孫丹

【摘要】 在中國(guó)文壇當(dāng)中，賈平凹地位頗高，他創(chuàng)作了一系列刻畫(huà)不同女性人物形象的作品，這些作品使得他在我國(guó)文學(xué)界飽受贊譽(yù)。賈平凹不僅細(xì)致地描寫(xiě)出了這些女性人物的外在美，還突出刻畫(huà)了她們的內(nèi)在美和詩(shī)意美。基于此，本文從以下兩個(gè)方面對(duì)賈平凹小說(shuō)中女性人物形象的塑造進(jìn)行了分析，以此來(lái)供相關(guān)人士交流參考。

【關(guān)鍵詞】 賈平凹;女性人物形象;塑造

【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）24-0027-02

一、引言

在賈平凹創(chuàng)作的作品當(dāng)中，與女性人物相關(guān)的內(nèi)容往往都是筆墨最重、刻畫(huà)最全面的部分。不管小說(shuō)當(dāng)中是什么時(shí)代背景，賈平凹都會(huì)提到女性角色，有時(shí)候他還會(huì)撰寫(xiě)一些主人公為女性的故事，他筆下的女性角色無(wú)不具有獨(dú)特的風(fēng)情、魅力和個(gè)性，而這也正是賈平凹小說(shuō)的出彩之處。

二、性別意識(shí)蘇醒

賈平凹正式開(kāi)始從事文學(xué)創(chuàng)作行業(yè)之時(shí)，中國(guó)文學(xué)領(lǐng)域正處于撥亂反正時(shí)期，很多文人都紛紛以一種批判的態(tài)度去進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，控訴在特殊時(shí)期所遭遇的“創(chuàng)傷”，但是賈平凹和他人不同，他單獨(dú)開(kāi)辟了一條渠道。《滿月兒》是一本講述農(nóng)村新人新事的短篇小說(shuō)集，由于這一作品具有清新的文風(fēng)和濃厚的生活氣息，故而在文壇上脫穎而出，為中國(guó)文學(xué)領(lǐng)域注入了活力，這也是讓賈平凹出名的第一部作品。作品當(dāng)中的女性形象都是賈平凹依據(jù)自身的理解和理想去創(chuàng)作的，這些女性都代表著作者的審美理想。與此同時(shí)，賈平凹還為作品中女性形象的外表、精神、心理賦予了時(shí)代特征。

在上個(gè)世紀(jì)八十年代初期，賈平凹的文學(xué)作品中展現(xiàn)出了很多農(nóng)村女性形象，這正符合當(dāng)時(shí)的時(shí)代特色，因?yàn)榇藭r(shí)正好是國(guó)家政府大力改革農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制的時(shí)期，農(nóng)民的生活開(kāi)始變好，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)正朝著市場(chǎng)商品經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。以時(shí)代為背景，賈平凹創(chuàng)造出了《天狗》中的師娘、《黑氏》中的黑氏、《高老莊》中的菊娃等農(nóng)村女性角色，他以生動(dòng)地刻畫(huà)出了農(nóng)村女性在這一時(shí)期出現(xiàn)的心理斗爭(zhēng)、內(nèi)心的波動(dòng)和精神變化。

