摘 要：所有的舞臺(tái)劇、話(huà)劇只要有包袱存在，必然如相聲劇一般存在捧逗關(guān)系。即使一個(gè)人的話(huà)劇，當(dāng)有笑料產(chǎn)生也是一個(gè)人完成了捧逗關(guān)系，所以相聲劇是依據(jù)相聲、話(huà)劇、舞臺(tái)劇而誕生的藝術(shù)形式。關(guān)鍵詞：相聲劇；舞臺(tái)劇；逗哏；捧哏相聲劇具有完整的故事情節(jié)和戲劇結(jié)構(gòu)，它是由相聲這門(mén)藝術(shù)演變而來(lái)的一種嶄新的戲劇形式。相聲劇以相聲為基礎(chǔ)，是相聲的拓展和延伸。相聲是一門(mén)傳統(tǒng)的曲藝形式，深受廣大人民群眾的喜愛(ài)。相聲分為單口相聲、對(duì)口相聲、群口相聲，其中在舞臺(tái)上演出最多的就是對(duì)口相聲

值得大力挖掘。舞臺(tái)劇和影視劇等具有一定的“近親性”，IP和舞臺(tái)劇的融合發(fā)展同樣是舞臺(tái)劇的一大發(fā)展趨勢(shì)。現(xiàn)主要介紹IP、舞臺(tái)劇和IP舞臺(tái)劇的概念，以及IP舞臺(tái)劇資源類(lèi)別，結(jié)合產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)發(fā)展現(xiàn)狀分析IP與舞臺(tái)劇融合發(fā)展的動(dòng)因和意義，同時(shí)提出IP與舞臺(tái)劇融合發(fā)展的路徑。引言近年來(lái)，跨媒介轉(zhuǎn)換的IP熱已成為影視劇和話(huà)劇發(fā)展的重要路徑。相較于傳統(tǒng)的漫畫(huà)、歌曲、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)等媒介，改編后的影視劇和話(huà)劇可以充分利用明星效應(yīng)和原IP粉絲效應(yīng)在短時(shí)間內(nèi)獲得較大流量和關(guān)注度，從而

、“IP”改編舞臺(tái)劇的發(fā)展現(xiàn)狀“IP”原是英文Internet Protocol 的縮寫(xiě)，是指網(wǎng)絡(luò)之間互聯(lián)協(xié)議。而隨著時(shí)代和文化的不斷進(jìn)步和發(fā)展，“IP”被定義為知識(shí)產(chǎn)權(quán)，也稱(chēng)智力成果權(quán)。是指勞動(dòng)者通過(guò)智力創(chuàng)造獲得的成果，并依法對(duì)成果享有專(zhuān)有權(quán)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)囊括的范圍非常廣，涉及到各個(gè)領(lǐng)域，尤其是文學(xué)、影視和戲劇領(lǐng)域。自2016 年起，一些熱門(mén)文學(xué)經(jīng)典“IP”，如熱門(mén)小說(shuō)《盜墓筆記》《三體》等作品都相繼改編成舞臺(tái)劇，并且獲得了良好的藝術(shù)效果和市場(chǎng)效益。實(shí)際上，

摘要：消防科普舞臺(tái)劇融科學(xué)性、趣味性、互動(dòng)性為一體，通過(guò)演員的精彩演繹做到寓教于樂(lè)，讓觀(guān)眾在劇情中了解消防常識(shí)，在娛樂(lè)中學(xué)習(xí)知識(shí)，在互動(dòng)中感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，增強(qiáng)了教育的親和力、傳播力和滲透力，讓觀(guān)眾能對(duì)消防安全知識(shí)進(jìn)行主動(dòng)探索及知識(shí)體系的建構(gòu)。關(guān)鍵詞：消防安全;科普;舞臺(tái)劇科普，又稱(chēng)大眾科學(xué)或者普及科學(xué)，是指利用各種傳媒以淺顯的、通俗易懂的方式讓公眾接受自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，推廣科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，倡導(dǎo)科學(xué)方法，傳播科學(xué)思想，弘揚(yáng)科學(xué)精神的活動(dòng)?？萍己蜕鐣?huì)的進(jìn)

