摘要：在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)代背景下，物質(zhì)生活已然滿足了人們衣食住行的需求，于是，人們進(jìn)而追求精神生活的享受，旅游無疑是最合適的精神追求之一，這也無形中推動(dòng)了旅游業(yè)的發(fā)展。在旅游業(yè)發(fā)展進(jìn)程中，借助群眾文化助推區(qū)域旅游業(yè)進(jìn)一步發(fā)展不可或缺，因?yàn)樵谥茀^(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，還有利于挖掘區(qū)域群眾文化，傳播區(qū)域文化。群眾是是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力軍，因此，借助群眾文化助推區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展有利于推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。本文將從加強(qiáng)文化專業(yè)人才培養(yǎng)、重視廣場文化發(fā)展、加大對文藝業(yè)余團(tuán)體的扶持力度以及關(guān)注市場動(dòng)向，創(chuàng)新發(fā)展宣傳方式五個(gè)方面闡述如何借助群眾文化助推區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：群眾文化;助推;區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展

引言：

群眾文化是指在社會發(fā)展的基礎(chǔ)上逐漸形成的可以滿足群眾日常娛樂需求的以開展文藝活動(dòng)為主要表現(xiàn)形式的文化，具有群眾性、娛樂性、教育性，體現(xiàn)了群眾對美好生活的向往與追求，是一個(gè)區(qū)域地方傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)生活的活的靈魂表現(xiàn)形式。群眾文化有利于展示當(dāng)?shù)靥厣珎鹘y(tǒng)文化以及傳統(tǒng)習(xí)俗。但是群眾文化存在的方式以及表現(xiàn)形式質(zhì)量良莠不齊，不良的群眾文化不僅會給當(dāng)?shù)匦蜗髱聿焕挠绊?，而且還會導(dǎo)致當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)倒退發(fā)展。因此對于借助群眾文化助推區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅需要優(yōu)良群眾文化，還需要與正確積極的宣傳引導(dǎo)方式相結(jié)合，才可以為當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域經(jīng)濟(jì)帶來發(fā)展。

一、加強(qiáng)文化專業(yè)人才培養(yǎng)

群眾文化一開始是由群眾根據(jù)日常生活需求而創(chuàng)造發(fā)展出來的，是初級的群眾文化。而文化的發(fā)展需要一代一代的人傳承下來，群眾文化如果要成為助推區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石，必然要提升初級群眾文化，將群眾文化打包發(fā)展成為優(yōu)良的具有傳統(tǒng)積極教育意義的文化。而對于文化專業(yè)人才的培養(yǎng)是將初級群眾文化轉(zhuǎn)化發(fā)展為優(yōu)良群眾文化不可或缺的步驟。對于一個(gè)地區(qū)來說，文化專業(yè)人才的培養(yǎng)越積極，對于群眾文化的宣傳、發(fā)展、創(chuàng)作的能力就越強(qiáng);專業(yè)人才的文化知識水平越高，對于群眾文化的轉(zhuǎn)型升級就更有利。優(yōu)良的群眾文化是一個(gè)區(qū)域文化及地域形象的代表，發(fā)展、弘揚(yáng)、展示優(yōu)良的群眾文化有利于吸引更多游客產(chǎn)生對于該區(qū)域的視線，從而推動(dòng)該地區(qū)域經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。

二、重視廣場文化的發(fā)展

廣場文化是群眾文化的最直接表現(xiàn)形式。最初的廣場文化的表現(xiàn)形式以群眾集中唱歌、跳舞表演等形式慶祝節(jié)日。隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的廣場文化也逐漸發(fā)展，既保留了傳統(tǒng)的集會慶祝的方式，又創(chuàng)新發(fā)展了戲劇、音樂、攝影等新式文藝表現(xiàn)形式，包含了傳統(tǒng)的舞臺演出，以及民間的絕活表演，其內(nèi)容高雅與通俗并存，富有極大的包容性，滿足了不同的年齡精神層面的需求。因此，政府除了在鼓勵(lì)廣場文化發(fā)展的同時(shí)，也需要對廣場文化的表演場地、表演形式進(jìn)行規(guī)范。同時(shí)，群眾文化最直接表現(xiàn)形式的廣場文化除了能吸引游客，更會創(chuàng)造一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且廣場文化有利于交流感情，促進(jìn)不同層次人民群眾的情感交流，創(chuàng)造溫馨和諧的城市生活氛圍，為前來旅游的游客營造良好的旅游氛圍，形成良好的口碑，可以創(chuàng)造區(qū)域經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

