張如畫 劉俊雯

【摘要】 傳統(tǒng)裝飾圖案隱藏著古老的歷史包含了豐富的內(nèi)容，傳統(tǒng)裝飾圖案是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作靈感源泉和寶庫，當(dāng)代設(shè)計(jì)不僅僅是簡單圖案的復(fù)刻，而是對歷史文化的保護(hù)和傳承。傳統(tǒng)裝飾圖案是古代人民群眾對大自然以及日常生活的提煉。而分形理論是近代才開始發(fā)展起來的一門理論，現(xiàn)代分形就是把傳統(tǒng)裝飾圖案結(jié)構(gòu)打散之后運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)。本文主要研究分析現(xiàn)代分形理論在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)上的應(yīng)用，以及現(xiàn)代分形設(shè)計(jì)對傳統(tǒng)裝飾圖案的創(chuàng)新應(yīng)用，使之能夠更好地將傳統(tǒng)裝飾圖案及現(xiàn)代分形藝術(shù)設(shè)計(jì)理論進(jìn)行結(jié)合。

【關(guān)鍵詞】 分形藝術(shù);傳統(tǒng)裝飾紋案;平面設(shè)計(jì);現(xiàn)代設(shè)計(jì)

【中圖分類號】TU238? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）43-0065-02

基金項(xiàng)目： 本文用于支撐2019年9月長春大學(xué)品牌課程《四大變化》項(xiàng)目。

中國傳統(tǒng)裝飾圖案承載著我們整個(gè)國家的悠久歷史，如今我們設(shè)計(jì)過程中則更多嘗試的是運(yùn)用西方元素，反而對中國古代裝飾圖案的應(yīng)用較少，這樣就很難將傳統(tǒng)裝飾圖案的深刻含義展現(xiàn)出來?，F(xiàn)代分形理論是分形藝術(shù)的基礎(chǔ)，它突破了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的束縛，為當(dāng)代平面設(shè)計(jì)提供了一個(gè)全新的設(shè)計(jì)切入點(diǎn)，使得人們可以更加簡潔地理解事物。這種特別的藝術(shù)有著不同的特點(diǎn)，如不規(guī)則性、遞歸性、自相似性等，它們被應(yīng)用于不同領(lǐng)域的設(shè)計(jì)中，平面設(shè)計(jì)作為當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要研究領(lǐng)域，存在于生活的方方面面，在設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)該對現(xiàn)代分形理論進(jìn)行更加深刻的掌握，并且將現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)裝飾圖案充分利用，為藝術(shù)設(shè)計(jì)增添光彩。

一、中國傳統(tǒng)裝飾圖案的含義以及重要性

（一）傳統(tǒng)裝飾圖案 。中國傳統(tǒng)裝飾圖案具有悠久的歷史，設(shè)計(jì)靈感來自古代中國人民的生活，人們將自己的生活通過各種表達(dá)手法進(jìn)行創(chuàng)作紀(jì)念。比如，在我國古老的歷史長河中，從新石器時(shí)代就有大量圖案符號，如“水紋”“蛙紋”等。再比如西漢時(shí)期釋教開始進(jìn)入中國，其中的裝飾圖案漸漸的融入傳統(tǒng)裝飾圖案設(shè)計(jì)之中，比如“蓮花”“金魚”等圖案。到了唐朝后期，文明越來越發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了各種造型的瓷器，瓷器裝飾在設(shè)計(jì)燒制的過程中也融入了不同元素，寓意著人們把美好的愿望藏在其中。傳統(tǒng)裝飾圖案的元素從古至今都在被設(shè)計(jì)師們運(yùn)用，因此，這些傳統(tǒng)裝飾圖案也就逐漸成了現(xiàn)代人了解古代中國文明的一種獨(dú)特的方式，有助于更好的融匯古今中外設(shè)計(jì)元素于一體，更好的傳承中國古代文化的精華。對于現(xiàn)代設(shè)計(jì)來說，傳統(tǒng)裝飾圖案元素在當(dāng)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用越發(fā)廣泛，這不僅是豐富了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的內(nèi)容，使現(xiàn)在的設(shè)計(jì)更具有內(nèi)涵，還具有更高的藝術(shù)價(jià)值。