合的方法，采用舞臺(tái)劇形式來(lái)表現(xiàn)五糧液酒文化，并以上演相關(guān)酒文化舞臺(tái)劇，讓大眾對(duì)五糧液品牌有進(jìn)一步了解的獨(dú)特效果，同時(shí)推動(dòng)五糧液自身品牌酒文化的傳承。關(guān)鍵詞：五糧液 舞臺(tái)劇 傳播 新媒體中圖分類(lèi)號(hào)：c912.63;G206本文為五糧液集團(tuán)（股份）公司產(chǎn)學(xué)研（合作）項(xiàng)目“五糧液傳統(tǒng)釀造技藝的歷史演變與產(chǎn)業(yè)路徑研”（項(xiàng)目編號(hào)CXY2021R005）、2022年宜賓市社科聯(lián)與四川輕化工大學(xué)共建的酒文化研究與傳播中心青年項(xiàng)目“五糧液品牌酒文化的傳播策略研究?！保?xiàng)目

方藝術(shù)的影響，舞臺(tái)劇這一藝術(shù)形式應(yīng)運(yùn)而生。舞臺(tái)劇不僅是文化與藝術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，同時(shí)也是技術(shù)創(chuàng)新的一種表現(xiàn)?，F(xiàn)代科技的融入進(jìn)一步豐富舞臺(tái)劇的藝術(shù)表現(xiàn)形式，對(duì)舞臺(tái)上的人物塑造起到積極作用，這與傳統(tǒng)戲曲有著異曲同工之處。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)戲曲;舞臺(tái)劇;人物塑造;藝術(shù);積極效應(yīng)中圖分類(lèi)號(hào)：J81 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）05-0-030 前言中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在舞臺(tái)中具有獨(dú)特的表演體系，其憑借精湛的表演贏得世界的好評(píng)，傳統(tǒng)戲曲表演因此成為中國(guó)

蓬勃發(fā)展，歷史舞臺(tái)劇在舞臺(tái)上綻放異彩，吸引了廣大觀(guān)眾的視野。本文通過(guò)歷史舞臺(tái)劇素材選擇、劇本創(chuàng)作、演員招募及排練、正式演出逐步深入，讓廣大受眾更加深入地認(rèn)識(shí)到我國(guó)歷史上的政權(quán)更替、制度消長(zhǎng)和生動(dòng)豐富的社會(huì)生活，全面深入地關(guān)注歷史發(fā)展進(jìn)程中人們的常態(tài)生活。一、舞臺(tái)劇素材的選擇在歷史舞臺(tái)劇表演的策劃過(guò)程中，素材選擇是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。例如，在“四大奇案”這個(gè)歷史劇的策劃過(guò)程中，便可以選取“楊月樓案”這個(gè)良好的表演素材。這個(gè)歷史事件主要發(fā)生在同治十二年的上海地

藝;主旋律;（舞臺(tái)劇 ? ?脫貧攻堅(jiān)）一、脫貧攻堅(jiān)：一場(chǎng)時(shí)代的硬仗小康，是我們中華民族千百年來(lái)的夢(mèng)想，最早在《詩(shī)經(jīng)·大雅·民勞》中，就有“民亦勞止，汔可小康;惠此中國(guó)，以綏四方”的訴求，它承載著我們先民追求美好生活的樸素愿望和社會(huì)理想。此后，“小康”便成了豐衣足食、安居樂(lè)業(yè)的代名詞，是我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民要奮力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)?！叭嗣駥?duì)美好生活的向往，就是我們奮斗的目標(biāo)。”2020年是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)一百年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵之年、決勝之年，其中最艱巨的任務(wù)

