□程 晴 廣西英華國際職業(yè)學(xué)院

侗族傳統(tǒng)民居轉(zhuǎn)型與發(fā)展的主要目的是尋求居民生活環(huán)境與生態(tài)環(huán)境的和諧統(tǒng)一，增強(qiáng)民居舒適度，并通過建筑轉(zhuǎn)型融入更優(yōu)民居的建設(shè)技術(shù)、方法、理論、材料等元素，使傳統(tǒng)民居得以與時(shí)俱進(jìn)，與外界環(huán)境共同做出轉(zhuǎn)變，提升侗族傳統(tǒng)民居的功能性、安全性，在重建、擴(kuò)建、改造的基礎(chǔ)上探尋侗族傳統(tǒng)民居發(fā)展的新出路?；诖?，助推侗族傳統(tǒng)民居的建設(shè)與發(fā)展，探析其轉(zhuǎn)型與發(fā)展方略顯得尤為重要。

一、侗族傳統(tǒng)民居建筑

（一）建筑特征

侗族傳統(tǒng)民居建筑特征可從以下幾個(gè)方面展開分析：第一，材料。侗族聚居區(qū)域土地肥沃、氣候溫和、空氣濕度大，適合建筑所需的木材生長(zhǎng)，杉木等木材成為當(dāng)?shù)亟ㄖ氖走x材料，用木材立架為屋、銜接扣合、鑿木穿枋、作為支托，同時(shí)房屋周邊用木板作為圍護(hù)，因此木材的廣泛應(yīng)用成為侗族傳統(tǒng)民居建筑一大特色。第二，建筑結(jié)構(gòu)。侗族多為穿斗式干欄民居，起初在土地較為潮濕地帶選址建設(shè)，為避免濕氣傷體，侗族民居干欄建筑得到流傳推廣，其中底層主要儲(chǔ)藏雜物，二層為生活功能區(qū)，頂層為孩子住所或雜物間。這樣的建筑結(jié)構(gòu)還可以最大限度地應(yīng)用于所有起伏地形，以確保居住空間平整，為室內(nèi)提供良好的通風(fēng)條件，還能避免蛇蟲猛禽侵?jǐn)_民居，在雨水時(shí)期保障居民安全，使得民居環(huán)境得以優(yōu)化（見圖1）。第三，平面基本單元。侗族傳統(tǒng)民居平面基本單元主要規(guī)設(shè)若干功能區(qū)，滿足生活需求，如丁廊為家庭成員提供寬敞的手工勞作功能區(qū)；火塘間的主要功能是接待賓友、日常起居；樓梯空間負(fù)責(zé)串聯(lián)各個(gè)建筑層，還設(shè)有休息空間及其他輔助空間，同時(shí)根據(jù)家庭成員數(shù)量及建筑平面的特點(diǎn)靈活組合基本單元，從而凸顯侗族傳統(tǒng)民居建筑靈活性、多變性等特點(diǎn)。

圖1 侗族傳統(tǒng)民居環(huán)境圖例

（二）空間缺陷

雖然侗族傳統(tǒng)民居是先輩們歷經(jīng)多年流傳下來的居住智慧的集中體現(xiàn)，但伴隨時(shí)代發(fā)展其缺陷隨之凸顯，具體可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析：第一，空間功能。侗族傳統(tǒng)民居廚衛(wèi)功能不合理且不完備，通常情況下火塘間集廚房、餐廳功能于一體，其內(nèi)側(cè)有時(shí)設(shè)單獨(dú)的廚房，處于建筑內(nèi)部較為偏僻的地方。居住層內(nèi)無廁所，廁所通常設(shè)在建筑底層，導(dǎo)致具有通風(fēng)作用的底層空氣質(zhì)量隨之降低，影響民居環(huán)境。第二，光環(huán)境。以往侗族民居未能關(guān)注采光給居住空間帶來的影響，使居民視覺長(zhǎng)期處于不舒適的狀態(tài)。為了保溫，房屋窗口面積較小，還設(shè)有木格窗欞，使透光性大打折扣，民居照明效果較差，室內(nèi)空間較為昏暗，在光線較強(qiáng)時(shí)屋內(nèi)明暗反差極大，容易出現(xiàn)眩光現(xiàn)象?；诙弊鍌鹘y(tǒng)民居強(qiáng)調(diào)空間的私密性，套間、臥室內(nèi)窗體較少，只能借助非自然光源來實(shí)現(xiàn)采光目的。第三，建材。侗族傳統(tǒng)民居中木材是最為主要的建筑材料，雖然當(dāng)?shù)啬静馁Y源豐富，但受木材局限性的影響，容易出現(xiàn)清潔困難、受潮變形、發(fā)霉腐敗等現(xiàn)象。有些居民未能有效地應(yīng)用傳統(tǒng)建筑工藝技術(shù)手段，加之周期性修葺不到位，存在木墻開裂問題。相較于混凝土結(jié)構(gòu)，木材保溫性能欠佳，繼而影響居民冬季生活環(huán)境改善的成效。第四，構(gòu)筑技術(shù)。侗族傳統(tǒng)民居建筑技術(shù)多為口傳心授，在實(shí)踐中代代傳承，未能形成專業(yè)性較強(qiáng)的著作或典籍，使得技術(shù)發(fā)展存在一定阻力，加之有些地區(qū)地勢(shì)不夠平坦，當(dāng)?shù)鼐用駷楸Ｕ限r(nóng)業(yè)用地充足，不得不在不適合居住的地方興建房屋，使土地資源得以充分利用，繼而出現(xiàn)傳統(tǒng)侗族民居建筑選址不夠科學(xué)的現(xiàn)象，存在隔音差、抗震性差、不通風(fēng)、采光不足等問題[1]。

