摘要：《左傳》作為我國第一部敘事詳明完整的歷史著作，在歷史學(xué)、文學(xué)和語言上取得了巨大的成就，其語言方面的成就和特色也體現(xiàn)在其中許多被動句的使用上。本文通過廣泛收集有關(guān)文獻資料，試圖通過對《左傳》中出現(xiàn)的被動句類型的縱向分析，著重分析它存在的狀態(tài)和呈現(xiàn)出的特點，探討了被后世所繼承下來的被動句。

關(guān)鍵詞：《左傳》;被動句

朱冠明先生在《先秦至中古漢語語法演變研究》中這樣定義被動句：“被動句是相對于主動句而言的一種句式主動或者被動，從語義上看，如果主語是謂語的施事，則句子是主動的;如果主語是謂語的受事，則句子是被動的”。[1]

王力先生在《漢語史稿》中冊《被動式的發(fā)展》一節(jié)中說，“在唐代以前，在被動詞的后面都是沒有賓語的，因為受事者已轉(zhuǎn)為主語，自然就不要賓語了。但是到了唐代，被動式又有了新的發(fā)展，‘被’字的前面有主語，動詞的后邊仍然有賓語，而賓語所代表的事物又是主語所代表的人物所領(lǐng)有的。因此，在這類被動式里，主語只不過是個間接的受事者，而動詞后的賓語才是直接的受事者”[2] 。

據(jù)唐鈺明先生的研究，“ 漢語被動式起源于商代，且早期只有“于”字式。春秋開始，在“于”字式之后相繼出現(xiàn)了“為”字式和“見”字式，戰(zhàn)國之后才出現(xiàn)了“被”字式。這幾種單一式發(fā)展到一定程度以后，就出現(xiàn)了綜合式，如‘見……于’、‘為……所’、‘為……于’、‘為……見’”式等。[3]

一、被動句的類型

（一）主語+動詞+“于”（“乎”）+介詞賓語

“于”字作為介詞引進動作行為的施事者，突出被動意義，不少學(xué)者認為它是先秦被動句的主要標志之一。王力先生也在《古代漢語》里指出，“不是介詞‘于’字本身表示被動，而是動詞用于被動的意義;但是，由于用‘于’字引進了行為的主動者，被動的意義就更加明顯了。在上古漢語里，引進行為主動者的‘于’字介賓詞組放在動詞后面?！?[4] 例如：

① 初，王姚嬖于莊王，生子頹。（莊公十九年）

②許靈公畏逼于鄭，請遷于楚。（成公十五年）

③子木之信稱于諸侯。（昭公元年）

以上例子，“于”字所引進的都是動作的施事者。但是“于”的作用除了可以引進施事者之外，還可以介引時間、處所、對象等，例如：

① 丁丑，楚子入饗于鄭。（僖公二十二年）

②困于石，往不濟也。（襄公二十五年）

③辰嬴嬖于二君，立其子，民必安之。 （文公六年）

④魯，衛(wèi)偪于齊而親于晉，唯是不來。（昭公四年）

例④楊伯峻注云：“為齊所逼，不得不與晉親。”[5]即：被齊國所逼迫。

以上例子都是“動詞+于+名詞”句式。何樂士《<左傳>的介詞“于”和“於”》一文對兩個介詞進行全面的調(diào)查分析，認為“從中我們可以看出‘于’字已經(jīng)完全虛化為介詞，這也是‘于’字句作為先秦形式標志被動式的主要原因。當然，作為介詞它們大多都與地名處所一起構(gòu)成處所狀語，真正用于被動句的并不多，這也恰恰反映了‘于’字作為被動句標志的弱點，‘于’作為介詞身兼多職不易辨認其是否引進動作行為的施事者”。[6]王力先生認為，被動句的最基本的作用作用就是表示不幸或者不愉快的事情。例如：

①楚師薄于險。（成公十六年）

②小人老而無子，知擠于溝壑矣。（昭公十三年）

③魯擊柝聞于邾。（哀公七年）

④書于伐秦，攝也。（襄公十四年）

通過對這幾個被動句的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，它們都是表示一種不幸或不愉快的事情。