：本文首先提出舞臺(tái)劇人物造型及服裝化妝的可行性因素分析，然后對(duì)舞臺(tái)劇人物造型及服裝化妝設(shè)計(jì)要點(diǎn)進(jìn)行闡述，主要包括創(chuàng)新設(shè)計(jì)人物化妝造型、合理搭配化妝服飾色彩、注重體現(xiàn)舞劇人物的性格和內(nèi)在、合理搭配化妝服飾線(xiàn)條，通過(guò)不斷分析旨在進(jìn)一步使舞臺(tái)劇人物造型更具生動(dòng)性和形象性，并充分彰顯出服裝化妝的表現(xiàn)力，僅供參考。關(guān)鍵詞：舞臺(tái)劇;人物造型;服裝化妝設(shè)計(jì)舞臺(tái)劇人物造型及服裝化妝的可行性因素分析可以強(qiáng)化角色特征在舞臺(tái)化妝和形象設(shè)計(jì)方面，人物特色的展現(xiàn)是至關(guān)重要的。在面部

關(guān)鍵詞】話(huà)劇；舞臺(tái)劇；戲劇表演；角色塑造；孔子【中圖分類(lèi)號(hào)】J824 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）22-190-03【本文著錄格式】 別樣的孔子——淺談話(huà)劇《孔子》的人物創(chuàng)作[J].中國(guó)民族博覽，2021，11（22）：190-192.山東省話(huà)劇院話(huà)劇《孔子》的創(chuàng)作和演出已經(jīng)告一段落。筆者作為孔子的扮演者，在排演的過(guò)程中受益良多。因?yàn)檫@是一次艱辛而有意義的實(shí)踐，在創(chuàng)作中所遇到的困難，從人物分析到舞臺(tái)呈現(xiàn)的整個(gè)過(guò)程，包括經(jīng)驗(yàn)上

身毒丸;日本;舞臺(tái)劇中圖分類(lèi)號(hào)：J805 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）35-0039-02《身毒丸》是日本著名實(shí)驗(yàn)導(dǎo)演寺山修司創(chuàng)作的舞臺(tái)劇，1978年在紀(jì)伊國(guó)屋劇場(chǎng)首度公演，1995年由日本導(dǎo)演蜷川幸雄再次搬上舞臺(tái)。該劇是對(duì)日本當(dāng)代戲劇和傳統(tǒng)戲劇的融合和創(chuàng)新。故事講述了身毒丸（藤原龍也飾演）少年喪母，終日沉浸在懷念母親的悲痛之中。其父親為了家庭，從妓院買(mǎi)回來(lái)妓女撫子（白石加代子飾演）擔(dān)任孩子的繼母。

潘蘇睿春chūn天tiān來(lái)lái了le，院yuàn子zi里lǐ到dào處chù是shì生shēnɡ機(jī)jī勃bó勃bó的de景jǐnɡ象xiànɡ。小xiǎo女nǚ孩hái跑pǎo出chū家jiā門(mén)mén，來(lái)lái到dào后hòu院yuàn，她tā感ɡǎn嘆tàn道dào：“春chūn天tiān的de味wèi道dào可kě真zhēn香xiānɡ啊ɑ！”天tiān空kōnɡ中zhōnɡ有yǒu白bái白bái的de云yún朵duǒ，還hái有yǒu紅hónɡ