二、侗族傳統(tǒng)民居轉(zhuǎn)型需求

（一）多元化需求

侗族家庭成員都居住在一起，人口數(shù)量較多，加之受“就地轉(zhuǎn)移”“異地轉(zhuǎn)移”等謀生方式影響，對(duì)家庭功能多元化的期許隨之增強(qiáng)。原有的建筑空間除需具備居住功能外，還需具備養(yǎng)殖、存儲(chǔ)等功能，在侗族旅游業(yè)發(fā)展背景下部分民居還需具備“客?！惫δ?，為此原有民居的需求功能發(fā)生了改變，三樓堆放雜物的空間多數(shù)改建為客房。傳統(tǒng)侗族民居建設(shè)在潮濕的山地，在少數(shù)民族地區(qū)交通運(yùn)輸體系不斷完善的基礎(chǔ)上，近年來侗族民居多建設(shè)在道路兩旁，原來作為養(yǎng)殖及儲(chǔ)物的底層也改建為餐館、商店，使建筑得以添加經(jīng)營(yíng)功能，助推侗族傳統(tǒng)民居功能朝著多元化的方向發(fā)展[2]。

（二）生活需求

在民居建筑功能豐富多元的基礎(chǔ)上侗族傳統(tǒng)民居生活需求有所轉(zhuǎn)變，除將頂層改為臥室外，廚房功能也發(fā)生了明顯變化，將餐廳、火塘、廚房功能分開來，在建筑內(nèi)設(shè)置獨(dú)立廚房空間，使廚房面積得以擴(kuò)展，建筑空間布局更為合理，提高了居民生活環(huán)境舒適度。在侗族民居改建過程中綜合考慮到當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展需求，為改進(jìn)室內(nèi)環(huán)境，在保留木質(zhì)建材的同時(shí)添加混凝土、玻璃、磚瓦等現(xiàn)代材料，使空間結(jié)構(gòu)得以優(yōu)化，在各樓層規(guī)設(shè)衛(wèi)生間，以確保環(huán)境整潔衛(wèi)生，使生活空間更為便利，能夠?yàn)槊窬痈慕榭蜅?、餐廳、商鋪創(chuàng)造有利條件，在滿足居民生活需求的同時(shí)助推當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。

（三）建材需求

傳統(tǒng)侗族民居以木材為主，木材應(yīng)用得心應(yīng)手，有助于其形成統(tǒng)一的建筑風(fēng)格，為改進(jìn)建筑環(huán)境，新材料的應(yīng)用勢(shì)在必行，如輕質(zhì)鋁材、涂料、磚瓦、瓷磚、不銹鋼管材等。在當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)生活水平不斷提升的背景下新型建材的應(yīng)用比率也在提高，加之我國生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)的廣泛推行，侗族居民在改造或建設(shè)的過程中保護(hù)森林植被的意識(shí)增強(qiáng)，樂意使用更多低碳環(huán)保的建材來取代木材，使侗族建筑不易變形并且更加穩(wěn)固，助推侗族居住環(huán)境朝著舒適化及現(xiàn)代化方向發(fā)展。

三、侗族傳統(tǒng)民居發(fā)展趨勢(shì)