（二）傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的重要性。傳統(tǒng)圖案的設(shè)計(jì)靈感大多數(shù)是從古代人民的日常生活中選擇一些事物。這些設(shè)計(jì)元素從視覺上改變了傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)布局，重新思考、設(shè)計(jì)、組織，打破了傳統(tǒng)的普遍性，能夠在設(shè)計(jì)中讓設(shè)計(jì)圖案更加具有藝術(shù)美感，從而展現(xiàn)出更加多變的藝術(shù)層次。我國傳統(tǒng)裝飾圖案中有著各式各樣的紋案，比如帶狀紋和炫紋，利用這些元素重新進(jìn)行組合搭配，呈現(xiàn)出具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)感的裝飾圖案。中國古代歷史中留下了巨大的寶貴財(cái)富，比如文字、傳統(tǒng)裝飾圖案、繪畫書法，或者是篆刻、建筑、園林，它們都是古代人民智慧的結(jié)晶，也為當(dāng)代設(shè)計(jì)提供了很多寶貴的設(shè)計(jì)元素。現(xiàn)代設(shè)計(jì)中對于傳統(tǒng)裝飾圖案的設(shè)計(jì)運(yùn)用，無疑是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中新的突破口。當(dāng)代的設(shè)計(jì)師應(yīng)認(rèn)識它們的文化含義并積極運(yùn)用我國傳統(tǒng)裝飾圖案文化，將其融入當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)出風(fēng)格鮮明、包含悠久歷史文化與精神的優(yōu)秀藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。傳統(tǒng)裝飾圖案元素與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合，一定會是未來藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域具有代表性和影響力的設(shè)計(jì)方式。

二、現(xiàn)代分形藝術(shù)的發(fā)展以及應(yīng)用

（一）分形藝術(shù)理論概述。分形藝術(shù)本義是科學(xué)和藝術(shù)的統(tǒng)一。它作為一種現(xiàn)代興起的設(shè)計(jì)手法，可以適用于很多專業(yè)領(lǐng)域，它有著獨(dú)特的視覺特點(diǎn)，在裝飾畫、包裝產(chǎn)業(yè)以及紡織品設(shè)計(jì)等方面都做出了巨大的貢獻(xiàn)。現(xiàn)代分形就是將傳統(tǒng)圖案結(jié)構(gòu)打散之后運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)它在許多領(lǐng)域都有很廣泛的應(yīng)用?，F(xiàn)代分形藝術(shù)是以分形理論為基礎(chǔ)，并且在此之上發(fā)展起來的藝術(shù)形式。分形藝術(shù)是沒有邊界的，可以表現(xiàn)出任何、任意形式，是表現(xiàn)另類的藝術(shù)。分形藝術(shù)具有和諧的色彩并且極具審美情趣， 它體現(xiàn)出了設(shè)計(jì)法則，比如說均衡與對稱、和諧與統(tǒng)一。但是對于現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新來說，不做出創(chuàng)新只靠傳統(tǒng)元素是很難實(shí)現(xiàn)的。為了能夠激發(fā)更強(qiáng)烈的視覺沖擊感，無疑更需要強(qiáng)調(diào)對于現(xiàn)代分形藝術(shù)的審美價(jià)值研究和應(yīng)用研究。