同時(shí)期，賈平凹還創(chuàng)作出了一本飽受稱贊的作品《浮躁》，這本作品重點(diǎn)描寫(xiě)了農(nóng)村地區(qū)的變化。主人公的人生有幾個(gè)大起大落，第一時(shí)期是在家務(wù)農(nóng)，第二時(shí)期是入伍參軍，第三時(shí)期就是因戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束而歸鄉(xiāng)，而故事的主要部分就是以金狗回鄉(xiāng)為時(shí)間點(diǎn)展開(kāi)敘述的。此時(shí)的金狗壯志勃勃，帶領(lǐng)幾個(gè)鄉(xiāng)民前往州河探險(xiǎn)。之后，金狗為了進(jìn)入州城，和田中正的女兒英英建立了婚約。在兩家人的夾縫中斗爭(zhēng)之后，再次重返家鄉(xiāng)，并組織鄉(xiāng)民建立了河運(yùn)小隊(duì)。這個(gè)作品的女主人公是小水，她是一個(gè)內(nèi)心柔軟、性格溫柔的少女，和男主人公金狗之間兩情相悅。小說(shuō)中突出了女主人公前后的轉(zhuǎn)變，前期的小水保守傳統(tǒng)，而當(dāng)她意識(shí)到失去金狗是因?yàn)樗陨淼能浫鹾捅Ｊ貢r(shí)，她毅然決然地選擇去追求自己的幸福。在金狗入獄之后，她沒(méi)有哭哭啼啼地等待消息，反而想盡一切辦法去解救金狗，這也是小水發(fā)生改變的表現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，小水展現(xiàn)了一名傳統(tǒng)女性在遭受壓迫之后性別意識(shí)蘇醒、勇于追求性別解放的蛻變過(guò)程。小水身上既包含了傳統(tǒng)美德，也具備了新時(shí)代女性的進(jìn)步精神。不過(guò)，這種蛻變過(guò)程在賈平凹的其他作品中也可以體現(xiàn)出來(lái)。比如賈平凹的中篇小說(shuō)《黑氏》，小說(shuō)中的女主人公就如同作品名一樣沒(méi)有自己的姓名，只能被人稱作“黑氏”。黑氏并不是一個(gè)膚白貌美、光鮮亮麗的女主角，她身材臃腫、皮膚黝黑、面相丑陋，在小男人家飽受多年的折磨和冷待之后，她決絕地放棄和小男人之間的婚姻關(guān)系，選擇了和自己中意的木犢結(jié)為夫婦。又比如小說(shuō)《小月前本》中的女主人公小月，她勇敢了拒絕了包辦婚姻的舊傳統(tǒng)，主張追求婚姻自由，勇敢地選擇了自己的幸福。再比如《古堡》中的女主人公小梅的大哥在遭受惡勢(shì)力迫害之后，本身柔弱的她一下子成了家庭的頂梁柱。

那個(gè)年代正處于中國(guó)改革開(kāi)放的初級(jí)階段，城市居民的思想觀念尚未得到完全革新，更何況深受傳統(tǒng)觀念影響的農(nóng)村人。長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)村女性都飽受“男人大過(guò)天”和“三從四德”這些傳統(tǒng)觀念的壓迫，她們的一切權(quán)利都被剝奪，只能任由男權(quán)支配和壓制。由于長(zhǎng)期處在這種不平等關(guān)系當(dāng)中，他們的人性意識(shí)和自立精神早已泯滅，而賈平凹筆下的女性角色卻能夠隨著時(shí)代發(fā)展而變化，打破了人們對(duì)于那個(gè)年代農(nóng)村女性的刻板印象，這也正是女性解放道路上的新生力量。之所以主流觀念會(huì)認(rèn)為賈平凹筆下的女性人物擁有獨(dú)特的美麗，是因?yàn)檫@些女性身上那不畏強(qiáng)權(quán)、敢于突破常規(guī)、堅(jiān)韌自強(qiáng)的精神。

三、精神層面的人性回歸

為了順應(yīng)改革開(kāi)放的時(shí)代潮流，賈平凹創(chuàng)作了《浮躁》《古堡》《小月前本》《商州》等小說(shuō)作品，但同時(shí)期他還創(chuàng)作了一些弱化時(shí)代特征的作品，比如《美穴地》《廢都》《黑氏》等作品。事實(shí)上在創(chuàng)作《浮躁》之時(shí)，他在創(chuàng)造女性形象的過(guò)程中就已經(jīng)將人生感悟和鄉(xiāng)土文化情懷融入其中了，這使得最終塑造出來(lái)的女性形象是立體的，以此來(lái)展現(xiàn)這些女性由內(nèi)而外的變化。

賈平凹作品中的女性人物美得千姿百態(tài)，讀者讀過(guò)賈平凹的作品之后，可能不會(huì)記得具體的情節(jié)，但他一定會(huì)記住擁有一雙神采奕奕的大眼睛的香香，不用多加收拾就天生麗質(zhì)、打扮之后猶如畫(huà)中人的小月，美得像爛漫的山桃花一樣的兌子，“五官端正、平生見(jiàn)過(guò)美麗之最”的白香，美艷得和嫩骨朵兒似的四姨太，“青少年視之為菩薩”的“可人小獸”小水。賈平凹不僅描寫(xiě)了這些女性風(fēng)采各異的美麗，還描繪了她們各具魅力的肉體。比如《美穴地》中四姨太“細(xì)軟的身姿、修長(zhǎng)的雙腿、紅如櫻桃的小嘴、素潔的美腳”，比如小說(shuō)《白朗》中壓寨夫人那“雪白的肌膚、淺淺的笑渦、滑膩的手腕”。賈平凹從男性視角細(xì)致刻畫(huà)了這些女性的肉體美，讓這些女性不再是高高在上的女神，仿佛成了大眾可以平視的普通女性。

