【摘 ?要】習(xí)近平在2018年全國(guó)教育大會(huì)上明確提出，我國(guó)應(yīng)努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，以不斷提高我國(guó)人才培養(yǎng)的水平。對(duì)高職學(xué)校而言，就是要將“五育”貫穿于整個(gè)教學(xué)、教材、學(xué)科、管理全過(guò)程。為此，本文從高職學(xué)生特點(diǎn)入手，就高職學(xué)?！拔逵辈⑴e的路徑進(jìn)行了探索。

【關(guān)鍵詞】高職教育;“五育”并舉 ;學(xué)生特點(diǎn);實(shí)踐路徑

引言

出生于新世紀(jì)的“00”后一代現(xiàn)已成為了高職院校的主力軍，而由于我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，全球化進(jìn)程的不斷深入，信息技術(shù)不斷應(yīng)用與普及，使得這一代的高職學(xué)生身處于物質(zhì)產(chǎn)品、信息資源豐富且獲取更加便利的環(huán)境中。在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的高職學(xué)生，更易于接受新事物、新思想，但由于年齡尚小，無(wú)論是生活閱歷還是生活經(jīng)驗(yàn)都十分缺乏，因此在面臨復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境時(shí)，可能會(huì)陷入平面化、簡(jiǎn)單化、差異化的誤區(qū)之中。因而，如何促進(jìn)高職學(xué)生全面發(fā)展成為了重要的問(wèn)題。

1.高職學(xué)生的特點(diǎn)

1.1價(jià)值追求的個(gè)體化

在我國(guó)綜合實(shí)力不斷提升下，出生于新世紀(jì)的高職學(xué)生有著一種與生俱來(lái)的民族自信，在這種自信下，高職學(xué)生關(guān)注的重點(diǎn)不再是物質(zhì)生活的滿足，而是自身情感體驗(yàn)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，并具有強(qiáng)烈的自我意識(shí)和個(gè)體化價(jià)值追求。同時(shí)，這一時(shí)期的高職學(xué)生享受著來(lái)自于家庭爺爺奶奶、外公外婆、爸爸媽媽多方面的關(guān)心，在思想上更追求個(gè)人的價(jià)值和個(gè)人的需求，且在個(gè)人與集體關(guān)系的選擇上，更傾向于個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人需求的滿足。

1.2生活方式網(wǎng)絡(luò)化

出生于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展階段的“00后”，一出生便被印上了“網(wǎng)生代”的標(biāo)記，在網(wǎng)絡(luò)逐漸發(fā)展成熟時(shí)代下長(zhǎng)大的高職學(xué)生，他們的交流方式、生活方式也存在較強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)化特征，比如更傾向于接受碎片化的信息，更傾向于網(wǎng)絡(luò)社交、網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)、網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)以及通過(guò)自媒體表達(dá)自我觀念，從而逐漸養(yǎng)成了去中心化、去權(quán)威化、去思想化的交流態(tài)度。

2.高職學(xué)?！拔逵苯虒W(xué)的問(wèn)題

2.1重專業(yè)，輕人文

一直以來(lái)，高職學(xué)校不僅是我國(guó)普通高等教育的重要補(bǔ)充，而且是我國(guó)培養(yǎng)技術(shù)性、專業(yè)性人才的重要教學(xué)場(chǎng)所。因此，強(qiáng)化以就業(yè)為導(dǎo)向、以能力為本的教學(xué)便成為了高職學(xué)校的重要教學(xué)特色。然而，部分高職學(xué)校在辦學(xué)時(shí)對(duì)職業(yè)能力的培養(yǎng)存在認(rèn)識(shí)上的偏差，簡(jiǎn)單將職業(yè)能力等同于職業(yè)技能的培養(yǎng)，過(guò)分重視學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng)，忽視了對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的教育，使得學(xué)生無(wú)法得到全面綜合的發(fā)展。

2.2重第一課堂，輕第二、三課堂

高職教育中存在三種課堂，即課內(nèi)教學(xué)和校外實(shí)踐教學(xué)為第一課堂，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任、專業(yè)素養(yǎng)、愛(ài)國(guó)精神為第二課堂和第三課堂。隨著素質(zhì)教育的不斷實(shí)施，高職學(xué)校已認(rèn)識(shí)到了理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)同等重要這一道理，但由于認(rèn)識(shí)的局限，大部分高職學(xué)校仍未認(rèn)識(shí)到第二課堂與第三課堂對(duì)學(xué)生發(fā)展的重要意義，故存在重視第一課堂，輕視第二、三課堂的現(xiàn)象。

3.高職學(xué)?！拔逵辈⑴e的實(shí)踐路徑

3.1加快完善“五育”教學(xué)設(shè)計(jì)

