李佩侖 李雨蔚

內(nèi)容摘要：在最近幾年，我國海外諸多華人文學(xué)研究人員對于電影方面的研究逐漸開始深入，在其中進行討論。再討論的過程中逐漸形成了三種看法，其中以周蕾的邊緣化“理論殖民”以及李歐梵“上海懷舊”和張英的新型中國電影研究為根本。對其進行了諸多學(xué)術(shù)討論。但是筆者以為張英所表現(xiàn)出的“中國研究”是新型的疆域拓展，能更加展示出中國電影，甚至文化學(xué)者再研究過程中所體現(xiàn)出的學(xué)術(shù)魅力。基于此，筆者對海外華人學(xué)者對于中國電影的研究問題進行討論分析。希望能做到拋磚引玉的作用，進一步的推動中國電影發(fā)展，為中國電影走向國際化能略盡綿薄之力。

關(guān)鍵詞：中國電影研究 現(xiàn)代性研究 學(xué)科意識

在最近幾年，海外的華人在中國電影上的研究開始波動，這也成為再中國現(xiàn)代文學(xué)研究之后又一股新潮。海外學(xué)者對于電影的研究大部分都是跨學(xué)科研究，其中的研究主旨是恢弘龐大，很少對于電影的美學(xué)下功夫，這點與我國學(xué)術(shù)界又根本的不同，目前我國對于電影的研究只有少部分能保持初心，還依舊在電影研究上有所熱情。更多的文化學(xué)者對于電影的研究還是比較注重藝術(shù)評判，這點也可以看出，我國國內(nèi)對于電影研究魚國外的不同之處，更加表明，我國對于學(xué)科建制以及學(xué)術(shù)分類有著根本的研究思路。

一.從自我民俗到后殖民主義

海外華人學(xué)者對于中國電影的研究已經(jīng)有了很大的反響，并且在國際上也初具名氣，在整個海外主流市場當(dāng)中也逐漸存在了穩(wěn)步發(fā)展的關(guān)系。目前來看，電影的國際影響力已經(jīng)逐漸超過文學(xué)方面，也不是說藝術(shù)大于文學(xué)，是說在影視媒介為中心的前提下，電影能成為研究的主流是歷史必然。電影的發(fā)展是人民消遣娛樂以及增長自身知識的主要手段之一，被專家學(xué)者界定為流行文化，這種文化不分國界，政治。其消費方式也深得民心。除此之外，我國還有諸多導(dǎo)演在國際的舞臺上活躍著。如張藝謀、陳凱歌等等。這些人在世界的影壇上享有一定的地位以及號召力。但是在海外學(xué)者來看，文學(xué)與電影相比，其中蘊含著諸多緊密的聯(lián)系，對電影進行研究也能成為對文化研究的核心之一。

根據(jù)李歐梵介紹，目前周蕾已經(jīng)成為了歐美相關(guān)學(xué)術(shù)界炙手可熱的華人學(xué)者，而為什么？主要是因為周蕾所研究的正是意識形態(tài)上的東西，是政治批判類的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。周蕾所創(chuàng)作的《原始的感情：視覺、性欲、民俗學(xué)與當(dāng)代中國電影》也被相關(guān)學(xué)者評委目前中國電影與現(xiàn)代中國文化論點評論最為多的一項著作。氣文章主要是以喜房里論文根本，對電影文本進行不斷地拆和以及打磨。這是對周蕾這種“殖民化”理論對民族、國家、以及政治的一種想法攀談，同時也能體現(xiàn)出殖民主義擴張的內(nèi)在特征，從文本當(dāng)中隨意抽取就能聯(lián)想到我國政治人物的言論，再然后輸入了大量西方理論，最終將這一文本無限拓展，最終提煉出中國現(xiàn)代文化歷史上以及文化人類學(xué)的標(biāo)本。具體來看，周蕾是在西方文化的加持下，利用東方思想來作為學(xué)術(shù)思路，周蕾的這種思路十分流暢，體現(xiàn)出了后殖民學(xué)的思想，因此，也才能順利挺進美國學(xué)術(shù)的核心。從理論上來看，周蕾認(rèn)為，殖民主義存在邊緣、弱者、女性等標(biāo)簽，而這點也成為了后殖民當(dāng)中的主要言論。在研究對象方面，所選擇的電影方面不追究其來源是周蕾論述過程中比較突出的特點，但是這樣又成為了崇拜視覺映像，抵制印刷文化，但是這種看法真的對么？從周蕾的視覺文化以及論述上來看，周蕾批判民族國家的宏大敘事，并且利用非主流的表達方式去表達國家、同意等問題，這種似乎是一種較為弱勢的回答，但是在西方學(xué)術(shù)界來看，目前對國家民族宏大敘事的問題已經(jīng)成為了主流，因此可以說，全球化、后現(xiàn)代、跨國界的時代，國家民族政治理論是真正的邊緣話語。

從根本上講周蕾所論述的東西更像是香港那種“非中非西”的自我體。她本人也自稱這種論述方式是夾縫意識，也就是后殖民主義熱衷的dispora。

二.電影的現(xiàn)代性

我國由于電影界在國際上的影響力不是很強，因此讓諸多海外學(xué)者不會受到有所顧慮的影響。我國國內(nèi)對于海外華人學(xué)者的電影研究基本上沒有任何影響，甚至還缺乏可以與其爭辯的共鳴以及資源。而這點也給足了海外學(xué)者闡述自身價值觀念的空間，甚至有些海外學(xué)者還利用這些來為中國電影界代言。張英曾說：在其自己來看，電影的研究與文學(xué)之間還是具備根本的不同，電影研究更多的是經(jīng)驗，因此，電影可以直接看出經(jīng)驗，并且電影也是一個工業(yè)藝術(shù)品，所以相關(guān)的學(xué)者應(yīng)當(dāng)看清這一問題。

