【摘要】 東平漁鼓是一種具有典型地域色彩的民間音樂類型，也是我國珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。東平漁鼓在齊魯大地得以生存下來，一方面得益于東平深厚的文化根基，一方面得益于漁鼓鮮明的藝術(shù)風格，在數(shù)代民間藝人的精心潤色下形成了深厚的文化底蘊?，F(xiàn)今東平漁鼓在多年的保護和傳承工作中，藝術(shù)價值得到了深入的拓展，而對于其文化傳承價值的關(guān)注度較低，研究成果也是較為薄弱的。在此背景下，通過結(jié)合相關(guān)研究文獻資料，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)東平漁鼓的文化傳承價值進行了全面的分析，分別從東平漁鼓的產(chǎn)生記錄了地區(qū)社會文化的形態(tài)、東平漁鼓的發(fā)展彰顯了民俗文化的魅力、東平漁鼓的發(fā)展豐富了宗教文化的傳播等三個方面，凸顯了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)東平漁鼓的文化傳承價值，對于東平漁鼓的文化傳承起到了深化與推廣作用。

【關(guān)鍵詞】 東平;漁鼓;文化傳承;價值探究

【中圖分類號】J826? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）43-0043-02

從文化視角而言，民間音樂并非獨立的藝術(shù)形態(tài)，而是包含了深厚的文化因素。從非物質(zhì)文化傳承角度而言，只有深入到文化層面，才能真正地驅(qū)動民間音樂的內(nèi)在的發(fā)展動力。具體到東平漁鼓藝術(shù)而言，對其文化傳承價值的重視和探究，才能使其發(fā)展步入正軌之中。而東平漁鼓作為山東東平地區(qū)特有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這種樂和曲共同形成的音樂形式，已經(jīng)成為地方極具代表性的文化形式之一。早在世紀之初，地方對于東平漁鼓的保護和傳承工作就已經(jīng)陸續(xù)開展，對東平漁鼓的藝術(shù)特色、傳承人才以及作品創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)拓展進行了深入的開展工作，推進了東平漁鼓的文化傳承創(chuàng)新發(fā)展。隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作持續(xù)地深入開展，對于東平漁鼓文化傳承的價值研究也有必要成為研究者們關(guān)注的重點問題，這一研究視角能夠開啟非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化研究的新局面。東平漁鼓作為土生土長的民間音樂，在東平的土壤重視生根發(fā)芽，枝繁葉茂，得益于深厚的文化底蘊的滋養(yǎng)，蘊含了深厚的民族文化和審美意識，彰顯了民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蓬勃的藝術(shù)生命力。因而，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)東平漁鼓的文化價值探究，將有助于對東平漁鼓的保護傳承工作的有序推進，以及東平漁鼓藝術(shù)的發(fā)揚創(chuàng)新。

一、東平漁鼓的產(chǎn)生記錄了地區(qū)社會文化的形態(tài)

東平漁鼓具有顯著的地區(qū)社會文化特征，東平漁鼓的產(chǎn)生以及逐步發(fā)展都離不開東平這片熱土。東平為漁鼓的產(chǎn)生提供了土壤，對漁鼓的發(fā)展提供了平臺，因而也確保了漁鼓在流傳過程中沒有被時代所淘汰。從這一點可以看出，東平漁鼓的藝術(shù)傳承和文化變遷都是在東平社會文化的流變中所進行的，與東平的社會發(fā)展息息相關(guān)。所以，東平漁鼓的文化發(fā)展真實地記錄了東平的社會變革，也記載了百姓的生活與情感，演變成了全新的社會文化記錄形式。此外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)東平漁鼓與其他民間音樂形式一樣，在最初階段百姓自發(fā)的承擔起了藝術(shù)文化傳播的重任，在大眾對東平漁鼓的傳承過程中，無形地推進了東平漁鼓藝術(shù)與文化的雙重發(fā)展。與前期的無意識的文化傳承相比，現(xiàn)在東平漁鼓的文化傳承，融入了深刻的意識形態(tài)，但依然沒有脫離社會的主流文化需求。