三、推動(dòng)本地特色文化的發(fā)展

本地特色文化是群眾文化的基礎(chǔ)，是區(qū)別于其他文化的最主要表現(xiàn)形式，是一個(gè)地區(qū)最容易記住的明信片，例如，來到東北，自然而然會讓人想到二人轉(zhuǎn)，說到重慶，火鍋就是這座城市永遠(yuǎn)繞不開的話題。

一個(gè)地方的特色文化是該地區(qū)推廣旅游業(yè)的主要方向。對于重慶而言，多民族地區(qū)更是衍生了極具特色的地方文化，例如，重慶市境內(nèi)的黔江區(qū)，是土家族、苗族聚集地，極具民族特色的文化和清新清涼的地理優(yōu)勢成為遠(yuǎn)近聞名的避暑納涼之地。每年夏天，這里都會吸引來自全國各地的旅游者，他們在欣賞美景，放松心情的同時(shí)，還會體驗(yàn)到不一樣的風(fēng)土人情和傳統(tǒng)習(xí)俗。因此，通過選擇性的對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化進(jìn)行項(xiàng)目扶持，形成知名的、具有特色的傳統(tǒng)群眾文化旅游景點(diǎn)，對具有特色的傳統(tǒng)群眾文化進(jìn)行投資發(fā)展，形成規(guī)模效益，能助推當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

四、關(guān)注市場動(dòng)向，創(chuàng)新發(fā)展宣傳方式

市場動(dòng)向直接表現(xiàn)游客的旅游意向以及旅游方式、喜歡的旅游形式，因此旅游動(dòng)向是借助群眾文化助推區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要風(fēng)向標(biāo)。群眾文化與旅游業(yè)發(fā)展的結(jié)合，不僅需要緊貼當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，還需要牢牢把握市場發(fā)展動(dòng)向。并且在如今科技發(fā)展的今天，要善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，對該區(qū)域的群眾文化進(jìn)行有效的宣傳，深入研究市場發(fā)展動(dòng)向，以及游客消費(fèi)趨勢，創(chuàng)新發(fā)展群眾文化表現(xiàn)形式，推出適合不同層次群體的個(gè)性化旅游服務(wù)，給予游客更好的旅游體驗(yàn)，無形中提升了區(qū)域的旅游價(jià)值。例如，某城市要發(fā)展旅游，可以依據(jù)本地特色群眾文化作為基礎(chǔ)，延長產(chǎn)業(yè)鏈，升級該地的旅游服務(wù)模式?？梢越ㄔ煲惑w化的旅游勝地，在游客進(jìn)入該地旅游的時(shí)候，不必?fù)?dān)心由于游客眾多造成無車可坐，無地可住。借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行訂票，減少當(dāng)?shù)夭槐匾娜巳簱頂D，縮減游客排隊(duì)買票的時(shí)間。也可以借鑒該地的特色節(jié)日，如在“土家女兒會”“摸秋節(jié)”期間，可以舉辦極具土家族特色的相親節(jié)目，體驗(yàn)傳統(tǒng)的土家習(xí)俗，表演特色民族歌舞，給予外地游客耳目一新的觀感，并通過新媒體的發(fā)朋友圈、微博、抖音等方式進(jìn)行宣傳，無形之中起到宣傳的作用，也會增加潛在游客量。

五、結(jié)束語

群眾文化與旅游業(yè)的發(fā)展十分密切，為區(qū)域旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展，以及當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展帶來效益具有重大作用。因此，借助群眾文化助推區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展不僅是積極響應(yīng)政府“推動(dòng)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化可持續(xù)發(fā)展”政策的同時(shí)，還傳播弘揚(yáng)了群眾文化，推動(dòng)中華民族傳統(tǒng)文化的多樣性發(fā)展。而要想實(shí)現(xiàn)群眾文化區(qū)域旅游業(yè)的深度融合發(fā)展，在尊重群眾文化的同時(shí)，還要將群眾文化作為當(dāng)?shù)芈糜问聵I(yè)發(fā)展的核心競爭力，助推區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展。

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作者簡介：曾憲容（1982.10—）女，民族：漢族，籍貫：重慶黔江，職務(wù)/職稱：群文助理館員，學(xué)歷：大學(xué)，研究方向：群眾文化。