俞賽瓊

摘? ?要：初中語文統(tǒng)編教材的新詩教學(xué)分量頗重，一線教師在教學(xué)上屢有犯難。提高對新詩的認(rèn)識，進(jìn)而深入探尋其內(nèi)部規(guī)律，找出新詩的“魂”，并從詩人的個(gè)性、語言的凝練、詩歌的神韻方面入手品讀，是我們讀詩、解詩乃至教寫新詩的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：新詩;新詩教學(xué);統(tǒng)編教材

“一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)。”“五四”以后，人們的書面語言發(fā)生了巨大的變化，白話與文言雖然同屬漢語系統(tǒng)，使用的文字也都是漢字，但兩者從語感、語速、意義生成的方式到話語的姿態(tài)，乃至說話人的內(nèi)在語言思維方式，都有較大不同。

一、新詩的“新”

如若新詩的“新”指向的是時(shí)間，就是我們通常所說的“現(xiàn)代詩”。那么，“現(xiàn)代自由詩”與新月派所主張的“現(xiàn)代格律詩”（新格律詩）都是新詩。

胡適在《談新詩》里說：“新詩，指用白話而不是文言，用自由體而不用格律體創(chuàng)作的詩?！?2002年上海人民美術(shù)出版社出版的中國高等院?！端囆g(shù)素養(yǎng)》叢書里說：“所謂中國新詩，是指打破古典詩歌固有的形式與內(nèi)容，接受外國詩歌和本民族文人詩歌與民間詩歌的影響，以現(xiàn)代白話表達(dá)現(xiàn)代人的思想感情的一種新式詩歌?！盵1]兩者說得更多的似乎是“現(xiàn)代自由詩”。這里的“新”，與“舊”相對，指向的是思想的自由、表達(dá)的自由、形式的自由。[2]

現(xiàn)代詩作為一個(gè)重要的教學(xué)板塊，在初中語文統(tǒng)編教材中的編排是：七、八年級分散出現(xiàn)，九年級上冊（簡稱“九上”，下文同類情況均采用這一表述）第一單元和九下第一單元集中出現(xiàn)（見表1）。其教學(xué)分量是十足的。

二、新詩的“魂”

新舊的變革里，“自由”是新詩價(jià)值論的核心。“自由”和“自然”也是胡適對文學(xué)語言（包括詩歌）的基本要求。

如果說沈尹默的“霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著”（《月夜》）、郭沫若的“我是一條天狗呀”（《天狗》）代表的是那個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上詩的“新生”，那么，很多年以后，一些詩人對“自由”二字的自由理解則仍是詩壇亂象的根源所在。

談新詩，談新詩教學(xué)，教師們?nèi)魧π略姷摹白杂伞倍譀]有很好地把握就會很難。

新詩的“自由”不等于完全的無形無體，也不等于可以完全地率性而為。相反，這種“自由”的內(nèi)里更加需要依靠“情緒的節(jié)奏”來調(diào)節(jié)把控，而這種情緒的節(jié)奏又必得來自詩人無窮的想象力和創(chuàng)造力。只有把哲學(xué)和美學(xué)完美結(jié)合的藝術(shù)靈魂，才能創(chuàng)造出真正地跨越時(shí)空的經(jīng)典。

新詩的藝術(shù)之魂就在它的言語里。聞一多說：“詩要有建筑的美，繪畫的美，音樂的美。”老舍說：“丟了言語之美，詩已死了一半?！彼€說文學(xué)創(chuàng)作得“讓文字有意思、有響聲，有光彩”。

三、新詩的“教”