然而，不管任何時期，東平漁鼓作為東平地區(qū)社會文化發(fā)展歷程中的重要文化載體，將群眾的思想和情感進行了豐富的藝術(shù)化創(chuàng)作與再現(xiàn)，進行了真情實感的藝術(shù)表達，成為社會文化形態(tài)的展示窗。所以，從東平漁鼓的作品中能夠看到東平社會文化形態(tài)的痕跡，蘊含了豐富的人文歷史信息。顯然，在過去傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中，我們過多的將關(guān)注點放在了民間音樂的藝術(shù)價值層面，而其內(nèi)蘊的文化價值并未得到應有的重視，所以這是在將來東平漁鼓傳承發(fā)揚過程中需要重點挖掘的部分。東平漁鼓是來自于群眾的口頭創(chuàng)作，歷代藝人自然而然地將很多真實的社會寫照融入到了唱詞和表演之中，所以這也賦予了東平漁鼓更為豐富的文化底蘊，成為了東平社會文化發(fā)展的記錄載體。故而，在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)東平漁鼓的傳承進程中，進一步挖掘東平漁鼓內(nèi)蘊的地區(qū)文化元素，將有助于提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)東平漁鼓的藝術(shù)底蘊和文化價值。

二、東平漁鼓的發(fā)展彰顯了民俗文化的魅力

每一種民間音樂能夠保存和延續(xù)下來，都有其獨特的意義和價值。東平漁鼓能夠在多元的文化沖擊下，依然被傳播和保存下來，自身的藝術(shù)價值和文化價值不言而喻。正所謂一首音樂承載了一段時光，一段音樂記錄了一種生活，東平漁鼓也在歲月的更迭中記錄了豐富生動的民俗生活。一直以來，東平漁鼓都在東平的民俗活動中非常的活躍，不僅是陪伴了東平百姓艱難歲月的藝術(shù)形式，同時也在民俗文化活動中扮演了重要的角色，成為了東平民俗文化活動中的重要組成部分。事實上，東平漁鼓作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它的珍貴性并不是單純指漁鼓傳統(tǒng)藝術(shù)文化的不可再生性，而是在東平漁鼓發(fā)展歷程中對于文化傳承的文化魅力，所以東平漁鼓內(nèi)蘊的民俗文化魅力分析也是值得深入探究的重點內(nèi)容。

此外，文化的差異性特征也決定了東平漁鼓在民俗活動中獨特的文化魅力，尤其是在東平漁鼓的表演形態(tài)中，將地區(qū)文化形態(tài)、宗教信仰以及民族風情進行了淋漓盡致的彰顯，所以民俗文化魅力是東平漁鼓藝術(shù)價值傳承中不可忽視的一個方面。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)東平漁鼓是東平本土文化豐富的外在表現(xiàn)的一種藝術(shù)形式，它是在東平老百姓共同追求的音樂理想和審美精神的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生的民俗文化形式。所以，東平漁鼓在豐富的民間活動和民俗活動中，展現(xiàn)了自身不凡的藝術(shù)風采和卓越的藝術(shù)表現(xiàn)力，同時也在自身的藝術(shù)形成和發(fā)展進程中，吸收了本地民俗文化的精髓，借助了廣闊的民俗活動平臺，形成了廣受大眾喜愛的音樂民俗文化形態(tài)。在特定的歷史時期，東平漁鼓以獨特的藝術(shù)形式存在，并活躍于民間的民俗活動中，以生動的藝術(shù)表現(xiàn)形式，散發(fā)出獨特的民俗文化魅力。所以，對于東平漁鼓民俗文化價值的探索，能夠通過藝術(shù)實踐對東平漁鼓進行有效的傳承，能夠在音樂事象的民俗活動中延續(xù)東平漁鼓的藝術(shù)生命力，突顯東平漁鼓內(nèi)在的民俗文化價值。

