摘要：詩歌是高度集中地概括、反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁，它表達(dá)了作者充沛的情感和想象力，語言凝練而形象性強(qiáng)，講究節(jié)奏和韻律，表現(xiàn)出一種音樂美。語句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的美。德語詩歌亦如此。綜觀德國(guó)詩歌史，從宮廷史詩、工匠詩歌、到17世紀(jì)文學(xué)中詩歌的“巴洛克”風(fēng)格，再到市民文學(xué)、“狂飆突進(jìn)”詩歌，以及到后來的“古典文學(xué)時(shí)期”詩歌，還有本文要詳細(xì)敘述的浪漫主義詩歌，可以說都有著各自的特點(diǎn)。但是，浪漫主義詩歌之花在德國(guó)的詩歌大花園里，開得分外艷麗、芳香。

關(guān)鍵詞：德國(guó) 浪漫主義詩歌 產(chǎn)生 發(fā)展

一、“浪漫”一詞的來源和意義

德語中的“浪漫”一詞源自中世紀(jì)古法語詞干“romanz”，泛指用大眾語言寫的敘述詩，多出現(xiàn)在中世紀(jì)中期到晚期一度流行的騎士冒險(xiǎn)故事中，與我們現(xiàn)在所謂的富有詩意、充滿幻想的“浪漫”的含義大相徑庭。這類作品著重描寫中世紀(jì)騎士的非凡經(jīng)歷、傳奇事跡，后來逐漸總稱為“romance”，也就是騎士故事或傳奇故事。而德語形容詞“romantisch”最初與“romanhaft”（小說般的）通用，指像騎士故事一般在情節(jié)上的夸張、虛構(gòu)。而“浪漫”一詞則往往被用來形容具有詩情畫意的自然風(fēng)光，又或者贊頌至死不渝的愛情，以及意外的經(jīng)歷、冒險(xiǎn)等。到了18世紀(jì)的德國(guó)，“浪漫”的意義發(fā)生了轉(zhuǎn)變，可以闡述思想觀念，也可以表述情感和氛圍。盡管“浪漫”一詞時(shí)至今日已經(jīng)廣泛運(yùn)用于各種語境下，但在德國(guó)，它的轉(zhuǎn)變過程無疑代表了文學(xué)發(fā)展過程中新的闡釋和理解。

二、浪漫主義的產(chǎn)生和發(fā)展

浪漫主義形成文學(xué)思潮并風(fēng)靡于歐洲，是在18世紀(jì)末至19世紀(jì)初。隨著資本主義發(fā)展，文學(xué)層面上反對(duì)古典主義的舒適，強(qiáng)調(diào)人性解放和情感自由成為文學(xué)的一大訴諸和表達(dá)。在這樣的背景下，浪漫主義思潮產(chǎn)生并蔓延。

談到德國(guó)文學(xué)浪漫派的藝術(shù)成就，在國(guó)內(nèi)外國(guó)文學(xué)評(píng)論界往往會(huì)聽到這樣的說法：浪漫主義雖產(chǎn)生于德國(guó)，卻沒有給世界留下偉大的作品，因此浪漫派文學(xué)的真正輝煌不在德國(guó)，而在法國(guó)和英國(guó)。這一論斷的偏頗之處在于，它忽略了德國(guó)浪漫派文學(xué)形式上的豐富性，也忽略了德國(guó)浪漫派不同作家風(fēng)格上的多彩多樣。單從作家人數(shù)上來講，大概還沒有哪個(gè)國(guó)家在僅僅幾十年的時(shí)間內(nèi)，產(chǎn)生如此眾多杰出的詩人與小說家，從早期的瓦卡羅德、諾瓦利斯、蒂克、施萊格爾兄弟，到稍后的布倫塔諾、阿爾尼姆、讓·保爾、克萊斯特、福凱、霍夫曼以及后期的格林兄弟、沙米索、艾興多夫等等。撇開德國(guó)浪漫派在音樂和繪畫中令世人矚目的成就不談，就文學(xué)形式而言，德國(guó)浪漫派作家主要在三個(gè)范疇內(nèi)，即小說、藝術(shù)童話和詩歌中施展了自己的天才和創(chuàng)造性。然而，詩歌則以其形式和內(nèi)容完美地結(jié)合，成了德國(guó)浪漫派貢獻(xiàn)給德國(guó)文學(xué)乃至世界文學(xué)的不可小覷的、魅力無窮的瑰寶。

三、浪漫主義詩歌和浪漫派詩人

在德語的詩歌花園里，正當(dāng)歌德和席勒努力培植美麗的古典主義之花時(shí)，有一大批園丁另辟蹊徑，獨(dú)樹一幟，培植另一種爭(zhēng)奇斗艷的花朵，豐富了德國(guó)詩歌之花的品種，這就是德國(guó)浪漫主義之花，這些園丁就是德國(guó)浪漫主義詩人。

