那瑛琦

摘 要：所有的舞臺劇、話劇只要有包袱存在，必然如相聲劇一般存在捧逗關(guān)系。即使一個(gè)人的話劇，當(dāng)有笑料產(chǎn)生也是一個(gè)人完成了捧逗關(guān)系，所以相聲劇是依據(jù)相聲、話劇、舞臺劇而誕生的藝術(shù)形式。

關(guān)鍵詞：相聲?。晃枧_??；逗哏；捧哏

相聲劇具有完整的故事情節(jié)和戲劇結(jié)構(gòu)，它是由相聲這門藝術(shù)演變而來的一種嶄新的戲劇形式。相聲劇以相聲為基礎(chǔ)，是相聲的拓展和延伸。

相聲是一門傳統(tǒng)的曲藝形式，深受廣大人民群眾的喜愛。相聲分為單口相聲、對口相聲、群口相聲，其中在舞臺上演出最多的就是對口相聲。說到對口相聲，就不能不說逗哏演員與捧哏演員的關(guān)系。顧名思義，逗哏是相聲中的主要角色，負(fù)責(zé)包袱的鋪墊、劇情的陳述和對事件、人物的諷刺，逗哏的要求是“鋪平墊穩(wěn)”。捧哏是起到烘托作用，負(fù)責(zé)抖包袱，也就是當(dāng)逗哏說得不貼合實(shí)際，諷刺事物、事件鋪到包袱時(shí)捧哏要看準(zhǔn)時(shí)機(jī)地將包袱抖出來起到讓觀眾發(fā)笑的作用，也就是捧哏抖包袱的尺寸要“遲急頓挫”。群口相聲中除捧逗之外還有第三位就是膩縫了。膩縫就是咱們常說的補(bǔ)刀的。想打造一段精品相聲作品在舞臺上呈現(xiàn)，就需要演員之間人物關(guān)系非常默契，只有達(dá)到默契的程度才能配合得天衣無縫。

那么默契如何培養(yǎng)？

相聲二者一逗一捧，相輔相成，臺上演劇情，臺下處人情。只有臺上臺下相融，合作才能長遠(yuǎn)，藝術(shù)才能長青，達(dá)成良好的默契。從老一代相聲表演藝術(shù)家到現(xiàn)階段活躍在舞臺上的曲藝從業(yè)人員，逗哏演員與捧哏演員相互包容、合作愉悅的并不多見，這絕不是危言聳聽，這也是相聲業(yè)內(nèi)普遍承認(rèn)的事實(shí)。究其原因不外乎以下幾點(diǎn)：一是在一起工作的時(shí)間比夫妻相處的時(shí)間還要長，生活當(dāng)中難免產(chǎn)生碰撞；二是藝術(shù)觀點(diǎn)時(shí)常會產(chǎn)生分歧，難免互不謙讓；三是利益分配不均，難免產(chǎn)生猜疑；四是在藝術(shù)發(fā)展中貢獻(xiàn)不均，難免產(chǎn)生爭議。所以，一對相聲演員不僅是舞臺上的合作人，更是生活中的伴隨者。相聲有句老話叫“搭伙三年，不火自賺”，說的就是默契。

但是捧逗之間的關(guān)系處理不好只能是“裂穴”了（術(shù)語指不再合作）。怎么樣處理好逗哏和捧哏的關(guān)系呢？許多老一輩相聲表演藝術(shù)家為我們樹立了標(biāo)桿。逗哏演員與捧哏演員的疊加關(guān)系體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

1.對待藝術(shù)要攜手共攀。在藝術(shù)追求上，兩個(gè)人擁有一個(gè)共同的奮斗目標(biāo)，相互激勵、相互奉獻(xiàn)、相互支持、相互努力。曾有一對相聲搭檔，逗哏演員為作品茶不思飯不想，幾晝夜都在打磨參賽作品，而捧哏演員不但不參與，反而不斷滲透消極情緒，使得兩個(gè)人的合作關(guān)系走到了終點(diǎn)。這樣的對立關(guān)系，終究不會長久。所以，在藝術(shù)發(fā)展和追求中，二者應(yīng)該共同擔(dān)當(dāng)，共同前行，只有攜手共攀才能達(dá)成好的默契，好的默契是需要兩位演員用一生來呵護(hù)的。

