【摘要】 女性主義認(rèn)為社會(huì)需要拋棄對(duì)女性的偏見，讓女性獲得平等權(quán)。女性主義文學(xué)批評(píng)抨擊以父權(quán)為中心的，扭曲女性形象的文學(xué)作品。本文將從女性主義的角度探究《了不起的蓋茨比》中三位女性主要人物的形象。這些非傳統(tǒng)的女性形象產(chǎn)生的原因與當(dāng)時(shí)金錢至上、父權(quán)主義盛行的社會(huì)密不可分。

【關(guān)鍵詞】 女性主義文學(xué)批評(píng);非傳統(tǒng)女性形象;物質(zhì)主義;父權(quán)制度

【中圖分類號(hào)】I712? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）46-0015-02

弗朗西斯·司各特·菲茨杰拉德不僅是“迷惘的一代”的代表作家之一，還被譽(yù)為“爵士時(shí)代”的“桂冠詩人”和優(yōu)秀的“編年史家”。《了不起的蓋茨比》（1925）的問世，奠定了他在美國現(xiàn)代文學(xué)史上的地位?！读瞬黄鸬纳w茨比》展現(xiàn)了不同階級(jí)、不同性格的女性的群像。在當(dāng)時(shí)那個(gè)父權(quán)主義思想盛行的年代，任何違背父權(quán)主義思想的人似乎都要受到唾棄。在菲茨杰拉德的筆下，暴露出小說中三位女性主要人物自私、冷漠、物質(zhì)至上的種種非傳統(tǒng)女性形象，也讓讀者感到可悲可嘆。本文將運(yùn)用女性主義文學(xué)批評(píng)的理論，從女性主義的視角來解讀《了不起的蓋茨比》中女性的形象以及這些非傳統(tǒng)的女性形象產(chǎn)生的原因。

一、女性主義以及女性主義文學(xué)批評(píng)理論

（一）女性主義

早在1791年法國大革命的婦女領(lǐng)袖奧蘭普·德古熱發(fā)表《女權(quán)與女公民權(quán)宣言》的時(shí)候，女性主義運(yùn)動(dòng)就已經(jīng)拉開序幕。從古至今，女性在政治、文化、認(rèn)知、倫理等各個(gè)領(lǐng)域多多少少都存在著與男性的不平等。女性主義認(rèn)為社會(huì)建立于以男性為中心的父權(quán)體系之上，男尊女卑的性別秩序并不是自然形成的，而是由社會(huì)和文化人為地建構(gòu)起來的。女性主義希望女性獲得政治、權(quán)力以及其他方面和男性平等的地位，其探討的主題就是女性的平權(quán)、反壓迫以及自我解放。

法國女性主義理論家西蒙娜·德·波伏娃有個(gè)著名的論斷：“一個(gè)人不是生而為女人，而是成為女人?！彼J(rèn)為，女性的氣質(zhì)特征不是與生俱來的，也非是女性的荷爾蒙及頭腦決定的，而是現(xiàn)有的社會(huì)環(huán)境決定的。在她的著作《第二性》中，波伏娃也在為女性正名。她致力于消除社會(huì)對(duì)女性的偏見，希望可以通過她的書籍讓女性得到解放，不必被父權(quán)社會(huì)壓制個(gè)性，失去自我。在《了不起的蓋茨比》中，菲茨杰拉德筆下的三位女性主要人物的形象以及她們的命運(yùn)實(shí)質(zhì)上都被社會(huì)環(huán)境所左右著。

（二）女性主義文學(xué)批評(píng)

女性主義文學(xué)批評(píng)興起于20世紀(jì)60年代，是由當(dāng)時(shí)歐美國家的婦女解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展而來的一種文藝批評(píng)理論。女性主義文學(xué)批評(píng)認(rèn)為應(yīng)該從女性的角度對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行全新的解讀，對(duì)以男性為中心的西方文明及男性文學(xué)中歪曲婦女形象的行為進(jìn)行批判，挖掘并建立女性自己的文學(xué)傳統(tǒng)及文學(xué)經(jīng)典。