（二）主語+“見”（“為”）+動詞

厚者為戮，薄者見疑。

前一分句是“為+動”式被動句，后一分句是“見+動”式被動句。

（三）主語+“見”+動詞+“于”+介詞賓語

楊伯峻、何樂士在《古漢語語法及其發(fā)展》中認為“見”是最古老的一種被動句式。[7]? ?例如：

①先者見獲必務(wù)進，進而遇覆必速奔。（隱公十一年）

②黯也進不見惡，退無謗言。（哀公二十年）

③隨之見伐，不量力也。（僖公二十年）

（四）主語+“為”+介詞賓語+動詞

“為”本為動詞，后逐步虛化為表被動的介詞，從而使被動句的形式標志有了新的擴展?！盀椤弊质桨▋蓚€系列：‘主語+為+動詞’和‘主語+為+名詞+動詞’?！髡Z+為+動詞’被動句中的被動標記‘為’是被動助詞，它是由動詞‘為’的‘成為’義演變而來的;‘主語+為+名詞+動詞’系列被動句中的被動標記‘為’是施事介詞，是由被動助詞‘為’演變而來的。

①且君嘗為晉君賜矣。（僖公三十年）

“為﹢動詞”常見于春秋戰(zhàn)國時期的文章，以“為”字引出施事者（也可不出現(xiàn)施事者），形成“為﹢施事者﹢動詞”句式。

②寡君聞君有不令之臣為君憂，無寧以為宗羞，寡君請受而戮之。（昭公二十二年）

③夫大國之人，不可不慎也，幾為之笑而不陵我，我皆有禮。（昭公十六年）

④今伐其師，秦必救之，戰(zhàn)而不克，為諸侯笑。（襄公十年）

不過，并非所有的“為+賓+動”式都表示被動。例如：

①孤不佞，不能媚于父兄，以為君憂。（昭公二十二年）

②天降禍于周，俾我兄弟并有亂心，以為伯父憂。（昭公二十二年）

③若果立之，必為季氏憂。（襄公三十一年）

這三個例句中雖然都是“為+賓+憂”的形式，但是，根據(jù)語境可以看出“為”字在句中起到的并不是標志被動的作用。其中“為”字后面的“君”“伯父”“季氏”都是“憂”的施事，而“為”字在句中起到的并不是標志被動的作用。

①寡君之以為戮，死且不朽。（僖公三十三年）

②必以仲幾為戮。（定公元年）

③君其將以為戮。（僖公二十八年）

這三個例子中的“以為戮”都是“以……為殺戮對象”。因此不表示被動。介詞“為”都是被動句中引出主動者的語法標志。

（五）主語+“為”+介詞賓語+“所”+動詞

這種結(jié)構(gòu)形式在秦漢以后的古書中最為常見，并且一直沿用到現(xiàn)代漢語的書面語里?！盀椤痹谶@里是介詞，用于引進動作行為的主動者。“所”是助詞，放在動詞前面，表示被動。

先秦時被動句較少，但是我們并不能因此而否認先秦被動句處于萌芽階段，判斷被動句不能簡單的把施事、受事和“于”、“為”、“見”、“所”等字作為唯一標志，應(yīng)該結(jié)合語境，綜合考察這個句子是否表達了被動的意義。

二、總結(jié)

被動句的句式由沒有形式標志的意念被動句發(fā)展到有形式標志的被動句，被動句的結(jié)構(gòu)逐漸變得繁復(fù)，形式逐漸變得多樣，數(shù)量不斷增加。這些都說明了語言的發(fā)展總是朝著不斷地完善而前進的。一方面，淘汰一切在交際中多余或者累贅的東西，以避免某種程度上的表意不明或者混淆等諸多問題;另一方面，發(fā)展出更加完美的表達方式，因為語言的發(fā)展是永無止境的。

參考文獻：∶

[1]朱冠明.先秦至中古漢語語法演變研究[M] .中國社會科學(xué)出版社，2015

[2]王力.漢語史稿[M] .中華書局，2004

[3]唐鈺明.論先秦漢語被動式的發(fā)展[J] .中國語文，1985 （4）

[4]王力.古代漢語：第一冊[M] .北京：中華書局，1997

[5]楊伯峻.春秋左傳注[M] .中華書局，1990

[6]何樂士.左傳虛詞研究[M].商務(wù)印書館，2004

[7]何樂士、楊伯峻.古漢語語法及其發(fā)展[M] .語文出版社，2001

作者簡介：

裴文霞 （1993—），女，甘肅天水，西北師范大學(xué)，漢語言文字學(xué)，碩士。