德國(guó)浪漫派一般分為早期、中期和后期。在18世紀(jì)后期，施萊格爾兄弟成為德國(guó)浪漫主義的領(lǐng)袖。施萊格爾兄弟參與創(chuàng)辦的浪漫派刊物《雅典娜神殿》，在推動(dòng)浪漫主義運(yùn)動(dòng)的宣傳和理論建設(shè)方面起了重要作用，正是在這本刊物上，施萊格爾兄弟第一次使用了浪漫主義這個(gè)名稱，并且系統(tǒng)性地提出了對(duì)浪漫主義文學(xué)的主張：強(qiáng)調(diào)想象與情感，強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作的絕對(duì)自由，追求宗教的神秘和象征感。因?yàn)榘l(fā)表這一主張的《雅典娜神殿》是在耶拿創(chuàng)辦，因此被稱為耶拿派浪漫主義，同時(shí)他們也是早期浪漫派的奠基人。屬于此派的詩人還有諾瓦利斯、蒂克、瓦肯羅德等。施萊格爾兄弟中的弟弟弗里德里希·施萊格爾主張“詩人要憑興之所至，不受任何狹隘規(guī)律約束”；提出“浪漫詩”把生活變成一首詩，達(dá)到人生與詩的合一，“把哲學(xué)詩化——這就是一切浪漫主義思想家的最高目標(biāo)。真正的詩不是個(gè)別藝術(shù)家的作品，而是宇宙本身——不斷完美自身的藝術(shù)作品。”《贊美眼淚》《在異國(guó)》《詩人自詠》和《斯培薩》是施萊格爾兄弟比較著名的詩作。而詩人諾瓦利斯的代表作《夜之贊歌》一詩，是在他的未婚妻去世后寫成，詩中表現(xiàn)了對(duì)死者的悼念，追求“永恒之夜的奇妙王國(guó)”。他認(rèn)為詩歌真正的題材和值得追求的內(nèi)容，是一切神秘的、奇妙的、童話般的東西。除了抒情詩《夜之贊歌》外，還有《圣歌》。諾瓦利斯還寫過長(zhǎng)篇小說《亨利?！し狻W弗特丁根》，小說中把“藍(lán)花”作為浪漫主義的憧憬的象征，為德國(guó)浪漫主義染上了獨(dú)特的色彩。作為“藍(lán)花詩人”，“藍(lán)花”二字對(duì)于諾瓦利斯的真正意義可能就在于人類那憔悴的心所能渴望的一切無限事物，或者說無限的所有可能性。蒂克的《時(shí)間》中“外界從沒有新的改變，你心中卻閱歷變異的時(shí)間，你心中只想著交運(yùn)和斷念”的詩句，也正是浪漫主義詩人那種強(qiáng)調(diào)主觀性的體現(xiàn)。

1805年以后，阿爾尼姆、布倫塔諾和格勒斯在海德爾堡創(chuàng)辦《隱士報(bào)》，形成海德爾堡浪漫派，一般也把他們稱為后期浪漫主義，但有些書上則稱為中期浪漫派，住在德累斯頓的克萊斯特（德累斯頓浪漫派）也被列入本派。提到海德爾堡浪漫派里的這兩位人物，我們就要從詩歌工作的兩個(gè)方面來研究，一是本身的詩歌創(chuàng)作，二是對(duì)古老民歌詩歌的整理和搜集，在這方面阿爾尼姆和布倫塔諾的造詣?lì)H大?；蛘邷?zhǔn)確地說，對(duì)古老民族詩歌的搜集和整理與詩歌創(chuàng)作在他們那里是平行的，甚至是交叉的。阿爾尼姆和布倫塔諾在1805年到1808年整理出版的《男孩的神奇號(hào)角》中，一部分是搜集整理自民間，一部分是抄寫自古書的斷簡(jiǎn)殘篇，還有一部分則是收錄了過去詩人們的作品。他們的意圖并不僅是進(jìn)行正確的、學(xué)術(shù)性的搜集，而是想讓當(dāng)時(shí)的德國(guó)人民了解并由此親近本國(guó)文學(xué)，進(jìn)而通過文學(xué)喚起對(duì)祖國(guó)的熱愛。這部三卷本的作品由于收入了722首德國(guó)中世紀(jì)和近代早期的愛情詩歌、兒童詩歌、宗教詩歌以及手工業(yè)工人之歌而堪稱名副其實(shí)的德國(guó)民歌集。歌德曾經(jīng)希望這部民歌集能和《圣經(jīng)》一樣成為德國(guó)每個(gè)家庭的必備讀物。海涅在《論浪漫派》中說：“這本書我是贊不勝贊的，它包含著德意志精神最迷人最可愛的花卉。誰要想從一個(gè)可愛的側(cè)面來認(rèn)識(shí)德意志民族，請(qǐng)讀這些民歌?！笨梢姡@本民歌集不僅對(duì)后期浪漫派詩人起了很大的作用，而且在整個(gè)德國(guó)的人民文學(xué)遺產(chǎn)中也占有獨(dú)特的位置。而克萊斯特是浪漫主義劇作家，他的詩寫得不多，主要是政治抒情詩，反對(duì)拿破侖的愛國(guó)主義詩歌。