在女性主義文學(xué)批評(píng)的第一階段，即20世紀(jì)60年代末期至70年代中期的這段時(shí)間，主要是揭露男性文化對(duì)女性形象的扭曲，批判文學(xué)中的“厭女”現(xiàn)象。菲茨杰拉德在創(chuàng)作《了不起的蓋茨比》時(shí)，父權(quán)主義思想仍在美國占據(jù)主要的地位，女性在被父權(quán)社會(huì)壓制的狀態(tài)下，行為習(xí)慣和道德品質(zhì)都受到腐化，所以小說中的主要女性形象并不是傳統(tǒng)的賢良淑德的女性形象，而是一群墮落的女性形象。這樣的女性形象所產(chǎn)生的原因，正是女性主義文學(xué)批評(píng)所聚焦之處。

二、女性主義文學(xué)批評(píng)視角下的《了不起的蓋茨比》中女性形象分析

（一）黛西·布坎南

黛西出身于上流社會(huì)，也有著令人驚羨的美貌。但是她冷漠自私，不負(fù)責(zé)任，甚至不惜利用他人來達(dá)到自己的目的，這樣的女性形象顯然是不討喜的。但她并非生來就如此，在她的童年，第一次世界大戰(zhàn)惡狠狠地破壞了人們心目中的夢想，也讓人們感到迷失。戰(zhàn)爭與死亡會(huì)帶走一切，所以他們認(rèn)為只有把財(cái)富牢牢抓在手里才是奮斗的意義。在這樣的社會(huì)環(huán)境下，還有從小錦衣玉食的生活，讓黛西習(xí)慣了用物質(zhì)需求來滿足精神的空虛，甚至和蓋茨比的愛情也遠(yuǎn)比不上湯姆·布坎南一條三十五萬美元的珍珠項(xiàng)鏈，因此她離開了蓋茨比，嫁給了湯姆·布坎南，從而過上富足的生活。物質(zhì)至上的理念讓她認(rèn)為幸福是無法靠自己來獲得的，只有財(cái)富、地位和名譽(yù)才是通往幸福的墊腳石。

但是黛西的婚后生活并不幸福，湯姆經(jīng)常拈花惹草，卻不允許黛西和別的男人有親密的交往。這種大男子主義的統(tǒng)治下，黛西內(nèi)心是十分孤獨(dú)與空虛的，物質(zhì)的富足與精神的空虛形成鮮明的對(duì)比。她希望能再次從湯姆身上找到精神的慰藉，可是她發(fā)現(xiàn)自己再也無法逃離金錢、地位和名譽(yù)的漩渦。湯姆對(duì)黛西輕視的態(tài)度以及他旺盛的控制欲，就連蓋茨比追求黛西，實(shí)際上也只是想實(shí)現(xiàn)自己的美國夢，從而來證明自己。這可以反映出，在當(dāng)時(shí)那個(gè)父權(quán)制度盛行的社會(huì)下，女性是被物化的對(duì)象。女性只有依賴男性才能生存，被視作附屬品的她們需要包容丈夫的一切，只要給予金錢，她們就可以失去自己獨(dú)立的思想。并且，上流社會(huì)的女性長期受到如此的教育，她們的思想也被禁錮。這也就造就了她們自私自利、物質(zhì)至上的性格。小說對(duì)于黛西形象的描寫，無疑是當(dāng)時(shí)上流社會(huì)的女性寄生現(xiàn)象的寫照，也是對(duì)女性的嘲諷。

