黃群 王慶燕 馬源

以數(shù)字媒體技術(shù)為主體的各種新媒體在世界范圍內(nèi)火速地發(fā)展，達(dá)到歷史上任何傳播媒體都無法比擬的發(fā)展速度。數(shù)字媒體技術(shù)讓我們進(jìn)入了一個藝術(shù)表現(xiàn)更加生動、互動性更加強的新時代。視覺、觸覺、聽覺甚至味覺等豐富的感官體驗都通過數(shù)字媒體技術(shù)進(jìn)行傳播，不管是在音樂藝術(shù)方面、美術(shù)與設(shè)計方面還是在戲劇影視方面都已經(jīng)廣泛地使用了數(shù)字媒體技術(shù)。從二維空間到三維空間，從視覺到視聽互動，從虛實結(jié)合的交互數(shù)字媒體技術(shù)，技術(shù)的發(fā)展無時無刻不為藝術(shù)家們提供廣闊的空間。

一、視聽交互藝術(shù)

數(shù)字媒體技術(shù)主要有場景美術(shù)設(shè)計、角色造型設(shè)計、游戲程序設(shè)計、影視多媒體后期處理、人機(jī)工程學(xué)等。網(wǎng)絡(luò)媒介的高速發(fā)展使信息的傳播更加方便快捷，實現(xiàn)了傳播者與受眾之間的無縫互動交流?，F(xiàn)在，無論是音樂藝術(shù)、美術(shù)創(chuàng)作、戲劇表演還是影視傳媒都已經(jīng)進(jìn)入全民信息化技術(shù)的時代了。

（一）視覺攝影

所謂視覺攝影，指的是一個可以無限復(fù)制的視覺影像。通過數(shù)字媒體技術(shù)，設(shè)計師可以將各種視覺性的圖像通過拼貼、濾鏡處理、合成、樣式等進(jìn)行處理。相比傳統(tǒng)的攝影，視覺攝影不僅要求攝影師掌握各種各樣高超的技術(shù)，還要求精巧的暗房技術(shù)。而目前，僅僅需要一款圖像處理軟件便可將圖像處理得更加完美，數(shù)字媒體技術(shù)下的視覺攝影藝術(shù)必定走得更遠(yuǎn)。數(shù)碼照片處理技術(shù)可以說是攝影愛好者以及美術(shù)設(shè)計工作者的一個新世界。

（二）影視藝術(shù)

影視作品的拍攝其實和攝影藝術(shù)很類似，都是藝術(shù)與媒體技術(shù)結(jié)合所產(chǎn)生的全新藝術(shù)形式。數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展同樣對影視藝術(shù)有著極大地影響，它使現(xiàn)在的電影電視作品不再需要完全真實的場景、道具，甚至連人物角色的表演都可以通過新技術(shù)進(jìn)行模擬，影視藝術(shù)作品的成本不僅大大降低，而且精彩的特效使無數(shù)影迷為之瘋狂。如電影《阿凡達(dá)》只有25%的內(nèi)容使用了傳統(tǒng)的外景拍攝，而其它的部分均使用數(shù)字媒體技術(shù)來實現(xiàn)。用新技術(shù)來合成來輔助現(xiàn)場拍攝，甚至替代現(xiàn)場拍攝，使藝術(shù)家的想象可以進(jìn)一步的拓寬，將現(xiàn)實中不可能出現(xiàn)的場景、人物動作、怪獸等真實地展現(xiàn)在觀眾面前，使人們產(chǎn)生強烈的感官刺激。

（三）關(guān)于視與聽

視覺的刺激主要是通過眼，按照人對事物感受的次序，人首先接受的是視覺刺激，其次便是聽覺刺激。音樂是聽覺刺激中最為重要一部分，而音頻制作也是數(shù)字媒體技術(shù)的重要組成部分。好的音樂通常是聲音和畫面的組合，可以給受眾帶來幾倍于音樂的力量。好的音樂視頻，是這個數(shù)字時代最有代表性的形式之一。它所強調(diào)的是采用視覺的手段，以藝術(shù)的形象來達(dá)到人類精神享受的最高峰。通過視覺的輔助，可以將音樂表達(dá)得更加完美。以時下極為流行的新媒體二維動畫Flash為例，它全程使用電腦制作，在視覺畫面的處理上可以模擬拍攝的攝影，道具、角色、場景都可以繪制出來，也可以與現(xiàn)實中的場景相配合使用，再將音樂完美地結(jié)合在一起，可以獲得視聽雙重的藝術(shù)享受。

二、虛擬交互技術(shù)

虛擬現(xiàn)實是通過數(shù)字媒體技術(shù)重新構(gòu)建出來的一個世界。通過虛擬展示計算機(jī)模擬的三維環(huán)境，使用戶身處其中并能夠操作系統(tǒng)中的對象。與虛擬現(xiàn)實交互的時候，用戶可以根據(jù)自已的意識來選擇所需要的信息。這種行為與過去被動接受是完全不同的，用戶以更加主動的方式獲得無窮無盡的樂趣。