際的發(fā)展過(guò)程中舞臺(tái)劇應(yīng)當(dāng)通過(guò)各種道具和服裝來(lái)完成對(duì)人物形象的豐滿(mǎn)設(shè)計(jì)，通過(guò)人物造型的方式來(lái)進(jìn)行角色進(jìn)行更好的背景和性格特征描寫(xiě)，幫助演員更好的進(jìn)行人物的實(shí)際刻畫(huà)，本文深入的分析了舞臺(tái)人物造型對(duì)人物刻畫(huà)的作用。關(guān)鍵詞：舞臺(tái)劇;人物造型;人物刻畫(huà)一、舞臺(tái)人物造型刻畫(huà)簡(jiǎn)單概述當(dāng)前是信息時(shí)代，并且是一個(gè)科學(xué)技術(shù)告訴發(fā)展的時(shí)代，此階段人們的生活當(dāng)中已經(jīng)充斥著各種電影和電視劇的藝術(shù)形式，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)這些形式都是表演藝術(shù)的一種，它們都是通過(guò)使用道具、服飾、妝容等形式來(lái)完成對(duì)

，而直觀(guān)有趣的舞臺(tái)劇深受年輕人的喜愛(ài)。如何將傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代舞臺(tái)劇合理結(jié)合到一起，在發(fā)展傳統(tǒng)戲曲的同時(shí)，弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，是我們應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題。從現(xiàn)代傳統(tǒng)戲曲和舞臺(tái)劇發(fā)展現(xiàn)狀和問(wèn)題入手，基于傳統(tǒng)戲曲中人物造型的分析，深入研究討論當(dāng)代舞臺(tái)劇人物形象設(shè)計(jì)的影響。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)戲曲;舞臺(tái)劇;人物造型戲曲作為我國(guó)的傳統(tǒng)文化瑰寶，講述了人們的生活和人生期望、目標(biāo)，所以戲曲中的人物造型對(duì)于戲曲來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，不僅增強(qiáng)觀(guān)眾們的視覺(jué)享受，還能加強(qiáng)表演中的藝術(shù)效果。舞臺(tái)劇作為

心麻花;喜?。?span id="syggg00" class="hl">舞臺(tái)劇;電影;新媒體中圖分類(lèi)號(hào)：J905文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312 （2020） 21-0113-01一、前言“喜劇電影”是大眾最鐘愛(ài)的影視內(nèi)容類(lèi)型之一，從深耕舞臺(tái)內(nèi)容，到電影內(nèi)容的爆發(fā)，并且伴隨春晚等主流大眾認(rèn)知形式的影響力。開(kāi)心麻花更試圖與將影響力聚焦于品牌，同時(shí)開(kāi)心麻花品牌似乎也成為了票房保障。但不可否認(rèn)的是其品牌正在逐漸顯得力不從心。正如饒曙光與賈學(xué)妮所述，影片《羞羞的鐵拳》“是一部在商業(yè)上取得勝利，在藝術(shù)上失落的影片

觀(guān)眾產(chǎn)生共鳴，舞臺(tái)劇才能完美呈現(xiàn)。在舞臺(tái)布景藝術(shù)營(yíng)造的環(huán)境中，演員能夠真聽(tīng)、真看、真感受，觀(guān)眾也能產(chǎn)生身臨其境、感同身受的審美愉悅。舞臺(tái)布景藝術(shù)是演員演出的外觀(guān)形式，為演出拓展了空間，將劇場(chǎng)內(nèi)短暫的瞬間變成了永恒的經(jīng)典，用藝術(shù)的手段揭示出劇本的內(nèi)涵和意蘊(yùn)。關(guān)鍵詞：舞臺(tái)劇;舞臺(tái)布景藝術(shù);服裝化妝;燈光;現(xiàn)代投影技術(shù)舞臺(tái)布景藝術(shù)（scenery onstage）是舞臺(tái)演出視覺(jué)形象中構(gòu)成景物環(huán)境實(shí)體的部分。它與燈光、化妝、服裝等共同綜合塑造演出外部形象，幫助演員