2.對待生活要攜手相誠。相聲行內(nèi)把逗哏演員和捧哏演員形容為舞臺上的“兩口子”，由于工作關(guān)系兩個(gè)人相處的時(shí)間大大超過了夫妻，在這種情況下，坦誠相待、真情相處、互為包容、像親兄弟一樣，就非常重要了。北京曲藝團(tuán)著名相聲表演藝術(shù)家王謙祥、李增瑞合作五十余年，被曲藝行內(nèi)稱為黃金搭檔，他們德藝雙馨的藝術(shù)品格，在全國曲藝界廣為流傳。所以，在藝術(shù)發(fā)展的進(jìn)程中，逗哏演員與捧哏演員的默契關(guān)系至關(guān)重要。

說完相聲的捧逗人物關(guān)系，咱們再由相聲說到相聲劇。相聲劇之所以稱之為劇，與相聲是有很大區(qū)別的，但是無論怎么演變其根源都離不開“相聲”二字。

相聲劇里的人物關(guān)系復(fù)雜，不是單純的兩個(gè)人甚至幾個(gè)人來表演。相聲刻畫人物是一人分飾多角，根據(jù)一段相聲的需要，捧哏與逗哏兩人需要跳進(jìn)跳出，刻畫多重角色，而刻畫的角色只需要表面表現(xiàn)出角色特點(diǎn)就可以，不需要太深入的刻畫。而相聲劇里的人物就像話劇、戲劇、舞臺劇一樣是一人一個(gè)角色貫穿全劇，并且要深入所刻畫的角色，要根據(jù)時(shí)間、地點(diǎn)、人物處境與內(nèi)心變化來展現(xiàn)角色的狀態(tài)。

相聲里有捧哏與逗哏之間的人物關(guān)系，那么相聲劇里也存在捧逗之間的關(guān)系嗎？這個(gè)是可以肯定的，只不過不像相聲單純捧逗關(guān)系表現(xiàn)得那么明顯。相聲劇是由相聲演變而來的，它與話劇、舞臺劇和其他劇種不同的是，在演繹整體故事情節(jié)時(shí)，最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)就是包袱（相聲術(shù)語：讓觀眾發(fā)笑的情節(jié)和語言），只要有包袱存在就會存在捧逗關(guān)系。這種關(guān)系還有以下幾類劃分。

1.“開心麻花”出品的舞臺劇《烏龍山伯爵》就是以包袱為主，那么劇中誰是捧哏誰是逗哏呢？可以這么說，艾倫所演的角色就是捧哏的角色，馬麗、沈騰都是逗哏的角色（這是劇中的基本設(shè)定），但是根據(jù)劇情的需要、包袱的需要，三個(gè)人的關(guān)系也可以及時(shí)變化——可以艾倫和馬麗捧沈騰，那么沈騰就是抖包袱的主要角色；也可以沈騰和艾倫捧馬麗，那么馬麗就是抖包袱的主要角色。這就是相聲劇里的一種人物關(guān)系——互為捧逗。