（二）喬丹·貝克

貝克是小說中一個(gè)極具個(gè)性的女性人物。一方面，身為中等階級(jí)的她崇尚黛西的地位和金錢，也想成為上流社會(huì)中的女性;另一方面，她又是一名職業(yè)的高爾夫球選手，具有男性化的特征。她想方設(shè)法實(shí)現(xiàn)自己的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，以及在球場上和男性比拼。在她與尼克相處時(shí)，并沒有像黛西和威爾遜太太那樣對(duì)男性百依百順，而是顯示出自己高傲冷淡的一面。在貝克的身上，已經(jīng)有新時(shí)代女性的影子了。她在男性面前毫不膽怯，試圖實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、感情獨(dú)立，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是難能可貴了。

但是物質(zhì)至上的社會(huì)制度同樣也扭曲了貝克的價(jià)值觀。自私自利的她在球場上，甚至采取不齒的手段來贏得比賽;她不擇手段，通過賄賂來擺平風(fēng)波，最后沒有絲毫的悔恨。在爵士時(shí)代，美國的女性權(quán)利發(fā)生了重大的變革，比如婦女選舉權(quán)的獲得。但是這樣一種挑戰(zhàn)父權(quán)制度的思想的產(chǎn)生勢必會(huì)受到很多抵觸。所以當(dāng)時(shí)的女性為了獲得男性的認(rèn)可，還是不得不選擇依附于男性，從而更好地生存。并且，當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)對(duì)于新時(shí)代女性還是持有鄙夷的態(tài)度，認(rèn)為她們不光明磊落，無法與男性的地位等同。小說通過對(duì)此描寫，來說明女性想要獲得勝利，還有很長的路要走。作者感受到了女性主義的萌芽以及對(duì)父權(quán)制社會(huì)的沖擊，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，女性想要獲得真正的平權(quán)以及解放，仍然是任重道遠(yuǎn)。

（三）梅朵·威爾遜

威爾遜太太出身卑賤，因?yàn)樘摌s又做了湯姆的情婦，妄想以此躋身上流社會(huì)。在作者的筆下，她輕佻、庸俗的模樣一覽無遺。她不甘心于自己低下的地位，以為可以取代黛西在湯姆家的地位，殊不知，湯姆絕不可能就此拋棄上層社會(huì)的黛西，而娶下流社會(huì)的威爾遜。她以為通過依附男人就可以改變自己的社會(huì)地位，遭到湯姆的抨擊后，還因此與湯姆大打出手，最后慘死于車輪之下。

威爾遜確有想改變女性地位的想法，只是她沒有認(rèn)清自己的位置，還是妄想于依附男性，是典型的自欺欺人的底層代表者。父權(quán)制度下的男性僅僅將女性當(dāng)作玩物，而當(dāng)時(shí)的女性，想要通過自己的努力改變社會(huì)地位也是一件幾乎不可能的事。當(dāng)時(shí)底層的女性受教育程度不高，也不愿意擺脫男性，很難做到真正解放自己。小說對(duì)于威爾遜的描寫，是對(duì)當(dāng)時(shí)底層階級(jí)的女性的生活的折射，反映出女性地位低下卻也無力改變。

三、結(jié)語

《了不起的蓋茨比》中作者重現(xiàn)了從底層女性到上流社會(huì)的女性在父權(quán)主義盛行的時(shí)代下生活的場景。盡管當(dāng)時(shí)的她們已經(jīng)可以在公共場合抽煙喝酒，有追求夜生活的自由，但女性仍然是生活在父權(quán)制度的陰影下，受到男性眼光和社會(huì)枷鎖的束縛。金錢主義的社會(huì)、父權(quán)制度的壓迫以及對(duì)新時(shí)代女性的鄙夷讓她們失去了自己的思想，也塑造了她們可悲可嘆的人物形象。從女性主義的角度來說，以男性為中心的社會(huì)是畸形的，如果女性需要在社會(huì)中真正獲得解放，社會(huì)就要改變對(duì)女性的偏見，把枷鎖拋棄。

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作者簡介：

向莉，女，江蘇常州人，南京師范大學(xué)，本科在讀，主要研究方向：英語教育。