（一）教個(gè)性

詩歌的語言是新鮮的，是噴涌流動(dòng)的生命。無論是舒婷筆下的“破舊的老水車”，還是戴望舒筆下的“紅山茶”，余光中筆下的“郵票”“船票”，意象就是詩人最個(gè)性化的表達(dá)。這種表達(dá)始終與詩人生活的時(shí)代背景，詩人的性格、身份變化、境遇緊緊關(guān)聯(lián)。許多意象是某些詩人的獨(dú)創(chuàng)，也有許多如“菊花”“秋風(fēng)”“鴻雁”這樣的經(jīng)典意象盡管本身帶有既定的情感內(nèi)涵，但詩人在使用時(shí)也常常會在既有的內(nèi)涵之外賦予其獨(dú)特的情感內(nèi)涵，使其意蘊(yùn)有所增加或變異。

比如教材九上《艾青詩選》名著導(dǎo)讀，就著重闡述了艾青筆下比較集中的意象：“太陽”“土地”“光明”。詩人也因此被稱為“太陽與火把”的歌手。

越是個(gè)性化的呈現(xiàn)越要細(xì)致全面地理解。要講清講透這點(diǎn)，教師自身的前期投入要足夠。一備作品在新詩發(fā)展歷程中的價(jià)值，二備作品在作者人生中的價(jià)值，三備作品在教材編寫中的價(jià)值，四備作品于學(xué)生終身發(fā)展的價(jià)值。如此，抓住“個(gè)性”教欣賞、教朗誦、教創(chuàng)作，就能事半功倍。

（二）教凝練

每一位語文教師講詩，都會提到詩歌語言的凝練性。“凝”是純，是精華;“練”是千錘百煉，不可替代。用最少的語言表達(dá)最豐富的內(nèi)容，這便是詩歌這一藝術(shù)最難也最迷人的地方。詩的“容量”是評價(jià)一首詩的標(biāo)準(zhǔn)。下面看看2019年全球華語大學(xué)生短詩大賽的一首冠軍作品：

橘子

高鶴鳴

我是春天里出生的綠皮野獸

在秋夜里悄悄吞下十瓣月亮

短短24個(gè)字的小詩緣何能在2.6萬件參賽作品中脫穎而出？主要就勝在了它的容量上。

容量之大更能凸顯語言之凝練。那“凝練”怎么教？既然是“凝”，我們在教學(xué)時(shí)就要學(xué)會“展”，展開空間，展開時(shí)間。

以《橘子》為例，教學(xué)時(shí)，首先可抓住一個(gè)“春天”一個(gè)“秋夜”，讓學(xué)生讀出時(shí)間的跨度，從春到秋，從晝到夜。其次，遇到跳躍的語言，要及時(shí)給學(xué)生“搭橋”。如從“橘子”到“綠皮野獸”的表達(dá)，讀出的是物種的跨度，從植物到動(dòng)物。一個(gè)新名詞的誕生自然展現(xiàn)了詩人無窮的想象力和創(chuàng)造力，可這個(gè)過程又是怎么發(fā)生的呢？繼續(xù)“展”：一個(gè)“吞”字化自“天狗吞月”的傳說，再抓住“個(gè)”和“瓣”，引導(dǎo)學(xué)生跟隨詩人將“個(gè)”打散成“瓣”，十瓣與月亮之間的聯(lián)想合理了，動(dòng)物到植物的跨越也就很清晰了。

“展”是多維度的。

如教師們在七上《天上的街市》的教學(xué)中，通常會把重點(diǎn)放在三個(gè)“定然”上，語言沒有跳躍，不用搭橋，學(xué)生也能讀出美麗的街市上人兒閑游的“不拘束”“不壓抑”來。那是詩人用兩個(gè) “我想”帶出來的種種畫面。誦讀時(shí)，將“想”字處理成輕輕的長音，這一幅長畫面就顯現(xiàn)出來了。那這里“展”的又是什么呢？不是畫面本身，而是畫面背后的詩人所想。當(dāng)教師引導(dǎo)學(xué)生明白了閑游的不閑、定然的不定時(shí)，才算從真正意義上了解了郭沫若的“我想”二字。想是因?yàn)闆]有??！

