馬德

菩薩不在廟宇，也不在殿堂。人世間真正的菩薩，是那些擺渡自己的人。

是誰(shuí)不重要，重要的是誰(shuí)合適。

傳經(jīng)布道者也許為你講了很多，但越多，你可能越糾纏不清。有時(shí)候，小人物一句簡(jiǎn)單的自嘲，就會(huì)讓人心頭豁然開(kāi)朗。你覺(jué)得自己什么都不是，也就什么都簡(jiǎn)單了。所以，遇上對(duì)的人，比遇上高人有意義。這看似偶然，卻是每個(gè)人的運(yùn)數(shù)。

冥冥之中向你走來(lái)的人，有些是過(guò)客，有些卻是送你到彼岸的擺渡人?！讹h》的結(jié)尾，斯嘉麗說(shuō)，畢竟，明天將會(huì)是新的一天。是的，無(wú)論此刻多艱難，都要等著明天為你降臨的那個(gè)人。

也許，他正在奔赴于你的路上，并星夜兼程。

從前有個(gè)人，總覺(jué)得活得不如別人，一天到晚灰頭土臉的，一副不如意的模樣。有一天，他突然眉開(kāi)眼笑，說(shuō)，雖然我活得不如他，但我活過(guò)了他。

原來(lái)，他艷羨的那個(gè)人忙于掙錢，積勞成疾，死了。怎么評(píng)價(jià)這件事呢？人的成功固然沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，在時(shí)間的縱軸上，誰(shuí)能笑到最后，誰(shuí)就是贏家。

身體康健是一切的根本。然后，還要精神明亮。

不攀比，不嫉妒，不嗔恨，紅塵世界，清簡(jiǎn)相看?？偸嵌⒅鴦e人活，永遠(yuǎn)活不好。欲望沒(méi)有窮盡的人，一輩子要盯著許多人。人要自個(gè)兒找罪受，誰(shuí)也沒(méi)辦法。這是命數(shù)，也是劫數(shù)。

問(wèn)題是，外在的劫好渡，自折磨難纏。

所以要活到精神明亮。你在路上，有的人走在了你前面，你知道不必追，這是通透。然后，為這個(gè)氣喘吁吁走在前面的人鼓掌，這是明亮。通透是不為難自己，明亮是心底有別人。前者通向智慧，后者抵達(dá)開(kāi)闊，便是一個(gè)很難被世俗束縛的人。

為一個(gè)人拿出全部，好處是赤誠(chéng)，壞處是一旦對(duì)方習(xí)慣了，余下的，全都是不好。從這個(gè)角度講，傾盡所有有時(shí)候不是坦途，而是絕路。

因?yàn)閮A盡所有，就意味著將一無(wú)所有。

還是要為自己留一點(diǎn)空間。有些話不必說(shuō)出口了，有些事要一輩子藏在心里。這個(gè)世界上，最可靠的人是自己，奉若珍寶的東西，可以帶進(jìn)墳?zāi)?。在分寸的把握上，你有?shí)在就夠了，太實(shí)在了，也許還會(huì)有人以為你傻。

是的，不是所有人在看到真相后，會(huì)順便看到你的崇高和坦蕩。你必須在贊賞的對(duì)面，看到譏諷和冷笑。

要留住最后的神秘，這是你應(yīng)該有的深沉。在這份深沉背后，深刻與深厚相互激蕩。一眼望到底，在意味上，肯定難以勝過(guò)曲徑通幽。你留住神秘，其實(shí)是留住了別人對(duì)你的那點(diǎn)想頭。

好人是這個(gè)世界的慈悲，但幾乎所有的人把好人當(dāng)成了一種慈善。接受好人的好，仿佛就是天經(jīng)地義;只要他們比平時(shí)少拿出一點(diǎn)點(diǎn)，立刻就會(huì)招來(lái)罵名，似乎罵也順理成章，天經(jīng)地義。

所以，特別心疼好人。只因?yàn)?，他們太容易受傷，也太容易受氣?/p>

好人身邊未必有多少恩人，但一定會(huì)有一群白眼狼。而且，那些不好伺候的白眼狼，后來(lái)還會(huì)成了仇人。

好人只能一直好下去，在任何時(shí)間，在任何事上。好人努力地實(shí)現(xiàn)著自己，也成功地綁架著自己。

好人的優(yōu)點(diǎn)是慈悲，缺點(diǎn)是太慈悲。這么說(shuō)不是希望好人變壞，而是希望別對(duì)誰(shuí)都那么好。

當(dāng)然了，你讓好人學(xué)圓滑，他學(xué)不來(lái);學(xué)世故，也學(xué)不來(lái)。要是能學(xué)來(lái)也就當(dāng)不成好人了。好人是靈魂層面的，這是他們無(wú)法撕去的一個(gè)標(biāo)簽。

好人的豐碑，在另一個(gè)好人那里。一個(gè)人說(shuō)：嗯，他是個(gè)好人。另一個(gè)人說(shuō)：唉，他是個(gè)好人。全部的肯定和表?yè)P(yáng)就在這兩個(gè)字里。

為什么還要“唉”一聲呢？

沉重就在這里——好人拿出的不少，有時(shí)候，承受的卻要更多。

摘自《思維與智慧》