羅立麗

【摘 要】在水彩畫寫生中融入情感因素是提升水彩畫作品表現(xiàn)力與藝術(shù)感染力的重要手段，而情感因素的體現(xiàn)也正是讓水彩畫整體美感得以升華的關(guān)鍵所在。在本文中，筆者結(jié)合自身認(rèn)識具體分析情感在水彩畫中的重要作用以及情感表達(dá)所對應(yīng)的水彩表現(xiàn)語言。

【關(guān)鍵詞】情感;表現(xiàn);水彩畫;寫生;創(chuàng)作;作用

水彩畫是繪畫藝術(shù)的重要組成部分，在水彩畫寫生創(chuàng)作中，融入創(chuàng)作者自身的情感因素則是賦予畫作表現(xiàn)力與感染力的重要手段。從另一方面上說，為了使得水彩畫整體的情感表達(dá)形式更為豐富，創(chuàng)作者在寫生是通常也會采取多種多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式來進(jìn)一步的凸顯水彩藝術(shù)魅力[1]。在當(dāng)前我國藝術(shù)快速發(fā)展的當(dāng)下，伴隨藝術(shù)歷史的不斷積淀，情感因素在水彩畫寫生創(chuàng)作中的重要作用也開始受到人們的廣泛關(guān)注。

一、情感在水彩畫寫生創(chuàng)作中的重要作用

首先，情感因素是水彩畫寫生創(chuàng)作者創(chuàng)作藝術(shù)形象化的最初動(dòng)力，在創(chuàng)作過程中具有動(dòng)力作用。繪畫藝術(shù)表現(xiàn)形式多種多樣，在水彩畫創(chuàng)作中也可以運(yùn)用多元化的藝術(shù)手段進(jìn)行藝術(shù)作品呈現(xiàn)，而為了更好地將作品形象準(zhǔn)確的表達(dá)出來，創(chuàng)作者通常需要以自身的情感作為與水彩藝術(shù)之間的媒介，并且依賴自身情感特征對各種藝術(shù)形象進(jìn)行有意識的深化與渲染。這種情感也是講創(chuàng)作者自身創(chuàng)作欲望激發(fā)出來的主要因素。其次，情感在水彩畫寫生中還具有相應(yīng)的感人作用。情感的添加使得水彩畫表現(xiàn)力有了顯著的變化，正所謂以情動(dòng)人，這種通過字頻所表達(dá)出來的情感也會變得更加具有魅力。例如懷斯的很多水彩畫作品的情感既超越現(xiàn)實(shí)，又近乎夢幻，但其表現(xiàn)的又是現(xiàn)實(shí)，隨處可見。

二、情感在水彩畫寫生中的價(jià)值

情感對于藝術(shù)創(chuàng)作這一過程而言是十分重要的，試想一幅繪畫藝術(shù)在創(chuàng)作時(shí)沒有投入相應(yīng)的情感因素，那么最后所呈現(xiàn)的則無疑會是空洞且沒有思想內(nèi)涵可言的畫卷。水彩畫寫生并非僅僅是對客觀事物的一種臨摹，在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，更多的應(yīng)當(dāng)是要考慮如何以水彩畫形式呈現(xiàn)客觀事物的基礎(chǔ)上表達(dá)出具體的情感，這種情感有可能會使得水彩畫寫生發(fā)生適當(dāng)?shù)淖冃?，然而在最后作品的呈現(xiàn)上，所增加的情感因素勢必會給整體的繪畫作品增色。不同的感受者即使在面對著統(tǒng)一事物時(shí)所產(chǎn)生的主觀情感也會不盡相同，在水彩畫寫生中，創(chuàng)作者在畫作中所投入的情感往往是基于自身的生活經(jīng)驗(yàn)與修養(yǎng)素質(zhì)出發(fā)的，因此最后不同的創(chuàng)作者的寫生創(chuàng)作也往往會給予作品不同的風(fēng)格與思想。加之在創(chuàng)作過程中水彩畫的表現(xiàn)手法不同，水彩畫作品之間的差異也會更加明顯。從一定程度上說，情感因素是創(chuàng)作者進(jìn)行寫生創(chuàng)作十分重要的驅(qū)動(dòng)力，水彩畫是其情感表達(dá)的載體，如果在一個(gè)作品當(dāng)中，人們難以感受到蘊(yùn)含其間的情感，或者說缺乏情感的水彩畫本身就不能夠稱之為藝術(shù)品[2]。反之，注入了鮮活情感的水彩畫則會變得更加具有魅力，這種魅力會直接影響欣賞者的情感，使其被水彩畫中的情感所影響，從而與創(chuàng)作者之間產(chǎn)生共鳴。

為了將創(chuàng)作者自身所要表達(dá)的情感與水彩畫的畫面相融合，在情感表現(xiàn)方法上也是有技巧可循的。大體上說，創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)對自身所要表達(dá)的情感因素進(jìn)行相應(yīng)的層次性劃分，并且在心理體驗(yàn)上，還應(yīng)當(dāng)注重與繪畫的“對話”，達(dá)到水乳交融的境界，有人說“藝術(shù)即為境界”，創(chuàng)作者要想準(zhǔn)確的將自身的創(chuàng)作思想明確表達(dá)出來，在繪畫中注入情感則勢在必行。例如，鄭板橋筆下的竹，源于他對文同、蘇軾的崇拜，竹子被人格化了，因此人們在欣賞其畫作是可以十分深刻地領(lǐng)會到其“寫取一枝清瘦竹，烏紗擲去不為官”的氣節(jié)與氣概，凡竹子本身的堅(jiān)貞正值、高風(fēng)亮節(jié)也成為了鄭板橋所淋漓盡致展現(xiàn)的水彩畫的代表。總而言之，情感時(shí)水彩畫創(chuàng)作中所需要展現(xiàn)出來的藝術(shù)靈魂，只有富有情感的畫作，才真的充滿藝術(shù)生命力。