教凝練時(shí)，教師的宏觀把握、微觀切入始終是關(guān)鍵。

（三）教神韻

一首《橘子》，有春的綠、秋的黃，有出生的律動(dòng)，有“悄悄吞下”的內(nèi)斂與張力。再來看看同期獲獎(jiǎng)的另一首作品：

酒深處

何瑤蘭

空山抖落月光。多么好啊

野玫瑰蕩漾群星

我的母親，她還在

翠綠的人間

炸花生米

詩人梁雪波點(diǎn)評：“前兩行空山清幽高逸，‘抖落一詞寫出作者活潑靈動(dòng)的心。第三行突然從清幽中想起‘我的母親，把畫面猛地拉回人間（由眼前的翠綠過渡到現(xiàn)實(shí)生活，這時(shí)候人間也是翠綠的），而‘我的母親正在‘炸花生米——哦，這是多么生活化、多么親切的一個(gè)日常情景?！赣H也許實(shí)存，也許是追憶，如果是后者，詩中還隱藏著一種緬懷，一種‘酒深之后的痛。全詩只有5行，沒有一個(gè)字寫到‘飲酒，但結(jié)尾的‘炸花生米恰與詩題形成呼應(yīng)，匠心獨(dú)具。由空山獨(dú)飲的孤寂，到回想家人團(tuán)聚的溫暖，兩相對比，令人百感交集?！?/p>

這樣的畫面，這樣的情境，這樣的“母親”形象，的確讓人動(dòng)容。

“神韻”是詩歌的精氣神，是詩歌通過情境所渲染和流露的那股情感氣氛。詩的形象、音韻都在里頭了。教學(xué)時(shí)我們當(dāng)然也要從文字入手，“文字的特質(zhì)是對漢語的音節(jié)、聲調(diào)、韻律而言的”。

教神韻時(shí)，我們當(dāng)然要考慮修辭的多樣、修飾的新奇、詞性的活用等。如張鐸《本草綱目》里的詩句“一兩馬致遠(yuǎn)的枯藤老樹昏鴉/三錢李商隱的苦禪/半勺李煜的一江春水”，量詞“一兩、三錢、半勺”的破格使用;又如余光中《碧潭》里的詩句“如果舴艋舟再舴艋些/我的憂傷就滅頂”，名詞“舴艋”活用成形容詞。

同時(shí)，我們還要會用“復(fù)原比較法”，抓住語序倒置、成分省略、詞語搭配、詞句凝縮等諸多教學(xué)點(diǎn)。如九下舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》里的詩句“數(shù)百年來紡著疲憊的歌”，修飾語“疲憊”與中心語“歌”的反常搭配;又如九上林徽因《你是人間的四月天》里那因?yàn)檎Z序的打破而呈現(xiàn)的特有的激動(dòng)情感：

那輕，那娉婷，你是，鮮妍

百花的冠冕你戴著，你是

天真，莊嚴(yán)，你是夜夜的月圓。

語言的突圍就是思想的突圍。思想的凸起就是詩的“神”，詩的“韻”。實(shí)際教學(xué)中，無論是以韻入手教“神”、以凝入手教“形”，還是從個(gè)性入手教“情”，三者都是密不可分渾然一體的，這自然是解詩也是教學(xué)生如何寫新詩的良方。

每一個(gè)生命生來都蘊(yùn)含著詩心。六歲的孩童會說：土豆，你是薯片味的呀！海浪，我有石頭，你過來呀！泥巴是小鳥的巧克力……十五六歲的孩子們，應(yīng)該在“大孩子”們的帶領(lǐng)下，讓詩在心里“生根發(fā)芽”，他們該是時(shí)代的“新詩”。

參考文獻(xiàn)：

[1]常立，盧壽榮.中國新詩[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2002：5.

[2]王小璇.中學(xué)語文新詩教學(xué)策略研究[D].北京：首都師范大學(xué)，2012：3