2.只有兩個(gè)人的話劇《喜劇的憂傷》，劇中只有陳道明和何冰飾演的兩個(gè)角色，但是這個(gè)話劇充滿了包袱，整場爆笑連連。有包袱就有捧逗關(guān)系，大家都會認(rèn)為陳道明老師是主角他肯定是逗哏，何冰老師是男二號肯定是捧哏，這個(gè)定義是表象的，實(shí)際上人物關(guān)系是錯(cuò)誤的。何冰飾演的是一個(gè)編劇，他寫出了自認(rèn)為最好的喜劇，所以他向總編陳道明老師展示自己的劇，并要求陳道明老師配合，實(shí)際上這一舉動已經(jīng)讓何冰飾演的角色站到了逗哏的一邊。由于這個(gè)編劇寫的劇本非常無聊，陳道明反諷這個(gè)劇本枯燥無味，何冰說一句劇本里的臺詞，陳道明老師就說一句“我樂了嗎”，陳道明所運(yùn)用的就是地道的捧哏手法。所以整個(gè)話劇表面是陳道明逗哏、何冰捧哏，可是當(dāng)他們表演劇中所寫的喜劇時(shí)，何冰變成了逗哏而陳道明變成了捧哏，這就是隱藏的互為捧逗關(guān)系。

3.老舍先生寫的話劇《茶館》中有一個(gè)章節(jié)，清政府滅亡，松二爺失去生活依靠，吃了上頓沒下頓，但是仍然愛鳥如命，手里拎著鳥籠子來到了茶館，一如既往地要將鳥籠子掛在茶館里的繩子上。這時(shí)老板說道：“沒了，二爺這沒繩子了?！边@句話加上松二爺?shù)纳駪B(tài)引得臺下觀眾哄堂大笑。這段兩個(gè)人物沒有過多的臺詞但是可通過人物神態(tài)、動作及道具鳥籠子來進(jìn)行包袱的鋪墊，而老掌柜一句話將包袱抖出來就是捧哏的特性，所以可以分辨出松二爺是逗哏，老掌柜是捧哏，那么松二爺手里的鳥籠子就是逗哏，主要的輔助道具，也就是說這個(gè)鳥籠子也屬于老掌柜的捧哏，所以這類屬于借物互為捧逗的關(guān)系。

4.在話劇《窩頭會館》中田翠蘭與金慕容打嘴架，包袱層出不窮。引起事件的起因是田翠蘭晾大腸不小心將金慕容晾的膏藥弄翻在地，金慕容氣不過與田翠蘭展開了罵戰(zhàn)，從兩人語言來看，金慕容屬于逗哏，田翠蘭屬于捧哏，但是從事件起因來看，田翠蘭是此次事件的發(fā)起者，是逗哏的特性，金慕容屬于反駁者，是捧哏的特性，所以田翠蘭是逗哏而金慕容是捧哏。兩人打到后來出現(xiàn)了房東苑國忠，在兩者之間攪渾水插科打諢，他就屬于膩縫的人物。在包袱當(dāng)中捧與逗各有一位，而膩縫的可以有很多位。劇中完成田翠蘭、金慕容罵戰(zhàn)包袱的不光是房東苑國忠，前清舉人古月宗在二人罵戰(zhàn)中也充當(dāng)了補(bǔ)刀的角色，同樣是膩縫，那么根據(jù)包袱的需要、劇情的進(jìn)展，抬起劇中包袱的角色可以更換，但是捧逗膩縫的人物關(guān)系是不變的，這個(gè)就是互為捧逗膩縫的關(guān)系。

結(jié)合這幾個(gè)例子而言，在舞臺劇中出現(xiàn)的包袱都是存在捧逗關(guān)系的，相聲是一捧一逗，相聲劇里出現(xiàn)的包袱是互為捧逗的關(guān)系，而烘托捧逗關(guān)系的其他角色都可以稱之為膩縫。

