中圖分類號：G852.2? ?文獻(xiàn)標(biāo)識：A? ? ?文章編號：1009-9328（2020）09-008-02

摘? 要? 武術(shù)短兵運動是我國傳統(tǒng)武術(shù)中的對抗項目之一，具有非常顯著的民族特色和悠久的歷史文化底蘊。將短兵運動推廣于學(xué)校具有深遠(yuǎn)的影響，意義重大。本文主要運用了文獻(xiàn)搜索法，對短兵運動的文化起源、特點、意義等進行研究，并闡述了該運動在學(xué)校中普及的可行性。

關(guān)鍵詞? 短兵運動? 文化? 學(xué)校

一、短兵運動的文化起源

中國傳統(tǒng)武術(shù)是中化民族文化之瑰寶，具有其獨特的魅力，深受中國人民的喜歡。短兵運動作為中國傳統(tǒng)武術(shù)的重要組成部分，具有對抗性、實戰(zhàn)性、安全性等特點，是快速有效的進攻和防御技術(shù)。如今，將短兵運動推廣于學(xué)校，對推動我國民族傳統(tǒng)體育文化的繼承和發(fā)展、提高學(xué)生的身心素質(zhì)以及豐富學(xué)校體育文化都具有重要價值。

劍是古兵器中最常見的兵器之一，被譽為“百兵之王”“百兵之君”和“短兵之祖”。由此可見，短兵運動起源于擊劍運動，故稱“中國式擊劍”。據(jù)史料記載，春秋戰(zhàn)國時期，吳王喜歡劍，當(dāng)時涌現(xiàn)了大量的劍士和傳授劍法的武術(shù)家。在那個時期，擊劍之術(shù)不僅是軍隊的技能，也是民間的武藝的內(nèi)容。到了漢代，社會文明不斷進步，人們對生命逐漸有了尊重與珍惜，同時隨著制度不斷完善，兇殘的斗劍運動被取代，如以“杖”、竹子代劍等[1]。經(jīng)過多年的發(fā)展，人們結(jié)合了武術(shù)當(dāng)中的劍術(shù)、刀術(shù)、苗刀等套路和對練特征，以及采用了西方劍術(shù)的特點形成短兵運動。短兵運動在廣東尤為盛行，為確保運動的安全性，短兵器械是用藤條、海綿制成的器械，在比賽時對陣雙方還要按要求佩戴護具。

二、短兵運動的特點

（一）具有鮮明的攻擊性

短兵運動是傳統(tǒng)武術(shù)的競技部分之一，它運用了刺、點、砍、斬、挑、劈等多種動作和動作組合，基本步伐包括前進，后退，交叉，跨步等形成鮮明的攻擊特點。在現(xiàn)代武術(shù)比賽中，許多都是為了討觀眾歡心，以觀賞性，表演性為主[2]。而短兵運動的實戰(zhàn)實訓(xùn)以簡單而華麗的動作展現(xiàn)出它的魅力，在比賽中，采取了各種的攻防技術(shù)展現(xiàn)出了其鮮明的攻擊性。

（二）具有民族文化特色

中華民族上下五千年以來，各族人民崇尚習(xí)武，代代相傳，中國武術(shù)是中華民族的瑰寶，結(jié)合了各民族的特點，以悠久的歷史贏得了世人的厚愛。古語有云：“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”，短兵運動比賽前后都會行抱拳禮，以示對對方的尊重，體現(xiàn)出中華民族禮儀之邦的傳統(tǒng)[3]。其進攻技術(shù)，防守技術(shù)等也結(jié)合了各民族刀、劍等的特點，形成了屬于自己的民族特色。在1953年的天津體育表演大會上，短兵運動運動員的服裝得到了規(guī)范，雖然只有深淺兩種顏色，但是必須要具有各民族的特色?？梢姸瘫\動不僅是在兵器結(jié)構(gòu)、技術(shù)特點上要具備民族特色，在服裝上也有民族特色的要求。

（三）具有廣泛的適應(yīng)性

一般來說，我國傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)容豐富、項目繁多、動作復(fù)雜，唯獨短兵運動動作簡單易學(xué)，運動技巧比較靈活，并且還具有較高的安全性。正因如此，使得短兵運動適合不同年齡、性別、體質(zhì)的人群習(xí)練[4]。當(dāng)今社會已步入網(wǎng)絡(luò)信息時代，人們工作的環(huán)境、地點、方式也隨之改變，從而提高了工作效率。這使得人們有更多的空余時間豐富他們的生活方式，人們開始注重身體健康，加強自身的體育鍛煉。短兵運動作為一種新穎的運動方式，對場地、年齡、性別要求不高，更吸引人們的注意，其獨特的訓(xùn)練方式可以提高運動者的運動強度、瞬間爆發(fā)力、動作力量，從而有效促進運動者的身體素質(zhì)。

（四）具有較強的娛樂性

短兵運動具有很強的對抗性和競爭性，因此可成立相關(guān)賽事，讓學(xué)生體驗比賽的樂趣，增加大家參與運動的娛樂感，況且比賽具有其獨特的魅力，可以給參賽者提供一個展現(xiàn)自我的平臺，從而鍛煉參賽者的堅強意志和奮斗精神。

