【摘要】 如今視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在多個領(lǐng)域得到應(yīng)用，并發(fā)揮著不可忽視的作用，語言和圖形表達(dá)的雙重意義在視覺信息構(gòu)建和媒體傳播中具有十分重要的作用，其具備圖形和語言傳達(dá)的雙重身份，這與其雙重的屬性有著必然的關(guān)系，同時也受到圖形化的視覺方式對語言性文字表達(dá)的作用。本文結(jié)合視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中文字的設(shè)計(jì)方式，進(jìn)一步地研究實(shí)際的形式和語義兩個方面。這種形式將會進(jìn)一步地決定視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中形意相生的整體構(gòu)成，最終呈現(xiàn)出圖像和文字藝術(shù)共生的聯(lián)系。其具備語言本身的表達(dá)能力，同時也呈現(xiàn)著具有藝術(shù)功能的圖像特征，通過視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的過程能創(chuàng)造出無限的可能。

【關(guān)鍵詞】 文字;圖像;符號;視覺傳達(dá)設(shè)計(jì);圖形語言;藝術(shù)

【中圖分類號】J524? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）47-0045-02

伴隨著多媒體在人們生活中各個環(huán)節(jié)的不斷滲透，人們接觸到的視覺媒體信息是十分海量的，其大多數(shù)由文字符號和圖像共同構(gòu)成。文字屬于圖像和語言中間具備特殊意義的傳遞物質(zhì)，和圖形的表達(dá)形式相比，它有著對于語言標(biāo)注的功能。其在如今的雙重構(gòu)建模式下，具備十分強(qiáng)大的表達(dá)能力，對于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)起到了至關(guān)重要的作用，與圖像一起相互配合，融為一體。

一、文字符號的雙重屬性

作為表達(dá)人認(rèn)知和思維的過程，有著表達(dá)語義的作用，是十分重要的視覺符號系統(tǒng)。伴隨著數(shù)千年的歷史，呈現(xiàn)出了表意和表音的兩個重要功能，最終將形態(tài)、影像和意義三位于一體的表現(xiàn)，最終形成的邏輯話語關(guān)系具備很高的抽象性。結(jié)合語言的注音功能，能夠很好地達(dá)到語言表達(dá)的作用，同時由于文字形態(tài)的表現(xiàn)，其也兼具通過圖形表達(dá)寓意的審美作用，這就是其圖形意味和話語體系模式的題。

（一）語言性的符號內(nèi)容

無論當(dāng)今媒體發(fā)生什么樣的演變，語言文字在其中所具有的重要性是不言而喻的，其都是以一種承載的方式來實(shí)現(xiàn)文字意義的傳遞。瑞士的語言學(xué)家索緒爾曾經(jīng)說過，文字和言語是構(gòu)成語言的兩個主要要素。

經(jīng)過歷史的演變，人們世世代代所運(yùn)用的語言系統(tǒng)就是人們所說的語言，其涉及到詞匯、句子和語法等多方面的因素，其中與某些標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范有關(guān)的內(nèi)容已經(jīng)是約定俗成的了。語言則是個人在社會中表達(dá)自身所感所想的一種重要形式，語言本身需要通過文字和言語共同呈現(xiàn)出來。

言語和文字之間的本質(zhì)區(qū)別存在于視覺性的品讀形式，但是由于受到發(fā)音和意義的影響和作用，所以言語的功能性是表達(dá)視覺，傳達(dá)設(shè)計(jì)核心內(nèi)涵的一個重要方式，同時也有著輔助和補(bǔ)充圖像系統(tǒng)的作用。哪怕這種圖形意義的表達(dá)形式具備形象性和裝飾性，那也需要在語言文字結(jié)合的基礎(chǔ)上來進(jìn)行。

（二）視覺性的符號形式

因?yàn)槲淖志哂衅涮厥獾囊曈X符號形式，所以可以通過視覺載體來將文字的形式表達(dá)出來，這就要求人們懂得文字層面上和技術(shù)上的規(guī)則。對于在視覺設(shè)計(jì)當(dāng)中，符號化的文字通過其展現(xiàn)的形式來對其內(nèi)容進(jìn)行完美的表達(dá)，文字也是具有對圖形的一種完美詮釋。人是一種視覺動物，文字借助其獨(dú)特的展現(xiàn)形式可以使人產(chǎn)生特定的情感。