（二）現(xiàn)代分形藝術(shù)的特點(diǎn)和意義。分形藝術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域非常廣泛，包括自然、哲學(xué)、建筑學(xué)、音樂學(xué)等多種專業(yè)領(lǐng)域。結(jié)構(gòu)雖然看似復(fù)雜，十分變化，但是卻不流于瑣碎，旨在在變化中找尋協(xié)調(diào)同一。這也體現(xiàn)了整體與局部的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，讓人們在欣賞作品時(shí)能夠產(chǎn)生一種審美快感，既不會感到單調(diào)乏味也不會感到雜亂無章?，F(xiàn)代分形藝術(shù)的特點(diǎn)：1.具有科學(xué)內(nèi)涵，在創(chuàng)作的藝術(shù)作品中體現(xiàn)了一定的幾何結(jié)構(gòu)和數(shù)學(xué)原理;2.現(xiàn)代分形藝術(shù)的形成一般是通過計(jì)算機(jī)進(jìn)行加工處理生成最終藝術(shù)作品的;3.現(xiàn)代分形藝術(shù)的藝術(shù)作品一般都具有不同尺度上的結(jié)構(gòu)特點(diǎn);4.美感為現(xiàn)代分形藝術(shù)創(chuàng)作的重要創(chuàng)作元素，具有后現(xiàn)代主義的風(fēng)格特點(diǎn);5.現(xiàn)代分形藝術(shù)不過多注重藝術(shù)作品的稀缺性、唯一性，一般現(xiàn)代分形藝術(shù)都可以給人帶來較強(qiáng)的感染力和沖擊力。分形藝術(shù)的主要目的是為現(xiàn)代藝術(shù)作品注入現(xiàn)代科學(xué)精神和現(xiàn)代科學(xué)知識，它表現(xiàn)為錯(cuò)綜、多變、絢麗，能讓人感受到科學(xué)藝術(shù)對藝術(shù)碰撞所產(chǎn)生的神奇效果和視覺沖擊?，F(xiàn)代分形藝術(shù)創(chuàng)作方法非常有助于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代科學(xué)的融合和未來發(fā)展。

（三）現(xiàn)代分形藝術(shù)與平面設(shè)計(jì)的結(jié)合?，F(xiàn)代分形藝術(shù)不但為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的創(chuàng)作提供了靈感源泉和創(chuàng)作新方法，還豐富了思想內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。它作為幾何學(xué)中美的體現(xiàn)，提供了一種完全不同的思維方式，可以用新的視角對待藝術(shù)作品，這對平面設(shè)計(jì)的未來發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)，現(xiàn)代分形和設(shè)計(jì)相輔相成，設(shè)計(jì)藝術(shù)也得到了飛速的發(fā)展。它通過應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)，使得平面設(shè)計(jì)打破了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方式，從傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思維的封閉空間釋放出來，進(jìn)入一個(gè)全新的新空間?，F(xiàn)代分形藝術(shù)作為新興的一種藝術(shù)形態(tài)，雖然自身的開發(fā)剛剛開始，未來具有無限可能，但是可能人們對它的認(rèn)知度都還不夠。所以，如果能突破這種局限，能夠在未來的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中廣泛運(yùn)用分形理念和元素，必將迎來科技和藝術(shù)的雙贏局面。將這種現(xiàn)代分形藝術(shù)與平面設(shè)計(jì)相結(jié)合，既避免了生搬硬套，同時(shí)擴(kuò)充圖案的內(nèi)涵。分形藝術(shù)所具有的特別優(yōu)勢使得它可以被運(yùn)用在廣大專業(yè)領(lǐng)域，而平面設(shè)計(jì)作為視覺藝術(shù)之一種，是分形藝術(shù)應(yīng)用的重要領(lǐng)域，雙方相互促進(jìn)，從而更好地促進(jìn)分形藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合發(fā)展。