扮演為主的動(dòng)漫舞臺(tái)劇進(jìn)入國(guó)人視野。年輕化的生態(tài)和高娛樂(lè)性特質(zhì)，使其在以高校學(xué)生為代表的部分群體中逐漸風(fēng)靡，對(duì)傳播新興文化、豐富高校校園文化起到了重要作用。但由于起步較晚，大多數(shù)人對(duì)此文化了解有限，使其目前在國(guó)內(nèi)仍屬小眾，高校中也不乏有人對(duì)劇中的“另類(lèi)”形象、“特殊”語(yǔ)言帶有偏見(jiàn)和抵觸，忽視了動(dòng)漫舞臺(tái)劇本質(zhì)的文化屬性。動(dòng)漫舞臺(tái)劇為何能得到高校學(xué)生群體的歡迎？高校應(yīng)當(dāng)如何利用這一現(xiàn)象，正確鼓勵(lì)和引導(dǎo)動(dòng)漫舞臺(tái)劇的發(fā)展，營(yíng)造良好的校園文化？都是值得深入研究的問(wèn)題。

無(wú)疑是為影視及舞臺(tái)劇編劇帶來(lái)了不小的挑戰(zhàn)。對(duì)于相關(guān)從業(yè)者來(lái)說(shuō)，應(yīng)該從當(dāng)今影視發(fā)展的實(shí)際情況出發(fā)，不斷分析影視以及舞臺(tái)劇的特點(diǎn)，提升自我，以此來(lái)面對(duì)時(shí)代對(duì)其帶來(lái)的挑戰(zhàn)。同時(shí)，還應(yīng)該充滿(mǎn)危機(jī)意識(shí)，在碰到突發(fā)情況的時(shí)候，能夠制定出行之有效的解決方案。【關(guān)鍵詞】影視? 舞臺(tái)劇? 編劇? 難點(diǎn)和挑戰(zhàn)? 應(yīng)對(duì)策略隨著近些年來(lái)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，很多行業(yè)也在面臨著轉(zhuǎn)型，新時(shí)代為很多行業(yè)都提出了更高的要求。影視及舞臺(tái)劇編劇需要根據(jù)人民群眾的切實(shí)需求來(lái)進(jìn)行不斷自我完善，

地位。關(guān)鍵詞：舞臺(tái)劇;敘述法;話(huà)劇中圖分類(lèi)號(hào)：J824 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2020）17-0138-01一、前言把話(huà)劇變成廣播節(jié)目播出，編輯從中進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造不像電影錄音剪輯那么大。但是也必須對(duì)話(huà)劇做一定的廣播化加工，方可使其成為廣播節(jié)目。常用的有三種形式：話(huà)劇錄音剪輯、話(huà)劇選場(chǎng)或片段播出、話(huà)劇劇場(chǎng)實(shí)況廣播。二、保留情節(jié)結(jié)構(gòu)但是可以打破話(huà)劇分幕、幕間間隔，使故事一氣呵成，連貫到底。幕與幕或場(chǎng)與場(chǎng)中間除了運(yùn)用解說(shuō)，還可以用舞臺(tái)音

程摘? 要：在舞臺(tái)劇中很重要的一個(gè)影響因素就是其舞臺(tái)燈光的變化?，F(xiàn)如今在舞臺(tái)劇中的演出中，一般都是寫(xiě)實(shí)、觀(guān)眾視覺(jué)、演員表演、大眾審美的等重要因素進(jìn)行揣摩分析，舞臺(tái)的燈光已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的照明措施，它也能夠更好的展現(xiàn)舞臺(tái)劇主體、人物的刻畫(huà)、演員形象的塑造和表現(xiàn)出現(xiàn)劇中任務(wù)的內(nèi)心活動(dòng)等方面內(nèi)容，已經(jīng)成為舞臺(tái)劇中極為重要的一部分。關(guān)鍵詞：舞臺(tái)燈光;舞臺(tái)劇;多樣性;變化舞臺(tái)的燈光也被稱(chēng)為舞臺(tái)照明，一般稱(chēng)燈光。舞臺(tái)燈光是舞臺(tái)劇的美術(shù)造型的一個(gè)重要手段。運(yùn)用舞臺(tái)的燈光設(shè)

