是生活在這里的每一個人社區(qū)的主人。

何嘉：居住在此的城市微更新實踐者

雖然社會主義讓上海的都市空間發(fā)生了劇烈的變化，但新上海人對這座城市的心理認(rèn)知卻緊緊地與更早之前的歷史結(jié)合在一起。新華路依舊被稱為“花園馬路”，新華路上的歷史風(fēng)貌保護(hù)區(qū)內(nèi)風(fēng)格各異的274棟洋房別墅被冠以“萬國建筑博覽”美稱。新華社區(qū)因為其文化氣息成為了具有文藝氣質(zhì)的年輕人喜愛的區(qū)域，669弄開始慢慢的吸引著更多的新鮮活力注入。

于2011年搬入此處的何嘉當(dāng)初便是一眼就看中了這里的街道。在炎炎夏日，茂密的遮住整個街道的梧桐讓人一瞬間擁有陰涼與安寧。何嘉認(rèn)為這是一個暗示，一個有場所感、歸屬感的街道，會給人想要停留下來的感覺，同樣，家安在這里，更應(yīng)如此。

何嘉坦言，有了孩子之后就更希望和鄰里的關(guān)系變得更好，希望周圍的環(huán)境更好。因此，當(dāng)有機(jī)會自己參與社區(qū)的改變時，何嘉義不容辭，擔(dān)任了門房改造項目的設(shè)計師，門房即是巷口的“睦鄰·微空間”公共場所的前身。何嘉相信在街坊們的共同努力下，669弄會是一個更溫暖、更加友善和包容的社區(qū)。

從方申申到王玲菊再到何嘉，這三代住客描繪了新華路669弄從解放前到社會主義建設(shè)，再到市場化改革，最后到現(xiàn)在的年輕人新一輪文化認(rèn)同的變遷。每一次城市建設(shè)帶來的印記會留在建筑物體上，每一次更新革變促使的發(fā)展會留在居民的心里，最終共同匯聚成每一個獨(dú)一無二的社區(qū)。城市更新的目的不在于簡單的改造建筑，而是為居住其中的每一個人提供更具幸福感的生活。今后，我們將持續(xù)關(guān)注城市更新中每一個人、每一個社區(qū)的變化。