宋定福
在機遇與挑戰(zhàn)面前,原有的教育模式已不能適應(yīng)社會發(fā)展的需要,教育必須實行改革,人才素質(zhì)必須更加優(yōu)化。因此,實施素質(zhì)教育已經(jīng)成為時代的呼喚、科學(xué)技術(shù)和社會發(fā)展的需要。但是,必須充分認(rèn)識到,在教育、教學(xué)活動中,即使運用了最先進的現(xiàn)代信息技術(shù),也并不一定意味著教育就現(xiàn) 代化了,從傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育的轉(zhuǎn)變,最根本的是教育觀念的轉(zhuǎn)變。
這反映出應(yīng)試教育觀念的影響仍然很深,人們(尤其是教育部門的教師與領(lǐng)導(dǎo))還沒有從實質(zhì)上理解素質(zhì)教育或接受素質(zhì)教育。顯然,在這種模式下,學(xué)生完全 是認(rèn)知的主體,學(xué)習(xí)強調(diào)的不再是對知識的記憶,而是重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力,以及獲取信息、分析信息、處理信息和利用信息的信息能力。
因此,lnternet網(wǎng)巨大的信息量,多媒體技術(shù)圖、文、聲、像并茂的 特點以及它們所共同具備的友好的人機交互能力,為創(chuàng)建這種以“學(xué)”為中心的教學(xué)模式提供了最好的技術(shù)上的支持。
在我國,對于那些現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)施還不夠完備的廣大學(xué)校和地區(qū)來說,實現(xiàn)基于建構(gòu)主義理論的學(xué)習(xí)模式尚有困難;而且,建構(gòu)主義特別強調(diào)探索學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),忽視了接受學(xué)習(xí),根據(jù)奧蘇貝爾的理論,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的想象力和 創(chuàng)造力,但獲得的只是初級概念,因此,并非適合于所有課程的學(xué)習(xí),而接受學(xué)習(xí)仍是學(xué)習(xí)者獲得知識 的主要途徑。在這里有必要說明一點:接受學(xué)習(xí)不同于機械學(xué)習(xí),它同樣可以實現(xiàn)意義學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)結(jié) 果到底是意義的還是機械的,這要取決于學(xué)生的 “學(xué)”和教師的“教”。
我國教育技術(shù)專家也提出了一種以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體的“雙主”教學(xué)模式。雙主”教學(xué)模式強調(diào)對以計算機為基礎(chǔ)的現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用,強調(diào)學(xué)習(xí)的目的是實現(xiàn)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的意義建構(gòu),即實現(xiàn)意義學(xué)習(xí)。顯然,“雙 主”教學(xué)模式更適合我國國情,有助于實現(xiàn)我國的 素質(zhì)教育。
因此,教學(xué)中必須增加培養(yǎng)學(xué)生 對信息獲取、檢索、分析、處理能力的內(nèi)容,信息能 力也要作為教育的培養(yǎng)目標(biāo)。可見,合作學(xué)習(xí)是以“學(xué)”為中心的教學(xué)模式的必然要求。我們已跨迸2 1世紀(jì)的門檻,我們的社會即將跨入一個嶄新的經(jīng)濟時代??茖W(xué)技術(shù)發(fā)展速度加快,新領(lǐng)域不斷增多,學(xué)科高度分化又高度綜合,科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期大大縮短,計算機的普及和Internet網(wǎng)的崛起大大改變了人們的工作方式,學(xué)習(xí)方式、思維方式乃至生活方式。顯然,在機遇與挑戰(zhàn)面前,原有的教育模式已不能適應(yīng)社會發(fā)展的需要,教育必須實行改革,人才素質(zhì)必須更加優(yōu)化。因此,實施素質(zhì)教育已經(jīng)成為時代的呼喚、科學(xué)技術(shù)和社會發(fā)展的需要。
簡單說,教育改革就是要使教育走出應(yīng)試教育的誤區(qū),完成由以書本為中心、以課堂為中心,以教師為中心向以直接經(jīng)驗為中心、以活動為中心、以學(xué)生為中心的轉(zhuǎn)變,以及由培養(yǎng)經(jīng)驗型人才向培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的轉(zhuǎn)變。我們所說的素質(zhì)教育既是一種教育觀念,又是一種教育模式,其實二者在本質(zhì)上是相通的,因為教育模式實質(zhì)上就是具有實際操作功能的教育觀念。教育觀念主要有四大功能:(1)對特定集團的教育主張、教育秩序、教育行為加 以正當(dāng)化、普遍化、社會化;(2)使與自己集團對立的教育觀念解體;(3)使教育諸要素在統(tǒng)一的整體 中各盡其能;(4)賦予教育者以使命感。教育觀念具有一般導(dǎo)向功能,在教育、教學(xué)中占據(jù)指導(dǎo) 者地位 。素質(zhì)教育觀是與傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀根本對立的。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀是在社會“升學(xué)熱”中自發(fā)行 成的,這種教育觀念只見考分不見人,考什么就教什么,怎么考就怎么教,一切以考試作為指揮捧,引導(dǎo)學(xué)生“死扣書本、死記硬背、死追分?jǐn)?shù)”相反,素質(zhì)教育是根據(jù)社會發(fā)展的需要而提出的,它重視 素質(zhì),需要培養(yǎng)什么樣的素質(zhì)就教什么,怎樣教有利于提高人才素質(zhì)就怎么教,一切以培養(yǎng)出符合時 代要求的人才為依據(jù),重視學(xué)生的“全體發(fā)展、全面 發(fā)展、個性發(fā)展。
現(xiàn)代教育技術(shù)是以現(xiàn)代教育理論、學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo),以計算機為核心的信息技術(shù)在教育教學(xué)領(lǐng)域 中的應(yīng)用,是當(dāng)前教育教學(xué)改革的制高點和突破口,“信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的全面應(yīng)用,必將導(dǎo)致教 學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)方法和教學(xué)模式的深刻變革,并最終導(dǎo)致教育思想、教學(xué)觀念、教學(xué)理論乃至 整個教育體制的根本變革”。