屬于后期浪漫派的詩人較多，其中居住在柏林等北方城市的有沙米索、艾興多爾夫、富凱、霍夫曼、威廉·繆勒等人。居住在南部施瓦本地區(qū)的特稱為施瓦本派詩人，其中有烏蘭德、施瓦布、凱爾納、卡爾·邁爾、普菲采爾、豪夫、默里克等。艾興多爾夫是德國(guó)浪漫主義詩人，他曾協(xié)助阿爾尼姆和布倫塔諾編過《男孩的神奇號(hào)角》，深受這部民歌集的影響，所以他的詩也富有民歌特色，歌詠美麗的自然，質(zhì)樸明朗，膾炙人口。他的詩《月夜》是德國(guó)浪漫主義詩歌的典范，為許多音樂家所喜愛，其被譜曲就有41種之多。尤其是最后一句，以“故鄉(xiāng)”象征“理想”，表現(xiàn)了詩人對(duì)完美世界的憧憬。它結(jié)構(gòu)獨(dú)特，想象豐富，其內(nèi)容不但深入，且具美的意象和意境。烏蘭德是施瓦本浪漫派的首領(lǐng)，他擅長(zhǎng)敘事謠曲和浪漫曲，音韻優(yōu)美、語言質(zhì)樸，似民歌。他的創(chuàng)作與別人有所不同，他不主張脫離群眾，不愿單單抒發(fā)個(gè)人的感情，寧愿突出地反映群眾的感情，他在詩中不大表現(xiàn)自己的內(nèi)在生活，如《夢(mèng)》《世事》《幸福的死亡》等。

另外，還有一些不屬于浪漫派圈內(nèi)的人物，但由于他們跟浪漫派詩人接近，所寫的詩也有浪漫主義的風(fēng)格，在文學(xué)史上也把他們列入浪漫主義詩人，如奧國(guó)的萊瑙、孤獨(dú)地居住在德國(guó)北方的施托姆、由浪漫主義走向民主主義的詩人海涅等。

四、浪漫派詩歌的特征和影響

浪漫主義詩歌的特征，表現(xiàn)在偏重于主觀意識(shí)和幻想，重視抒發(fā)個(gè)人的感情，歌頌大自然，對(duì)中世紀(jì)的懷念，對(duì)宗教的虔誠(chéng)，重視對(duì)民歌的學(xué)習(xí)，重視鄉(xiāng)土文學(xué)，有熱愛祖國(guó)，反對(duì)異族統(tǒng)治的思想流露。浪漫主義詩歌的種類也大體可以分為自然主義詩歌、愛情詩歌、主題為渴望與夢(mèng)想的詩歌、靈幽之歌以及愛國(guó)主義詩歌。在百花齊放的詩歌花園里，浪漫派的詩歌自然也是詩歌之花的一個(gè)品種，應(yīng)該有它的一席位置，就其數(shù)量上做一個(gè)狹義的定義，浪漫派的詩歌據(jù)說也有兩萬首之多。德國(guó)浪漫派運(yùn)動(dòng)為時(shí)不算太長(zhǎng)，從1795年至1830年，不過36年就宣告結(jié)束，但是浪漫派詩人留下的浪漫之花，并沒有像曇花一現(xiàn)，直到現(xiàn)在，余香還沒有完全消散。這些詩人的作品，對(duì)德國(guó)包括世界文壇，都有著深遠(yuǎn)的影響。一些浪漫派詩人的詩被許多音樂大家譜成樂曲，以便人們更好地傳唱。

總之，浪漫主義以其與古典文學(xué)對(duì)應(yīng)的藝術(shù)主張，和推崇主觀情感、追求自由的精神家園的藝術(shù)理想以及相應(yīng)的藝術(shù)實(shí)踐，成了德國(guó)文學(xué)史上重要的文學(xué)流派。而詩歌創(chuàng)作為其最為主要的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，詩歌的形式與特點(diǎn)，正符合浪漫主義者意圖表達(dá)自我情感、塑造內(nèi)心精神家園的追求。

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（作者簡(jiǎn)介：顧史佳，女，碩士研究生，蘇州市職業(yè)大學(xué)，講師，研究方向：德語語言文學(xué)）（責(zé)任編輯 張?jiān)埔荩?/p>