高水平特色校園舞臺(tái)劇作為高校育人工作的重要載體，逐漸走進(jìn)大眾的視野，它既是當(dāng)下青年學(xué)生精神文化需求，也是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。本文通過(guò)對(duì)高校創(chuàng)作的高水平特色校園舞臺(tái)劇現(xiàn)狀進(jìn)行分析，探討其在思想、心理、品牌等方面的育人功效，為高校美育工作的發(fā)展提供參考?！娟P(guān)鍵詞】高水平;校園;舞臺(tái)劇;育人功效中圖分類(lèi)號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）01-0024-01文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最

劇、舞劇等都是舞臺(tái)劇表演的重要形式。舞臺(tái)劇表演需要“程式化”進(jìn)行規(guī)范，同時(shí)還要不斷地創(chuàng)新和發(fā)展，使其能夠做到與時(shí)俱進(jìn)。本文主要圍繞著舞臺(tái)劇表演的程式化與創(chuàng)新進(jìn)行了探究。關(guān)鍵詞：舞臺(tái)劇;表演;程式化舞臺(tái)劇的形式和內(nèi)容是多樣化的，主要是以舞臺(tái)為主要核心，以此來(lái)向觀(guān)眾呈現(xiàn)戲劇藝術(shù)。同時(shí)舞臺(tái)劇也是舞臺(tái)表演的形式，一般在舞臺(tái)上都是以演唱、舞蹈、對(duì)白的形式。在某種程度上與戲曲舞臺(tái)藝術(shù)非常相似，受地點(diǎn)、時(shí)間以及空間的限制，而且舞臺(tái)劇對(duì)于劇本、演員、燈光以及舞臺(tái)設(shè)計(jì)等有著

是影視劇改編為舞臺(tái)劇所面臨的重要風(fēng)險(xiǎn)之一。受限于舞臺(tái)劇相對(duì)專(zhuān)業(yè)的受眾群體以及舞臺(tái)劇單場(chǎng)有限的受眾數(shù)量，與舞臺(tái)劇的政策風(fēng)險(xiǎn)、版權(quán)風(fēng)險(xiǎn)、改編風(fēng)險(xiǎn)、演出風(fēng)險(xiǎn)等相比較而言，市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)直接決定了影視劇改編為舞臺(tái)劇的成敗毀譽(yù)。市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)直接表現(xiàn)為舞臺(tái)劇票房與巡演情況，因而其發(fā)軔于市場(chǎng)本身卻又不僅僅根源于市場(chǎng)，盡早識(shí)別、監(jiān)測(cè)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)，扎實(shí)推進(jìn)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)防控措施的實(shí)施，是防范化解影視劇改編舞臺(tái)劇市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的必由之路。關(guān)鍵詞：影視劇;舞臺(tái)劇;市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn);識(shí)別;防控中圖分類(lèi)號(hào)：J642

氛，進(jìn)而能夠?yàn)?span id="syggg00" class="hl">舞臺(tái)劇構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的舞臺(tái)效果?；诖耍疚闹饕治隽宋枧_(tái)燈光中光與色主要發(fā)揮的作用，并闡述舞臺(tái)燈光中光與色的運(yùn)用要素，筆者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)提出相應(yīng)的建議。關(guān)鍵詞：燈光設(shè)計(jì);舞臺(tái)劇;光與色;運(yùn)用一、舞臺(tái)燈光中光與色的概念以及情感特征（一）舞臺(tái)劇燈光中光與色的基本概念光與色主要指的就是舞臺(tái)燈光的色彩，同時(shí)也是各種顏色燈光融合的意識(shí)概念，能夠有效地將舞臺(tái)劇的情感表達(dá)。除此之外，合理的應(yīng)用光與色能夠有效地將舞臺(tái)情調(diào)以及任務(wù)思想情感表達(dá)。在實(shí)際進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中