三、短兵運動推廣于學(xué)校的意義

（一）短兵運動具有較強的健身性

相較于其他傳統(tǒng)武術(shù)，短兵運動是一種兼具靈活性、多樣性、對抗性的項目，其練習(xí)和學(xué)習(xí)方式較為簡單，易于人們接受。同時它的訓(xùn)練強度相較于普通類運動而言，其強度更為激烈，如此不僅能有效促進運動員動作力量和瞬間爆發(fā)力的提升，而且其獨特的步伐，如前進步、后退步等以及采用的劈、砍、刺等攻防技術(shù)還能有效增強運動員的身體協(xié)調(diào)性。在短兵運動比賽中，運動員必須集中精力觀察且預(yù)判對方的行為，從而做出有效的防御動作。這會使人身體的各項激素反應(yīng)和代謝功能得到促進，特別是能對運動者的神經(jīng)反應(yīng)速度帶來促進作用，如此使人的機體的各項功能得到調(diào)節(jié)，這也是短兵運動健身性的一大體現(xiàn)。

（二）短兵運動具有文化傳承價值

自改革開放以來，我們不斷引進西方知識，人民群眾的思想不斷西方化，致使我們有些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化被遺忘。武術(shù)不僅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，更是中華民族的瑰寶，武術(shù)不僅是強身健體之功，更是文化傳承之徑。中華民族是禮儀之邦，講究以禮敬人，以德服人。在武術(shù)比賽的前后雙方都要行抱拳禮，體現(xiàn)對對方的尊重，這與我們優(yōu)良的文化傳統(tǒng)有著不可分割的關(guān)系。短兵運動亦是如此，在學(xué)習(xí)過程中，我們不僅要把這項技能學(xué)會，更應(yīng)該把它其中所蘊含的文化傳承下去。

（三）短兵運動能培養(yǎng)人的價值觀

短兵運動的主要內(nèi)容是技擊和打斗，在訓(xùn)練和完善運動員的能力和技巧中，不僅要注重對運動員技能的培養(yǎng)，還要注重對他們品德修養(yǎng)的培養(yǎng)，最終實現(xiàn)內(nèi)外兼修的目標(biāo)。眾所周知，訓(xùn)練不僅僅是為了比賽、拿名次，這只是對運動者這個階段訓(xùn)練的檢測和肯定。不難發(fā)現(xiàn)的是，在訓(xùn)練過程中必將會遇到諸多困難，在面對困難時，運動者要想方設(shè)法予以克服，這會使他們的艱苦奮斗精神在潛移默化中得到培養(yǎng)。而這則會對那些在校學(xué)生的價值觀、人生觀帶來巨大的影響。

（四）短兵運動可提高防身技能和綜合素質(zhì)

短兵運動兵器獨特，技法獨特，易學(xué)習(xí)，更趨向?qū)崙?zhàn)化，可有效提高運動者的自衛(wèi)防身能力。當(dāng)前我國學(xué)生的體質(zhì)水平逐年下降，且這一趨勢還未有明顯被遏止的勢頭?，F(xiàn)如今，我國非常注重學(xué)生的素質(zhì)教育，短兵運動能鍛煉運動者的身體、心理，完善人格、塑造品行，讓學(xué)生能從中學(xué)會怎樣與人溝通，學(xué)會關(guān)心與合作。由此可見，這是一項促進學(xué)生身心綜合發(fā)展的好項目。

四、結(jié)語

綜上所述，武術(shù)短兵運動是我國傳統(tǒng)武術(shù)的精髓之一，凝聚了中華上下五千年智慧和傳統(tǒng)文化。況且短兵運動具有廣泛的適應(yīng)性和安全性，其簡單易學(xué)、靈活輕巧等，適合不同年齡、性別、社會層次的人練習(xí)。將短兵運動推廣于學(xué)校能讓更多青少年了解中國傳統(tǒng)文化和武德精神，有效提高學(xué)生的身體素質(zhì)，培養(yǎng)其正確的價值取向，豐富其業(yè)余生活。可見短兵文化在學(xué)校中普及具有十足的可行性。當(dāng)然，要想讓短兵文化在學(xué)校中的發(fā)展更快更穩(wěn)，我們需要加強宣傳力度、壯大師資隊伍、開設(shè)有關(guān)課程和競賽活動，讓更多的學(xué)生了解學(xué)習(xí)短兵運動的意義與價值，從而吸引更多的學(xué)生參與其中，實現(xiàn)短兵運動在各級各類學(xué)校中的快速發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王磊，張斌，李吉遠(yuǎn).中國武術(shù)短兵運動的歷史演化及其發(fā)展探索[J].武術(shù)科學(xué)（搏擊·學(xué)術(shù)版），2004（06）：6-8.

[2]王兆北.簡析武術(shù)短兵文化在校園中的普及[J].運動，2018（22）：96-97.

[3]姜喜平，宋平.我國短兵運動發(fā)展探析[J].體育文化導(dǎo)刊，2015（03）：172-175.

[4]程亞楠.現(xiàn)代武術(shù)短兵運動發(fā)展前景探究[J].武術(shù)研究，2018，3（01）：6-8.

林志偉? 廣州中醫(yī)藥大學(xué)體育健康學(xué)院