不過(guò)，除卻描寫(xiě)女性角色的外形美，賈平凹還突出了她們的精神美和詩(shī)意美。作者從不同角度分別描繪了女性的詩(shī)意之美，這些被時(shí)代所忽視的女性美被賈平凹細(xì)致地刻畫(huà)了出來(lái)，也構(gòu)成了作品的主體。就連原本粗黑的黑氏，作者都為其增添了“日益豐潤(rùn)、嘴唇圓滿如一顆沙果”這類的描寫(xiě)內(nèi)容，為讀者解開(kāi)了原本“相貌丑陋”的黑氏吸引到木犢和來(lái)順的重要原因，這正說(shuō)明賈平凹從多角度挖掘到了女性的多樣美。而女性的這種詩(shī)意之美，正和具有靈性的商州山水對(duì)照輝映。

作者還從不同切入點(diǎn)去刻畫(huà)了這些女性角色的內(nèi)在美。黑氏雖然面容丑陋，但內(nèi)心卻多情敏感;《天狗》中的師娘內(nèi)心充滿柔情，所以她才能讓兩個(gè)男人都對(duì)她魂?duì)繅?mèng)縈;面容美艷的四姨太遭受迫害后，既沒(méi)有如同傳統(tǒng)女性那樣屈服于強(qiáng)權(quán)，也沒(méi)有為了那所謂的“貞潔”而了解自己的生命，她選擇用石片劃傷自己的臉，這正是給那些認(rèn)為“美貌女性的作用就是以色事人”的人一個(gè)大大的回?fù)簦@是一個(gè)極具沖突的情節(jié)，能夠引人深思“女性存在的意義究竟是什么？誰(shuí)賦予女性這樣的地位？”四姨太勇敢放棄了那美麗的外表，對(duì)于她來(lái)說(shuō)，美貌是枷鎖和累贅，她寧可舍棄外表的美麗，也不愿內(nèi)心的高潔被玷污，這正顯示了外表柔軟、內(nèi)心堅(jiān)毅的女性形象，而這也是女性的內(nèi)在美體現(xiàn)。

相較于這樣美麗驚艷的女性形象，賈平凹筆下還有一些外表丑陋的女性人物。黑氏，從外表來(lái)看并不占優(yōu)勢(shì)，這也是她的原配小男人一家嫌棄她的重要原因，仿佛大家都約定俗成地認(rèn)為容貌不美麗的女性遭受屈辱是應(yīng)該的、獲得不好的待遇也是應(yīng)該的，但形貌不出彩的黑氏卻能夠勇于對(duì)抗傳統(tǒng)觀念，她沒(méi)有沉淪在被小男人拋棄的痛苦之中，反而勇于和自己中意的木犢相結(jié)合。不過(guò)，和木犢成婚之后，她雖然沒(méi)有遭受身體的虐待，但是木犢麻木的內(nèi)心還是讓黑氏感受到了情感的空虛，她意識(shí)到了男女婚姻不應(yīng)當(dāng)只有生理層面的滿足，還應(yīng)當(dāng)在心理層面上相互給予，因此她再次鼓足勇氣，去和能夠滿足她心理需求的來(lái)順?biāo)奖?。她無(wú)視了傳統(tǒng)舊觀念給予她的壓力，選擇勇敢追求幸福，這份堅(jiān)定和勇敢就是黑氏的內(nèi)在美。從這兩個(gè)容貌天差地別的女性角色身上，我們可以發(fā)現(xiàn)女性的美麗不僅僅停留在外表，她們那勇于追求自由和幸福的靈魂才是最美的地方。

在那樣一個(gè)年代，賈平凹能夠關(guān)注到眾人都不曾關(guān)注到的女性形象，這正說(shuō)明文學(xué)創(chuàng)作不應(yīng)當(dāng)被局限在跟隨時(shí)代趨勢(shì)的框架當(dāng)中，還應(yīng)當(dāng)剖析人性、解讀人的內(nèi)心情感，這也正是賈平凹的小說(shuō)能夠從同時(shí)期作家的小說(shuō)中脫穎而出的重要原因。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，通過(guò)賈平凹的小說(shuō)，看到了“商州世界”無(wú)數(shù)個(gè)具有獨(dú)特魅力的女性人物，她們正代表著性別意識(shí)覺(jué)醒、人性回歸的新時(shí)代女性，而這也帶給了讀者獨(dú)特的審美享受和心靈啟發(fā)。同時(shí)也希望能夠有更多像賈平凹小說(shuō)一樣的作品能夠關(guān)注到人性的內(nèi)涵。

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