三、從水彩表現(xiàn)語言中探求情感

在整體表現(xiàn)藝術(shù)形象的過程中，創(chuàng)作者首先對各種客觀事物進(jìn)行描寫，然后在感情的持續(xù)作用下，使藝術(shù)表現(xiàn)更加逼真。在選擇藝術(shù)題材上，作者需要對各種藝術(shù)形式進(jìn)行有效的表現(xiàn)，基于對各自生活方式和生活的不同理解，不同的作者對同一題材有不同的藝術(shù)表現(xiàn)方法。這樣，最終產(chǎn)生的藝術(shù)作品中會出現(xiàn)不同風(fēng)格的特征和感情。精致卓越的水彩畫，只有富于韻律的方塊面、造型和力度，才能表現(xiàn)出韻味豐富、清新明快、水色之美。

首先，在水彩畫的過程中，創(chuàng)作者需要冷靜各種情感因素，同時(shí)統(tǒng)一造型美，很好的展示了藝術(shù)效果。在表達(dá)情感的過程中，作者還結(jié)合周圍環(huán)境的元素來調(diào)整整個(gè)作品的色彩，使水彩的色彩更加濃密，最終豐富了水彩的表現(xiàn)。水彩素描并不能代表你所看到的一切，但只有在有選擇和下意識的情況下，它才會成為一幅優(yōu)秀的作品。有選擇并的創(chuàng)作者根據(jù)其感受到的印象點(diǎn)選擇景象或觀察事物，創(chuàng)造出我審美的風(fēng)景和水彩畫的融合。

其次，在對基線進(jìn)行全線修改的過程中，需要結(jié)合結(jié)構(gòu)元素，優(yōu)化藝術(shù)意象的結(jié)構(gòu)體系。另一方面，線條的系統(tǒng)表現(xiàn)美。地平線給人一種寧靜、漸進(jìn)、平靜、平靜的感覺;自由的線條給人愉悅、流暢、活潑的感覺。線條是水彩畫的重要組成部分，也是表達(dá)創(chuàng)作者情感和“三樣?xùn)|西”的有力手段。同時(shí)，線條融化了創(chuàng)作者的印象，從而增強(qiáng)了畫作的整體狀態(tài)。作品的線條、觸摸的痕跡、音樂的那種節(jié)奏和感覺都被體現(xiàn)出來，并感染著觀者的心理。在“游移的意象”中，懷斯以各種書寫方式表達(dá)了對象的肌理。流浪漢的短發(fā)放在平坦的地面顏色上，紅色的毛衣用濕刷子把肌肉放在淺色的花紋紙上。粗線條最大限度地展示了材料的多樣性，從屏幕上你可以直接了解陌生人的生活[3]。

另外，顏色和感情的直觀呈現(xiàn)。顏色的象征意義和情感是與人的聯(lián)想和感覺緊密相連的，所以用顏色來表達(dá)人的情感是很容易理解的。在水彩的創(chuàng)作中，創(chuàng)作者需要表現(xiàn)出最真實(shí)的水彩形式。在情感表達(dá)的過程中創(chuàng)作者需要更加直觀地表達(dá)情感。特別是在情感的綜合表達(dá)中，作者不僅要表現(xiàn)整體的色彩，還要對色彩進(jìn)行調(diào)整。特別是在整個(gè)色彩的布局中，創(chuàng)作者需要根據(jù)水彩的整體形象來協(xié)調(diào)色彩，協(xié)調(diào)各種色彩。在整個(gè)水彩畫中，創(chuàng)作者通常關(guān)注的是色彩的組合。由于水彩畫的整體美在于外部，在結(jié)構(gòu)布局上，作品需要實(shí)現(xiàn)線性的優(yōu)雅和諧;在立面上，作品也符合人與自然的和諧統(tǒng)一[4]。水彩畫創(chuàng)作者將自己的感情深深地融入畫面中，最終將色彩的效果表現(xiàn)出來。在表達(dá)的整體表現(xiàn)上，創(chuàng)作者將情感融會貫通，借山水之景，借山水之景，并將色彩與情感有機(jī)融合，最終在水彩畫中呈現(xiàn)出和諧統(tǒng)一的和諧。

四、結(jié)束語

水彩畫寫生創(chuàng)作者需要的不是簡單的再現(xiàn)自然，而是通過繪畫將變化的自然中的色彩轉(zhuǎn)化為自我情感的表達(dá)。自然中光、影、色彩的變化給每個(gè)創(chuàng)作者帶來了不同的情感，創(chuàng)作者則也可以基于這種情感不斷豐富、打造不同的藝術(shù)形象。另外，創(chuàng)作者要不斷完善整體的藝術(shù)結(jié)構(gòu)體系，讓水彩畫能夠由內(nèi)而外達(dá)到相應(yīng)的統(tǒng)一[5]。

【參考文獻(xiàn)】

[1]陳杰明.中國當(dāng)代水彩風(fēng)景畫意象性研究[J].美術(shù)文獻(xiàn)，2020（04）：35-36.

[2]趙靜.建筑藝術(shù)表現(xiàn)——建筑水彩畫應(yīng)用發(fā)展研究[J].藝術(shù)品鑒，2020（08）：357-358.

[3]曾金妹.淺析中國水彩的意境營造[J].流行色，2019（12）：125-126.

[4]李春艷.司徒喬新疆時(shí)期水彩畫探究[J].美術(shù)，2019（08）：140-141.

[5]韓婭莉.詩性表達(dá)：我的水彩畫創(chuàng)作旨?xì)w與體悟[D].河南大學(xué)，2019.