5.喜劇《吃雞》是王景愚表演的單人無實(shí)物幽默啞劇，結(jié)合“有包袱就有捧逗關(guān)系”的論證，一個(gè)人怎么區(qū)分捧逗？這個(gè)就要說到《吃雞》中的無形道具——燒雞，王景愚先生買了一只燒雞打算好好享用，結(jié)果這只燒雞韌性十足，想盡辦法也吃不到嘴里，可謂是給王景愚出盡了難題，從主動權(quán)這方面來看這只無形的道具燒雞是逗哏，而王景愚將吃雞的神態(tài)動作展現(xiàn)得淋漓盡致，包袱也都是王景愚抖出來的，那么他就是捧哏，這個(gè)還是表面的定義。實(shí)際是王景愚自身來發(fā)展故事情節(jié)，作為后面吃雞的包袱鋪墊，所以王景愚還是逗哏的角色，手里無形的燒雞配合王景愚的種種神態(tài)動作將包袱完美地展現(xiàn)出來，那么這個(gè)無實(shí)物的燒雞就充當(dāng)起概念性的捧哏了，換句話說就是王景愚先生自己逗哏，同時(shí)也利用無實(shí)物燒雞為自己捧哏，自己逗哏又自己進(jìn)行捧哏，這個(gè)就是單人互為捧逗。這個(gè)形式也就是相聲當(dāng)中單口相聲的形式。

相聲中的捧逗人物關(guān)系需要默契，那么相聲劇中的眾多演員存在默契嗎？答案是肯定的。相聲演員在生活中培養(yǎng)默契，相聲劇的演員也基本都是相聲演員來完成，他們自帶的默契不言而喻是高于其他戲劇形式的。而且相聲演員生活中經(jīng)常在一起，平時(shí)喜歡砸掛（就是互相開玩笑），這也極大地提高了演員與演員之間的默契程度。將包袱的手法與形式融會貫通，活學(xué)活用，讓演員沒有任何劇本就可以根據(jù)當(dāng)時(shí)的環(huán)境、語言邏輯、思維轉(zhuǎn)換來抖包袱，這對演員個(gè)人專業(yè)素質(zhì)、生活閱歷的積累是一個(gè)很高的考驗(yàn)。所以相聲劇中的默契需要相聲中捧與逗之間的默契，但是也超脫了捧與逗之間的默契。

這種捧逗之間的默契只有相聲演員演出的相聲劇才能達(dá)到嗎？并不完全是。既然有包袱就有捧逗關(guān)系，那么引申出來就是“有捧逗關(guān)系就需要默契”。“開心麻花”劇組成員中，沈騰、馬麗、艾倫三個(gè)人在舞臺劇中的配合就非常默契，包袱嚴(yán)緊，節(jié)奏縝密，觀賞性強(qiáng)，觀眾反饋熱烈，說明三個(gè)人配合極其默契。這種默契有的人說是排練排出來的，這一說法并不完全，想達(dá)到這種默契就需要像相聲中捧哏、逗哏搭檔那樣在生活中建立起良好的相處關(guān)系，有共同的經(jīng)歷與共同的價(jià)值觀。沈騰、艾倫、馬麗他們在生活中就經(jīng)常砸掛，也是非常要好的朋友，在以前三人還沒成名時(shí)就常在一起打磨作品，揣摩各自的人物特點(diǎn)，在排練中互相磨合，這樣三個(gè)人才演繹出了一系列經(jīng)典而搞笑的喜劇作品。優(yōu)秀的喜劇作品都離不開演員良好的默契與配合，相聲劇就更突出了良好的默契所帶來的高質(zhì)量包袱。

相聲圈里有黃金搭檔，前面例舉的王謙祥、李增瑞兩位表演藝術(shù)家搭檔數(shù)十載，依然和諧默契。相聲劇就需要很多這種黃金搭檔，來共同完成一部優(yōu)秀的相聲劇。相聲的捧與逗是小兩口，這個(gè)比喻很恰當(dāng)；相聲劇則是一個(gè)大家庭，演員與演員之間都是互為捧逗的關(guān)系，在完成劇中人物刻畫的同時(shí)，還要將包袱很有默契地抖出來。

所以相聲劇和其他舞臺劇中只要有包袱就存在捧哏與逗哏的關(guān)系，而論逗哏與捧哏的良好默契關(guān)系那就是：臺上十分鐘是藝術(shù)的體現(xiàn)，臺下十年功是生活的檢驗(yàn)。兩者融合才能展現(xiàn)最好的作品。

（作者單位：黑龍江省曲藝團(tuán)有限公司）

責(zé)任編輯 岳瑩 王巍