（一）轉(zhuǎn)型發(fā)展原則

為改善傳統(tǒng)民居環(huán)境，滿足傳統(tǒng)民居功能豐富的需求，侗族傳統(tǒng)民居朝著科技化、現(xiàn)代化的方向發(fā)展，為提高民居改建質(zhì)量，需踐行如下幾個(gè)原則：第一，依法改建原則。我國傳統(tǒng)民居轉(zhuǎn)型與發(fā)展需要有法可依，只有法治化建設(shè)才能助推侗族傳統(tǒng)民居合理發(fā)展，從而規(guī)避發(fā)展阻力，以保障居民房屋改建權(quán)益；第二，傳承改建原則。雖然侗族傳統(tǒng)民居建設(shè)存在諸多缺陷，但其地域性、民族性、傳統(tǒng)特色卻無法被替代，因此需在傳承民居建設(shè)優(yōu)勢(shì)及風(fēng)格前提下妥善融入先進(jìn)的建設(shè)技術(shù)手段，使當(dāng)?shù)孛窬涌梢栽跁r(shí)代發(fā)展中保留獨(dú)立風(fēng)格，成為當(dāng)?shù)匚慰?、發(fā)展民宿的重要條件。第三，與時(shí)俱進(jìn)原則。伴隨建筑技術(shù)、理念、材料的不斷推陳出新，侗族傳統(tǒng)民居轉(zhuǎn)型與發(fā)展需優(yōu)化配置各類資源，使侗族傳統(tǒng)民居發(fā)展后勁十足，為持續(xù)改進(jìn)居民生活環(huán)境、提高建筑質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。

（二）正向轉(zhuǎn)型趨勢(shì)

傳統(tǒng)民居為改變生活方式、提高生活質(zhì)量，一方面要傳承侗族民居精髓；另一方面要運(yùn)用新技術(shù)、新理念、新建材建設(shè)新侗居，如改進(jìn)廚衛(wèi)空間，將漢族“客廳”概念引入其中，將其設(shè)置在頂層，用來招待親友，將衛(wèi)生間洗、浴、廁功能區(qū)分開，實(shí)現(xiàn)方便衛(wèi)生、潔污分流的目的，用以支持當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)，助推侗族傳統(tǒng)民居轉(zhuǎn)型朝著積極的方向發(fā)展。在建設(shè)過程中還需充分考慮裝飾性，使侗居更為美觀，成為當(dāng)?shù)匾坏懒聋惖娘L(fēng)景線，繼而從外墻裝飾、結(jié)構(gòu)布局、功能等角度出發(fā)提高侗族傳統(tǒng)民居轉(zhuǎn)型發(fā)展質(zhì)量。

（三）負(fù)向轉(zhuǎn)型趨勢(shì)

負(fù)向轉(zhuǎn)型在侗族民居整體外立面改變上較為明顯，主要采用磚瓦結(jié)構(gòu)，超75%的面積貼上外墻磚，民居部分屋頂改為坡頂或平頂，使民居整體造型有別于傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式。在平面設(shè)計(jì)中極具特色的火塘間、寬廊消失，建筑風(fēng)格漢化現(xiàn)象嚴(yán)重。伴隨侗族居民與漢族居民生活空間不斷融合，加之外出務(wù)工人員回歸侗族，將漢族建筑工藝技術(shù)帶入侗族，傳統(tǒng)村落中侗族典型民居的數(shù)量越來越少已是普遍現(xiàn)象，對(duì)侗族傳統(tǒng)民居轉(zhuǎn)型與發(fā)展帶來了一定消極影響。例如，鼓樓坪、侗寨在四層建筑外側(cè)大體量運(yùn)用白色瓷磚，給村落傳統(tǒng)民居風(fēng)格帶來極大沖擊。雖然高升侗寨使之通道、寨門、風(fēng)雨橋、涼亭等空間布局更為完善，滿足了居民生活需求，但傳統(tǒng)建筑特色未能得到保留，具有原生性的木材應(yīng)用率越來越小，民居空間風(fēng)貌遭到破壞。這些“刺眼”的建筑并無法取代侗族傳統(tǒng)民居，使傳統(tǒng)民居轉(zhuǎn)型發(fā)展進(jìn)入誤區(qū)。這就需要侗族傳統(tǒng)民居轉(zhuǎn)型與發(fā)展做好統(tǒng)籌管理，有針對(duì)性地保留具有特色及代表性的民居，同時(shí)將生活環(huán)境嚴(yán)重惡化居民遷出民居，在城市化建設(shè)中加蓋新居，在保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，為保留侗族民居建筑獨(dú)立風(fēng)格體系創(chuàng)造有利條件，使居民生活環(huán)境改善需求與傳統(tǒng)居民轉(zhuǎn)型發(fā)展需求得到滿足，以確保民居功能合理、節(jié)能環(huán)保、文化兼容，通過地方科學(xué)管理推動(dòng)侗族傳統(tǒng)民居科學(xué)轉(zhuǎn)型，良性發(fā)展。

結(jié) 語

綜上所述，侗族傳統(tǒng)民居轉(zhuǎn)型與發(fā)展是改進(jìn)當(dāng)?shù)厣瞽h(huán)境，提高居民生活質(zhì)量的重要手段，為此侗族民居需遵循因地制宜、科學(xué)創(chuàng)新、統(tǒng)籌管理等理念，并積極應(yīng)用新技術(shù)、新建材、新理論做好民居改建工作，同時(shí)保留當(dāng)?shù)孛窬犹厣?，使侗族傳統(tǒng)民居與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等相適宜，繼而助推侗族傳統(tǒng)民居的轉(zhuǎn)型與發(fā)展。