三、東平漁鼓的發(fā)展豐富了宗教文化的傳播

東平漁鼓與宗教文化有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，這也是其文化價值傳承中的重要一點。據(jù)相關(guān)文獻記載，東平漁鼓在最初的形成階段，就是為了道教的宣講產(chǎn)生的。從現(xiàn)有相關(guān)東平漁鼓的文字材料記載可知，東平漁鼓在本地初期被老百姓稱為“道情”，為什么將漁鼓叫做道情呢？原來是在古代山東地區(qū)道教盛行，道士在做法事時，需要演唱和伴奏，所形成的音樂形式就是現(xiàn)今東平漁鼓的雛形，所以也就很容易理解漁鼓被稱為道情了。從東平漁鼓的文字記載中不難看出，東平漁鼓的產(chǎn)生于宗教文化的緊密關(guān)聯(lián)。東平漁鼓產(chǎn)生的年代是較為久遠的，早在南宋時期東平漁鼓就在民間得到了廣泛的流傳，以東平為中心對周邊地區(qū)進行了輻射，滲透到了周邊地區(qū)的文化生活之中。所以，從這一記錄也可以看出，東平漁鼓在道教宣講經(jīng)卷的過程中產(chǎn)生，又在道教傳播的過程中得到了廣泛的流傳，二者相互促進，互相滲透，起到了積極的推廣作用。

此外，宗教文化在東平漁鼓中的傳播中，與群眾的思想進行交流和互動，寄托了百姓的精神和承載百姓的訴求，所以東平漁鼓也成為了能溝通人與神之間的紐帶，宗教文化色彩濃郁。所以，在東平漁鼓的形成階段，東平漁鼓的創(chuàng)作內(nèi)容和表演形式就與宗教文化進行了深度的融合，也與道教活動緊密地聯(lián)系在了一起，成為實現(xiàn)宗教文化傳播的載體。再來看一下山東地區(qū)的宗教文化，道教底蘊是非常深厚的，道教的祭祀活動在古代也是非常之多的，所以東平漁鼓也是在濃厚的道教文化氛圍中萌芽和產(chǎn)生的。自然而然的東平漁鼓也成為道教對自己教義宣傳的途徑之一，體現(xiàn)了民間音樂的文化價值。雖然，現(xiàn)今的東平漁鼓在表演內(nèi)容方面根據(jù)新的時代需求做出了創(chuàng)新，但是其在特殊文化背景下對于宗教文化的傳播價值依然的不可忽視的。東平漁鼓作為宗教文化的傳播媒介，現(xiàn)今在一些傳統(tǒng)的音樂表演形式中得以保留和傳承，在對其文化價值的探索中，依然具有深刻的文化意義。

四、結(jié)論

總而言之，東平漁鼓在保護和傳承進程中，應該廣開思路積極探索，在東平漁鼓突出的藝術(shù)風格基礎(chǔ)上，探尋其內(nèi)蘊的深刻的文化價值。作為民間音樂的研究者，要明白對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效傳承，要保護文化的根基，要重視文化的傳承。唯有如此，民間音樂的藝術(shù)生命力才能夠得到真正的延續(xù)，文化脈絡才能夠得以傳承。

文化作為民間音樂之魂，有很多隱性的價值，需要去探索研究，去提升民間音樂的文化底蘊，突顯民間音樂的文化價值。因而，在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)東平漁鼓的傳承進程中，對于其文化價值的深度探索，能夠使人們以更加科學的發(fā)展觀來優(yōu)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承策略，在重視民間音樂文化價值的同時，以理論結(jié)合實踐去豐富和完善東平漁鼓的傳承路徑，使東平漁鼓的藝術(shù)價值和文化價值得到新的彰顯。

參考文獻：

[1]丁爽.非遺視野下“東平漁鼓”的傳承與發(fā)展研究[J].戲劇之家，2019，（26）：76.

[2]謝維.國內(nèi)漁鼓分布情況探析[J].藝術(shù)科技，2019，32，（11）：110-111.

[3]賈婷.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)語境下民族民間音樂傳承研究[J].北方音樂，2019，39，（18）：38+40.

[4]王曉書，王麗艷.新時代社會背景下民族民間音樂文化傳承[J].參花（上），2018，（12）：124.