培養(yǎng)專業(yè)人才一直以來(lái)都是高職學(xué)校的重要任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)。但在人才的培養(yǎng)過(guò)程中，除了專業(yè)技能的培養(yǎng)外，對(duì)于人才思想情感的培養(yǎng)更加重要。在“五育”并舉的教育要求下，高職學(xué)校應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格按照國(guó)家相關(guān)政策開(kāi)展職業(yè)教育，加快構(gòu)建德智體美勞有機(jī)結(jié)合，共同發(fā)展的人才培養(yǎng)體系，既增強(qiáng)了高職學(xué)生的綜合素質(zhì)，又實(shí)現(xiàn)了高職學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展。具體來(lái)說(shuō)，在課程的設(shè)置上要將思想政治、體育、軍事等列為公共基礎(chǔ)必修課程，將美育課、健康教育課、心理健康教育課、勞動(dòng)課等列為必修或選修課;在課程時(shí)間的安排上，公共基礎(chǔ)課程不能低于總課程的四分之一，選修課則不能低于總課程的十分之一。

3.2實(shí)施素質(zhì)學(xué)分制

所謂素質(zhì)學(xué)分制其實(shí)是素質(zhì)教育與學(xué)分制二者的結(jié)合，放到高職學(xué)校來(lái)說(shuō)就是第一課堂與第二、三課堂的相互補(bǔ)充與完善。在素質(zhì)學(xué)分制下，學(xué)校教學(xué)以學(xué)生的自主選修實(shí)踐為主，教師為輔的教學(xué)模式，考核方式則以學(xué)生所累積的學(xué)分為單位。而要想真正落實(shí)素質(zhì)學(xué)分制，高職學(xué)校首先要充分結(jié)合當(dāng)前高職學(xué)生的特點(diǎn)，將德、體、美、勞納入到學(xué)生考核評(píng)價(jià)體系中，認(rèn)真落實(shí)素質(zhì)學(xué)分制這一全新的考評(píng)方式;其次，高職學(xué)校要認(rèn)真貫徹落實(shí)高職學(xué)生思想政治教育測(cè)評(píng)，內(nèi)容應(yīng)包括學(xué)生的日常表現(xiàn)、思政課學(xué)習(xí)、助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、志愿服務(wù)等，以增強(qiáng)思政教育對(duì)學(xué)生思想道德培養(yǎng)的提升效果;再次，建立高職學(xué)生體育質(zhì)量年報(bào)制度，創(chuàng)建并完善高職學(xué)校體育綜合考評(píng)辦法，細(xì)化具體考評(píng)準(zhǔn)則，引導(dǎo)學(xué)生重視身體健康的重要性，開(kāi)展豐富多彩的體育活動(dòng);接著，充分發(fā)揮學(xué)校社團(tuán)作用，依托學(xué)校專業(yè)課程設(shè)置，組織舉辦形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，如美術(shù)欣賞、書法、禮儀與服飾等，豐富學(xué)生課余活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，以及學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力;最后，將勞動(dòng)課納入必修課中，將學(xué)生的勞動(dòng)情況計(jì)入到學(xué)分之中，多鼓勵(lì)和組織學(xué)生參加社會(huì)公益勞動(dòng)活動(dòng)，加強(qiáng)與社區(qū)的交流與合作，多給學(xué)生創(chuàng)造勞動(dòng)機(jī)會(huì)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐的鍛煉。

3.3營(yíng)造“五育”的良好環(huán)境

高職學(xué)校應(yīng)加大“五育”教學(xué)體系的創(chuàng)建，充分結(jié)合本校教學(xué)情況和學(xué)生具體情況，將“五育”教學(xué)理念滲透進(jìn)學(xué)校的教學(xué)、管理等方方面面，加強(qiáng)德智體美勞教育和培養(yǎng)制度的出臺(tái)與完善，并認(rèn)識(shí)落實(shí)，建立“五育”制度保障體系。同時(shí)，要加強(qiáng)德智體美勞“五育”師資隊(duì)伍的建設(shè)，通過(guò)引進(jìn)、招聘、邀請(qǐng)、培養(yǎng)等方式吸收綜合能力全面且較高的教師，以提升師資隊(duì)伍水平。此外，還需加大高職學(xué)校的信息化建設(shè)，不斷優(yōu)化高職學(xué)校育人環(huán)境的硬提升、軟著陸，給“五育”營(yíng)造良好的環(huán)境。

4.結(jié)束語(yǔ)

從上文分析中可以看出，高職教育是在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中形成的一種教育形式。在這一教育形式下，無(wú)論是人才培養(yǎng)目標(biāo)、生源特點(diǎn)，亦或是教育模式，教學(xué)重點(diǎn)都與傳統(tǒng)本科院校有很大區(qū)別。而在德智體美勞教育體系構(gòu)建的要求下，要想實(shí)現(xiàn)高職學(xué)?！拔逵辈⑴e，就需要緊緊圍繞高職學(xué)生特點(diǎn)和高職學(xué)校辦學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行。

參考文獻(xiàn)

[1]熊秀瓊， 李茜. 基于”00后”特點(diǎn)的高職院校”五育”并舉探索與實(shí)踐[J]. 蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)， 2019（6）：101-102.

[2]張麗萍. “五育并舉”視角下高職閑暇教育路徑探索[J]. 太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)， 2019（10）：78-78.

作者簡(jiǎn)介：唐凌霎（1989-），女，漢族，湖北孝感人，碩士研究生，講師，研究方向?yàn)樗颊逃?、青少年社?huì)工作。