文字的形象和其意義的表達(dá)是不可分離的兩個部分，從本文的符號學(xué)角度來分析，就是說符號的意義和符號的表達(dá)形式是兩個互相依賴存在的屬性。一個符號或者文字如果不能完美的其情感和意義進(jìn)行表達(dá)，是沒有靈魂的，沒有文化底蘊(yùn)和對人們不能造成正能量影響的文字也僅僅只是一個空洞的軀殼;同樣的道理，如果僅僅擁有靈魂，沒有外在的形式，靈魂無處安放，在形式上不能吸人眼球，僅僅具有枯燥的內(nèi)容也是不完美的文字形式。

二、形意相生的基本結(jié)構(gòu)

人們對于文字語言的運(yùn)用就是為了表達(dá)情感，在文字的構(gòu)造上人們就是采用了對視覺的傳達(dá)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)和精神的共生。每一個文字都有它自己的意義，也可以對其形意進(jìn)行完美的表達(dá)。這種雙重意義，正是想要的語義當(dāng)中的完美闡釋。

（一）設(shè)計(jì)本體的語言表述方式

圖形和文字信息是互相依存和互補(bǔ)的，圖形無法對具體的時間進(jìn)行完美的闡釋，這時就需要可以對這一時間進(jìn)行完美表達(dá)的文字來彌補(bǔ)圖形的不足，這種互補(bǔ)的關(guān)系才能讓人們更好地對作者的思想進(jìn)行傳播，所以可以說，文字在設(shè)計(jì)中的意義就是起到對圖形的輔助作用。尤其是在涉及抽象的情感概念的時候，圖形具有一定的直觀性，無法對其有效的呈現(xiàn)，這時文字就是不可或缺的內(nèi)容了。這就是為什么很多視覺設(shè)計(jì)中都存在文字信息的原因。

伴隨著我國現(xiàn)在媒體技術(shù)的全面發(fā)展，必須要面對消費(fèi)者群體的心里設(shè)計(jì)相應(yīng)的表達(dá)方式來進(jìn)行傳播，這時所表達(dá)的視覺圖形可以避免其單純的外在展現(xiàn)，其所表達(dá)的訴求往往不會直接對本體進(jìn)行闡述，而是通過其所具有的某一方面的特征來進(jìn)行描述，對其傳播對象傳達(dá)一種獨(dú)特的功能或者感情寄托，這就是傳播者想要表達(dá)的信息賣點(diǎn)。

（二）圖形象征的語言性喻體

雖然說視覺傳達(dá)是以圖形為主要表達(dá)形式的，但是對于其中的文字也要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新。因?yàn)槲淖质橇硗庖环N表達(dá)方式，可以通過由文字組成的標(biāo)題等來表達(dá)圖形所無法表達(dá)的寓意，所以在傳播設(shè)計(jì)作品中文字也是比較重要的一部分。可以從對文字的字體、色彩、編排等方面進(jìn)行創(chuàng)新。不管是對文字的字體結(jié)構(gòu)、圖形與文字的結(jié)合方面，還是對文字的版面進(jìn)行編排，這些對于文字的創(chuàng)新性修改都是對文字本身的升華，是文字具有特定的情態(tài)表達(dá)，取得更好的傳播效果。尤其是文字還可以擔(dān)當(dāng)喻體的作用。

比如，在各種宣傳中的文字，必須要經(jīng)過創(chuàng)造者的不斷構(gòu)思和創(chuàng)想來完善，或者是作為喻體來表達(dá)，直接和圖形一起構(gòu)造出一個創(chuàng)新意義的組合。還有就是在廣告當(dāng)中的文字形式，基本上都是以喻體的形式存在，以巧妙的文圖結(jié)合的方式進(jìn)行完美的詮釋。

三、視覺傳播的“語言”藝術(shù)

文字具有其獨(dú)特的表達(dá)方式，所以在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，文字的價值體現(xiàn)是無法被替代的。文字可以通過其語言的表達(dá)能力對圖形進(jìn)行標(biāo)注，同時也可以對視覺性的圖形進(jìn)行互補(bǔ)，這種互補(bǔ)的創(chuàng)作方式為創(chuàng)作人員提供了更多的創(chuàng)新空間，增加了更多的可能性。