形式。關(guān)鍵詞：舞臺(tái)劇；語(yǔ)言技巧；幼兒教育【中圖分類(lèi)號(hào)】G 614 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-8877（2019）15-0040-01讓學(xué)生表演童話(huà)劇那已經(jīng)是對(duì)童話(huà)故事有較高層次的理解，而且孩子們也很喜歡。在童話(huà)劇的表演中，學(xué)生們興趣較高，表演欲望大大增強(qiáng)，對(duì)作品的理解也較為輕松，而且學(xué)生與同伴之間都融入在那優(yōu)美的童話(huà)世界中，整個(gè)身心都十分放松，學(xué)生之間的交流和配合也十分自然、融洽。1.反復(fù)傾聽(tīng)，讓作品說(shuō)話(huà)——在潛移默化中得到熏陶給孩子一碗水，

，以冼夫人文化舞臺(tái)劇創(chuàng)編的研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值?！娟P(guān)鍵詞】公共文化服務(wù);冼夫人;舞臺(tái)劇中圖分類(lèi)號(hào)：J81 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）21-0035-01冼夫人文化是粵西地區(qū)公共文化建設(shè)的重要組成部分，周恩來(lái)總理曾譽(yù)冼夫人為“中國(guó)巾幗第一人”，江澤民主席贊譽(yù)為“我被后人永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)之楷?！保换浳魅嗣穹Q(chēng)之為“嶺南圣母”。冼夫人精神文化在粵西地區(qū)影響深遠(yuǎn)，紀(jì)念冼夫人已經(jīng)成為民間習(xí)俗。各地建立冼太廟

大的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)。舞臺(tái)劇與電影有著一些相似性，因此可以將舞臺(tái)劇改編為電影，具備較好的適應(yīng)性。本文對(duì)舞臺(tái)劇改編電影的可行性進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：舞臺(tái)劇;改編;電影;可行性中圖分類(lèi)號(hào)：J904 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）08-0134-01從藝術(shù)的角度看來(lái)，實(shí)際上舞臺(tái)劇和電影是具有許多共同點(diǎn)的，這兩者都是關(guān)于時(shí)間和空間的藝術(shù)，需要對(duì)故事進(jìn)行展現(xiàn)。舞臺(tái)劇和電影可以看做是一種類(lèi)似的藝術(shù)形式在不同的歷史社會(huì)條件下的產(chǎn)物，因此研究這兩者之間的改編

鑒，需要對(duì)眾多舞臺(tái)劇進(jìn)行錄制。這實(shí)則是一種新的影視藝術(shù)創(chuàng)作，稱(chēng)之為影視舞臺(tái)劇。影視舞臺(tái)劇需要對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)進(jìn)行再度提煉、綜合，達(dá)到“融合影視理念，尊重舞臺(tái)本色”的宗旨。尤其是燈光設(shè)計(jì)部分需要作新的設(shè)計(jì)與編程，否則，影像記錄就達(dá)不到較高的水準(zhǔn)，難以起到欣賞、學(xué)習(xí)和交流的目的。一、舞臺(tái)劇燈光電影化結(jié)構(gòu)性敘事提到舞臺(tái)劇就不得不提到傳統(tǒng)舞臺(tái)劇的“幕”，這幾乎是傳統(tǒng)舞臺(tái)和傳統(tǒng)舞臺(tái)劇的一個(gè)標(biāo)志。所謂的幕，具體體現(xiàn)即為舞臺(tái)用的幕布。幕除了起到敘事段落的作用，更是敘事結(jié)構(gòu)上舞