李歐梵曾在以文章當(dāng)中闡述，對于電影院、電影雜志以及電影觀眾和城市之間的關(guān)系進行討論，其中主要是對？流行文化，培養(yǎng)市民文化消費等習(xí)慣問題進行闡述，而正是因此，電影的“聲光化電”論證點出現(xiàn)。但是布置布置的思考的是李歐梵在對電影研究過程中所挖掘出來的“雙城故事”。所謂的雙城指的是上海跟香港。因為電影是城市的產(chǎn)物，并且也是現(xiàn)代都市社會文化最根本的載體。因此，李歐梵所研究的終究還是現(xiàn)代性的一部分?，F(xiàn)代性的文化還是同質(zhì)性文化，這種卻是文化沒有辦法證明滬港再文化脈絡(luò)以及城市精神等方面的關(guān)聯(lián)。但是也正因為如此，才舍棄了傳統(tǒng)文化在內(nèi)的異質(zhì)性，從新興的角度關(guān)系去分析滬港。不僅如此，上海的電影也出現(xiàn)了“反懷舊”題材的喜劇片。比方說《股瘋》、 《股啊股》等等。除此之外，香港電影此后難以歸納到“雙城故事”當(dāng)中。李歐梵所選擇的電影不是從大眾流行文學(xué)方面來看的主要原因是因為香港在很長一段時間上都不能超越上海，但是香港的電影以及文化工業(yè)出現(xiàn)過繁榮，同時也是對于香港現(xiàn)代或是后現(xiàn)代的另一種看法埋下伏筆，從而為人生的現(xiàn)實選擇做出鋪墊。

三.電影研究的學(xué)科意識及其話語背后

電影是一門學(xué)科，從思維方式講，海外中國學(xué)者對電影進行研究是站在宏觀、超越理性的角度上進行的。其中張英可以作為最有科學(xué)意識的海外華人代表氣所從事的中國電影研究從一定的角度上來講，可以補充海外中國電影學(xué)的研究。張英所進入到海外的時候是中國電影剛剛起步的階段，對于電影的研究可以填補中國電影史的空白，如他個人所想，所做，是為了可以讓中國電影學(xué)科更加完善所作出的努力。而這點在一定程度上也反映出了海外華人學(xué)術(shù)人員對于學(xué)術(shù)力量的重視以及組建。

張英在學(xué)科建制上的主要思路是為了可以再國內(nèi)引起共鳴，對于國外的看法其保留意見，而這點也是海外中國電影研究學(xué)者對于中國電影充滿歧義的主要原因。主要是由于因為限定了海外，所以就拍出了中國內(nèi)部對于電影所研究出來的成果，并且其主要是以歐美學(xué)術(shù)為根本，但是又體現(xiàn)出了中國電影的研究，不管是對于中國電影歷史方面，還是說美學(xué)研究方面，海外學(xué)者的著作都有些勉強，無法確定自身的學(xué)科地位，而這點也導(dǎo)致缺少了必要的學(xué)術(shù)準(zhǔn)備以及生產(chǎn)方面。其次，海外中國電影研究之所以能在國內(nèi)又強烈的反響，并不是因為研究成果有多大的加之，更多的是“海外”又寫的理論知識，讓國內(nèi)的研究能變得更加活躍，更具備新意。但是張英所謂的海外中國電影研究是要在海外，所以這種新奇以及刺激感就大大衰弱，目前還處于批評階段的中國電影，是否能成為脫離中國電影學(xué)科之外的學(xué)科就成為了一個問題。從目前的的情況來看，海外中國電影研究還較為薄弱，即便是有了一些代表人物，但是還是缺乏必要的學(xué)科意識以及邏輯性。再次，再海外中國電影研究當(dāng)中，如果是以中國電影歷史為規(guī)律任其發(fā)展，從而規(guī)劃處發(fā)展方向，那么就可以說中國電影的研究是一門學(xué)科，不僅僅是研究中國電影的主題，同樣也是研究中國電影內(nèi)在規(guī)律以及本質(zhì)。但是目前所研究的人員是海外學(xué)者，因此，所用的方式方法也是西方文化方式，中國電影不過是西方理論的注腳，最終的落腳點還是說西方理論，因此，中國電影海外研究的科學(xué)價值也被大打折扣。

四.結(jié)束語

本文對于海外學(xué)者對于中國電影形態(tài)研究、功能問題進行討論分析，并且在此過程中提出了筆者的主要看法。以筆者來看，海外學(xué)者還是在驗證西方理論，與我國傳統(tǒng)的論證方式還是有著根本的不同，因此，我國內(nèi)部學(xué)者應(yīng)當(dāng)有更多的人員去進一步研究電影不僅僅停留在片面之中。同時對于中國電影進行研究更能體現(xiàn)出時代文化的發(fā)展，希望有更多人員去參與其中。

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基金項目：杭州師范大學(xué)文化創(chuàng)新與傳播國際中心平臺建設(shè)項目，課題編號：4155C5021720412，項目負(fù)責(zé)人：李佩侖

（作者介紹：李佩侖，杭州師范大學(xué)文學(xué)博士，教授，從事文藝?yán)碚摗㈦娪把芯颗c外國文學(xué)研究;李雨蔚，英國諾丁漢大學(xué)國際教育專業(yè)碩士，英國西英格蘭大學(xué)英語文學(xué)專業(yè)學(xué)士）