（一）文字的圖形化

通過文字整體體系的構(gòu)造和各種造型的體現(xiàn)可以體現(xiàn)出文字的圖形化，其中包含著篆刻、印刷、書寫和工藝等多種形式。

文字表現(xiàn)出圖形化的趨勢，具體表現(xiàn)于兩個方面，第一是我國行意相生的造字法則能夠體現(xiàn)出文字本身所具備的形象意義，通過漢字符號體系中可以得出。

對于歐美一些國家來說，其早期的發(fā)展傾向于注音化，很難聯(lián)系到有關(guān)的歷史淵源，漢字形態(tài)所具有的價值可以追溯到歷史的發(fā)展源頭。通過對于自然各種物象的模擬，能夠體現(xiàn)出漢文字結(jié)構(gòu)整體的建立模式和邏輯，如今漢字呈現(xiàn)出了比較簡約的表現(xiàn)方式，具備一定的認(rèn)知程度。伴隨著反鎖到簡單的模式轉(zhuǎn)換，漢字的典型特征得到保留，甚至出現(xiàn)了與邏輯和形聲轉(zhuǎn)義有關(guān)的表達(dá)方式，這也是文字視覺創(chuàng)意表現(xiàn)的重要形式之一。

文字的裝飾和形象化的設(shè)計(jì)最終促使了文字向圖形化的方向發(fā)展，其中的構(gòu)成元素主要包括形象性元素、裝飾性圖案和文字。形象在裝飾性的圖像輔助之下所具備的感染力和體現(xiàn)力更加強(qiáng)大。除此之外，通過我國傳統(tǒng)文字的表現(xiàn)方式上來看，其沒有被裝飾性的圖畫和形象所禁錮。在“圖”的范疇之內(nèi)，也包含著圖示、圖表和圖畫的整體編排方式，有時候甚至完全由文字所組成。這不僅符合當(dāng)今的圖式觀念，同時也體現(xiàn)了圖識、圖理和圖形的區(qū)分，最終所呈現(xiàn)出來的視覺效果是比較有刺感，也具備圖文信息共同疊加的表現(xiàn)力。

（二）創(chuàng)“意”的圖式

大家常說的創(chuàng)“意，”并不是僅僅指代的是在表面上的創(chuàng)新，在視覺的設(shè)計(jì)上也必須要有新概念的表達(dá)，是一種具有新意義的視覺表達(dá)方法。在一般的情況之下，文字設(shè)計(jì)上的意義往往體現(xiàn)在文字和圖片的結(jié)合上，其中也呈現(xiàn)著文圖互相補(bǔ)充的情況。文字和圖片時不可分割的，也是本體和喻體組合的重要部分。

文字和圖片相結(jié)合，是以圖片為基礎(chǔ)，文字為輔助，在設(shè)計(jì)中的比重最大。文字在設(shè)計(jì)上只是對圖片起到一定的輔助作用，包括標(biāo)題和隨文上的內(nèi)容，標(biāo)題的文字也往往是創(chuàng)新的，也會在一定程度上表達(dá)主題的意義。

四、結(jié)語

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的成功與否和文字符號的雙重構(gòu)建之間有著至關(guān)重要的聯(lián)系，這與文字語言所具備的結(jié)構(gòu)、屬性和功能有關(guān)系。它最終會對視覺傳達(dá)整體設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)形式和文本結(jié)構(gòu)造成影響，對于視覺整體創(chuàng)意和設(shè)計(jì)的成果也起到了決定性的作用。在未來的發(fā)展過程中，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)工作者應(yīng)該對文字的運(yùn)用提高重視，發(fā)揮出其應(yīng)有的效能。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁帥.探究新媒體時代下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢[J].戲劇之家，2020，（36）：189-190.

[2]張墨.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中多感官體驗(yàn)的重要性及表達(dá)方式分析[J].藝術(shù)品鑒，2020，（32）：73-74.

[3]黃天靈.基于視覺傳達(dá)的網(wǎng)頁文字色彩自動匹配系統(tǒng)設(shè)計(jì)[J].現(xiàn)代電子技術(shù)，2020，43（22）：102-105.

[4]宗華.文字在平面設(shè)計(jì)中的視覺傳達(dá)與創(chuàng)新探討[J].藝術(shù)家，2020，（09）：42-43.

作者簡介：

譚鈺琴，女，湖北恩施人。研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。