三、現(xiàn)代分形藝術(shù)與傳統(tǒng)裝飾圖案的結(jié)合研究與應(yīng)用

將傳統(tǒng)裝飾圖案應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，并且與現(xiàn)代分形藝術(shù)結(jié)合，不能只是簡單地拼湊、組合，而是應(yīng)該在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上結(jié)合創(chuàng)新思維對其進(jìn)行改造，在體現(xiàn)時(shí)代特色的同時(shí)又能保留原有的韻味，給人帶來全新的視覺體驗(yàn)。在設(shè)計(jì)過程中，根據(jù)實(shí)際設(shè)計(jì)需求融入傳統(tǒng)裝飾圖案因素，發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)民族文化，將中華古代文化中所具有的設(shè)計(jì)內(nèi)涵充分展現(xiàn)，給現(xiàn)代設(shè)計(jì)增添了一種獨(dú)特的屬于中國本民族文化特色的設(shè)計(jì)靈感，同時(shí)，還可以面向世界，展現(xiàn)中華文化的優(yōu)秀歷史，將中國古代歷史悠久的文化設(shè)計(jì)元素發(fā)揚(yáng)光大。隨著人們生活水平的提高，現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)是時(shí)尚與科技的有機(jī)融合，將分形藝術(shù)理論應(yīng)用到傳統(tǒng)裝飾圖案的設(shè)計(jì)運(yùn)用中，能使兩者達(dá)到完美結(jié)合和統(tǒng)一，日新月異的發(fā)展也為現(xiàn)代分形藝術(shù)應(yīng)用在服裝中提供了很大的展示平臺。從總體戰(zhàn)略上看，要使現(xiàn)代分形藝術(shù)在傳統(tǒng)裝飾圖案設(shè)計(jì)應(yīng)用上達(dá)到完美結(jié)合、有所突破創(chuàng)新和發(fā)揮巨大作用 就要加強(qiáng)傳統(tǒng)裝飾圖案設(shè)計(jì)學(xué)科與現(xiàn)代分形藝術(shù)理論的融會貫通，提高整體的設(shè)計(jì)藝術(shù)魅力;就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)高科技的應(yīng)用和信息網(wǎng)絡(luò)所帶來的知識經(jīng)濟(jì)。為了推進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新，既要推進(jìn)藝術(shù)者學(xué)會創(chuàng)新自己的設(shè)計(jì)理念，不斷學(xué)習(xí)前沿藝術(shù)思想，同時(shí)，還要努力提高自身藝術(shù)水平，不斷傳承中國傳統(tǒng)裝飾文化，做到傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新理念的相互融合，為現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作提供更多的能力支撐。

四、結(jié)語

伴著中國傳統(tǒng)文化意識的蘇醒，日常生活中接觸到的數(shù)字化信息和鮮活事物，將會與歷史長河中具有代表性的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素融會貫通，結(jié)合發(fā)展?，F(xiàn)代分形藝術(shù)作為一種新興的藝術(shù)形態(tài)，具有強(qiáng)烈的視覺藝術(shù)特征?，F(xiàn)代分形藝術(shù)與傳統(tǒng)裝飾圖案在平面設(shè)計(jì)中的結(jié)合，會給未來設(shè)計(jì)應(yīng)用帶來非常光明的前景，只要經(jīng)過當(dāng)代設(shè)計(jì)師們的不懈努力，極有可能在各個(gè)專業(yè)領(lǐng)域掀起一個(gè)“分形藝術(shù)化”的浪潮。而分形藝術(shù)以其自身變化多樣的形式感和內(nèi)在秩序感以及無限延展的空間感等特點(diǎn)，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了創(chuàng)新的表現(xiàn)方式。面對這個(gè)多樣化的數(shù)據(jù)大時(shí)代，設(shè)計(jì)藝術(shù)與現(xiàn)代分形藝術(shù)相互結(jié)合相互進(jìn)步也是未來藝術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果。為此，設(shè)計(jì)師們還需進(jìn)一步研究如何將現(xiàn)代分形藝術(shù)與中國傳統(tǒng)裝飾圖案進(jìn)行更好的配合與融合，以創(chuàng)作出更好的具有時(shí)代美感的民族特色藝術(shù)作品。

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作者簡介：

張如畫，女，吉林長春人，碩士，長春大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授，研究生導(dǎo)師，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。

劉俊雯，女，遼寧大連人，長春大學(xué)藝術(shù)碩士研究生在讀，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)（平面設(shè)計(jì)）。