范基公

自2001年參與中國人民大學(xué)孔子研究院推廣部工作起，筆者致力于國學(xué)推廣教育。經(jīng)過十幾年的學(xué)習(xí)和思考，逐漸形成了真人具有“三子”特征的理念，即“孝子”“學(xué)子”“君子”。為此，編輯了《“三子”篇》，可作為中學(xué)國學(xué)教育讀本，也適于大眾學(xué)習(xí)。

《孝子篇》包括《元旦勸孝文》《陳情表》《祭母文》。其中，《陳情表》講了催人淚下的“忠孝兩全”的故事?！都滥肝摹肥怯芯壴诰W(wǎng)上看到的，作者是《解放軍報》劉聲東先生。此文情真意切，感人至深，催人淚下，是難得的孝道教材。謹(jǐn)向這位傳播大愛、至孝的文化學(xué)者致敬。

《學(xué)子篇》包括《誡子書》《為學(xué)》《送東陽馬生序》。這三篇文章，分別重點講解做人、做事、求學(xué)的目標(biāo)、原則和精神追求，通俗易懂，且具有很強(qiáng)的實踐指導(dǎo)性。

在筆者讀中學(xué)時，《送東陽馬生序》給了那時一代人刻苦讀書的動力，至今不忘。1898年，京師大學(xué)堂的校訓(xùn)“為之則易，不為則難”即選自《為學(xué)》。這是我國最早的校訓(xùn)。

二十多年前，我引領(lǐng)女兒反復(fù)閱讀和抄寫《為學(xué)》，培養(yǎng)了她有追求、敢作為的性格?！盀橹?，則難者亦易矣”已成為我們互相激勵的常用語。外孫女懂事后，我女兒就帶她學(xué)《為學(xué)》，激勵她知難而進(jìn)，也收到了教育效果?！稙閷W(xué)》在我家，體現(xiàn)了經(jīng)典傳承。

諸葛亮的《誡子書》，雖然篇目短小，但堪稱千古名篇。很多人家里，懸掛“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”的條幅作為座右銘。

《君子篇》包括《愛蓮說》《陋室銘》《岳陽樓記》。

1956年讀高中時，從《文學(xué)》課上始讀《詩經(jīng)》，第一次領(lǐng)悟“君子”。后來深入學(xué)國學(xué)，得知《論語》中講君子最多。多年來，深入人心的有“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敏，疑思問，忿思難，見得思義”“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得”“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人言”“天行健，君子以自強(qiáng)不息”……這些語錄，成了我們那一代人的座右銘，引領(lǐng)人生。還有孔子贊美的顏淵“食無求飽，居無求安”的精神境界，一直是我們學(xué)習(xí)的楷模。

在中國學(xué)做人，首先要懂得“君子”與“小人”的區(qū)別，“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”。在商品社會中，一定銘記：“君子愛財，取之有道?！?/p>

蓮花是君子的象征，陋室是君子的風(fēng)采，岳陽樓是君子的情懷和精神支柱?！稅凵徴f》《陋室銘》《岳陽樓記》應(yīng)是相伴我們一生的國學(xué)經(jīng)典，最好背誦、抄錄，銘記在心，落實行動?！俺鑫勰喽蝗尽薄罢勑τ续櫲?，往來無白丁”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，千百年來一直是君子的座右銘，引領(lǐng)人生前行。

君子之行，始于足下。讓我們遵循《大學(xué)》所言，“茍日新，日日新，又日新”，從一點一滴做起，涵養(yǎng)君子的品德。

筆者熱望《“三子”篇》能成為中學(xué)生的國學(xué)教育讀本，可以初一學(xué)《孝子篇》、初二學(xué)《學(xué)子篇》、初三學(xué)《君子篇》；此書亦可作為員工培訓(xùn)和社區(qū)教育的選讀本。

《“三子”篇》即大眾國學(xué)讀本。

附

孝子篇

元旦勸孝文

帝君垂訓(xùn)曰：今日是元旦，為人間第一日，吾當(dāng)說人間第一事。何謂第一事？孝者百行之原，精而極之，可以參贊化育，故謂之第一事。赤子離了母胎，在孩抱時便知得，故謂之第一事。舍此一事，并無功業(yè)。舍此而立言，則為無本之言。舍此而能功蓋天下，到底不從性分中流出，必作偽以欺國，負(fù)本以滅身。

天地是孝德結(jié)成，日月是孝光發(fā)亮。孝之道，言不可得而盡也。為人子者，事富貴之父母易，事貧賤之父母難。事康健之父母易，事衰老之父母難。事具慶之父母易，事寡獨之父母難。夫富貴之父母，出入有人扶持，居止有人陪從，其愿常恰，其心常歡，故易事也。若貧賤之父母，舍卻白發(fā)夫妻，誰為言笑。離了青年子媳，孰與追隨。人子一日在外，父母一日孤凄。為人子者，善體其情，能頃刻離左右也乎！健康之父母，行動可以自如，取攜可以自便，朝作暮息，可以任意；訪親問舊，可以娛情，故易事也。若衰老之父母，兒子便是手足，不在面前，手足欲舉而不能；媳婦便是腹心，不在膝下，腹心有求而不遂。時而憤憤于內(nèi)，時而戚戚于懷。為人子者，善體其情，能頃刻離左右也乎！具慶之父母，日則有以做伴，夜則有以相溫，晝無所事，相與論短談長；夜不成眠，互為知道寒冷，故易事也。若寡獨之父母，兒女雖有團(tuán)圓之樂，夫妻已成離別之悲，家庭之內(nèi)，獨行踽踽涼涼，形影之間，唯有凄凄楚楚。為人子者，善體其情，能頃刻離左右也乎！

嗚呼，試問身從何來，親為生我之本。孝為何事，人所自有之心。見我此章，而不動心者，非人也。見我此章，而不墮淚者，非人也。逆子忤媳，見我此章，而不化為孝子順?gòu)D者，與禽獸何異，人人得而誅之者也。

（按）為人子者，當(dāng)其易時，切勿視為太易。必須刻刻關(guān)心，則易者自易矣。

當(dāng)其難時，切勿視為太難。必須處處盡力，則難者不難矣，尚其加意焉可。