劉文文

舞蹈劇場《攝生》

演出時(shí)間及地點(diǎn)：2020.09.18-09.19，中國上海

柏拉圖在《斐多篇》中對于書寫的論述已經(jīng)提出了與人類演化相伴的技術(shù)的雙面性：它既是解藥也是毒藥。在今天，這種困境表現(xiàn)為人類感官功能和理性心智不斷外化，不斷被技術(shù)替代，結(jié)局是我們越來越不相信我們自己。面對技術(shù)統(tǒng)領(lǐng)的身體之外的制造欲望與滿足欲望的循環(huán)機(jī)制，我們“身神分離”、“形神渙散”。以中國思想中的“身心一元論”為背景，受中國傳統(tǒng)身體文化激發(fā)，藝術(shù)家重新體悟“神”對于中國人的文化意義和生命意識價(jià)值，思考其與“身”的關(guān)系。進(jìn)而尋找路徑，調(diào)和生命與技術(shù)、身體內(nèi)外的連接。

大型原生態(tài)歌舞集《云南映象》

演出時(shí)間及地點(diǎn)：2020.08.21-09.27，中國昆明

云南，一個(gè)伸手能摸著白云，側(cè)身能與大山耳語的地方，多彩多姿的歌舞如壯麗的“三江并流”一樣源遠(yuǎn)流長。當(dāng)鋼筋水泥的叢林向這片“秘境”、“隱藏的土地”步步逼近，這些非物質(zhì)化的動(dòng)態(tài)的文化遺產(chǎn)漸漸面臨被都市文化吞噬的危險(xiǎn)。每失去一件文化遺產(chǎn)，就熄滅了一盞明燈;每砍倒一棵樹，就失去了一片綠蔭。出于對這份遺產(chǎn)真心的熱愛和熱誠的保護(hù)，不是把這種文化封存起來，而是以獨(dú)創(chuàng)性、經(jīng)典性、實(shí)驗(yàn)性的原則，在舞臺上建造一座活動(dòng)的民間歌舞藝術(shù)博物館，這便是《云南映像》的宗旨所在。

大型多媒體舞臺劇《平潭映象》

演出時(shí)間及地點(diǎn)：2020.11.08，中國廣州

《平潭映象》是知名舞蹈藝術(shù)家楊麗萍繼《云南映象》、《黃山映象》之后的第三個(gè)映象系列作品，是她導(dǎo)演的第八部大型舞臺劇作品，首部海洋題材超民俗作品，也是她針對福建文化背景所創(chuàng)作的唯一一部作品，是一部具有國際化視野和高度藝術(shù)水準(zhǔn)的“臺海文化巨著”。作品內(nèi)容取材于“海”，深耕于“嵐”，怒放于“魂”。深度融合海絲文化、臺海文化及地方特色民俗風(fēng)情。以海壇歷史人文和秀麗的自然風(fēng)光為創(chuàng)作源泉，通過隱形的故事線貫穿古今七千多年的文化脈絡(luò)。舞臺表演方式多采用大型多人群舞，配合大型王船道具及多重投影等特效，演繹原生態(tài)的海島生活場景，打造沉浸式的體驗(yàn)觀感，融合藝術(shù)與科技、傳統(tǒng)與現(xiàn)代，正是楊麗萍藝術(shù)追求的“新東方美學(xué)”。