展。其中，大型舞臺(tái)劇的演出就是比較重要的促進(jìn)形式，通過(guò)大型舞臺(tái)劇的演出能很好地為群眾精神文明建設(shè)增加動(dòng)力。一、大型舞臺(tái)劇的發(fā)展以及特征體現(xiàn)（一）大型舞臺(tái)劇的發(fā)展舞臺(tái)劇是人們?nèi)粘Ｉ願(yuàn)蕵?lè)當(dāng)中比較邊緣化的娛樂(lè)形式，在當(dāng)前社會(huì)的多元化發(fā)展進(jìn)程中，舞臺(tái)劇的娛樂(lè)以及精神的熏陶作用已經(jīng)幾乎被其他的娛樂(lè)方式所代替。雖然如此，舞臺(tái)劇也依然在當(dāng)今有著其重要意義。舞臺(tái)劇的最早發(fā)展時(shí)期可以追溯到公元前11世紀(jì)左右的西周時(shí)期，比較突出的就是大舞融合的多樣化形式，其中的舞蹈以及音樂(lè)

詞。2.5次元舞臺(tái)劇2.5次元舞臺(tái)劇就是指由真實(shí)的演員（3次元）通過(guò)音樂(lè)劇的形式在舞臺(tái)上還原原作（2次元）中角色的形象口吻、場(chǎng)景表現(xiàn)的特殊劇種。原作是指動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)、游戲等文化娛樂(lè)作品。其中多數(shù)選自在女性粉絲群體中人氣頗高的少年漫畫(huà)及一些少女漫畫(huà)。其中較有代表性的有“網(wǎng)球王子”、“飚速宅男”（少年漫畫(huà)）、“美少女戰(zhàn)士”（少女漫畫(huà)）等。雖然漫畫(huà)、動(dòng)畫(huà)、游戲舞臺(tái)劇化的表現(xiàn)形式從很早開(kāi)始就存在了，但是“2.5次元舞臺(tái)劇”的稱(chēng)呼被大家普及認(rèn)可卻是近年（2011年、2

4000）現(xiàn)代舞臺(tái)劇中燈光的重要性分析謝志嘉（梅州市梅縣區(qū)客家山歌傳承保護(hù)中心，廣東 梅州 514000）現(xiàn)代舞臺(tái)劇需要燈光、音響、舞臺(tái)設(shè)計(jì)等多方面配合才能將藝術(shù)完美表現(xiàn)出來(lái)。其中燈光是現(xiàn)代舞臺(tái)劇非常重要的一個(gè)組成部分。本文對(duì)燈光在現(xiàn)代舞臺(tái)劇中的重要性進(jìn)行相關(guān)討論?，F(xiàn)代舞臺(tái)劇；燈光；重要性舞臺(tái)劇是以舞臺(tái)作為表現(xiàn)地點(diǎn)的一種戲劇藝術(shù)形式，將舞蹈、演唱、對(duì)白融為一體進(jìn)行表現(xiàn)，一般是原創(chuàng)作品，或根據(jù)電視劇、暢銷(xiāo)小說(shuō)等改編。根據(jù)舞臺(tái)劇內(nèi)容屬性的不同，可以細(xì)分為悲劇、

0013）淺談舞臺(tái)劇的構(gòu)圖與表現(xiàn)徐光達(dá)（江西科技師范大學(xué) 設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，江西 南昌 330013）本文通過(guò)對(duì)舞臺(tái)劇的研究，分析其畫(huà)面的構(gòu)圖以及畫(huà)面的展示狀況，進(jìn)而分析畫(huà)面構(gòu)圖對(duì)舞臺(tái)劇的重要性，并探討優(yōu)美的舞臺(tái)劇需要怎樣的元素和怎樣的視角。舞臺(tái)劇場(chǎng)；構(gòu)圖；展示元素、視角舞臺(tái)劇的成功與否在于它構(gòu)建一個(gè)怎樣的畫(huà)面，形成一個(gè)怎樣的畫(huà)面群體，以怎樣的形式展現(xiàn)給觀(guān)眾。這些都是一場(chǎng)優(yōu)秀的舞臺(tái)劇必須做的功課。一、舞臺(tái)劇的困惑良莠不齊的舞臺(tái)劇，有的讓人回味無(wú)窮，有的卻乏善可