交互媒體技術(shù)的出現(xiàn)將藝術(shù)家的生存方式徹底改變了。網(wǎng)頁設(shè)計中的按鈕圖標(biāo)便是實現(xiàn)交互的最簡單方式之一。只需要輕輕點擊按鈕便可以起到彈窗、影音播放等交互操作。這種人機(jī)交互的形式在電子游戲領(lǐng)域表現(xiàn)得特別突出，隨著數(shù)字媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，電子游戲與影視相結(jié)合得越來越密切。它們的區(qū)別在于游戲由玩家直接扮演，而影視藝術(shù)則是由他們扮演的?，F(xiàn)在的藝術(shù)設(shè)計觀點也認(rèn)為，電子游戲已經(jīng)是一種新的藝術(shù)形式了，和過去的簡單游戲已經(jīng)有了質(zhì)的變化。在虛擬現(xiàn)實中，用戶可以扮演角色與人交往，創(chuàng)建新的生活社區(qū)，甚至創(chuàng)建自己的隊伍等。游戲的本質(zhì)已經(jīng)由虛擬現(xiàn)實技術(shù)徹底改變，已經(jīng)不再是由開發(fā)者決定如何使用，而是以用戶為中心，具備完全的交互性，開放過程及結(jié)局以達(dá)到完全的虛擬現(xiàn)實。

三、對數(shù)字媒體的思考

藝術(shù)源于生活，同樣也離不開它所處的時代。計算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、移動設(shè)備、虛擬技術(shù)等數(shù)字媒體技術(shù)正在改變我們的生活和工作模式。計算機(jī)圖形圖像處理技術(shù)讓眾多的視覺設(shè)計師成為高超的攝影師、繪畫大師，可以將天馬行空的想象通過新技術(shù)表現(xiàn)出來。作為數(shù)字媒體，我想有兩個方面需要認(rèn)真思索：

一是任何的視聽藝術(shù)，都只是將數(shù)字媒體技術(shù)作為藝術(shù)表現(xiàn)的工具，藝術(shù)的本質(zhì)是審美，是不會隨著技術(shù)的發(fā)展而改變，改變的只是形式、技巧、工具。數(shù)字媒體技術(shù)提高了我們的工作效率，使我們的視聽藝術(shù)作品超越了傳統(tǒng)工具的局限。但是藝術(shù)作品始終不能由數(shù)字媒體技術(shù)替代，新技術(shù)只能作為工作人員的工具和手段。審美才是藝術(shù)目標(biāo)，藝術(shù)家不能過度地依賴新技術(shù)而忽視美學(xué)素養(yǎng)的提升。很多人認(rèn)為只要學(xué)好新技術(shù)便可以成為優(yōu)秀的視聽設(shè)計師，我認(rèn)為這是一種誤解。好的藝術(shù)，作者要擁有審美和數(shù)字媒體技術(shù)的雙重能力，才能將自己的情感通過技術(shù)傳達(dá)給受眾。

二是數(shù)字媒體藝術(shù)集合了科技和藝術(shù)的雙重特性，成為科技工作者和藝術(shù)工作者必須共同關(guān)注的主題。當(dāng)人們使用計算機(jī)、移動設(shè)備在互聯(lián)網(wǎng)上盡情遨游的時候，歷史的車輪已經(jīng)來到了二十一世紀(jì)。數(shù)字媒體將視覺圖像、影視藝術(shù)、文本、聲音等多種視聽藝術(shù)元素集于一體，使受眾更加快捷和方便地接受新事物。電腦合成、數(shù)字媒體是目前的發(fā)展潮流，但任何時代的科技都無法替代“人”的主體地位，一切視聽藝術(shù)都是以人為主導(dǎo)，所以數(shù)字媒體藝術(shù)不能片面追求技術(shù)，要考慮人的情感、感受。隨著技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，數(shù)字媒體技術(shù)必然會滲透到每一個人的日常生活及工作中，藝術(shù)要以人的自身需要和社會的綜合發(fā)展為出發(fā)點，將數(shù)字媒體藝術(shù)整合成人與人互動交流的一種方式。

四、結(jié)語

從紙質(zhì)媒體到數(shù)字媒體，從二維視覺到三維空間，從視覺藝術(shù)到視聽互動交流……數(shù)字媒體的每一步發(fā)展都為藝術(shù)工作者提供了更加廣闊的想象空間。數(shù)字媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，使它與藝術(shù)的關(guān)系也越來越密切。傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念與技術(shù)思想交融在一起，科學(xué)地認(rèn)識人與技術(shù)、藝術(shù)之間的關(guān)系應(yīng)該是現(xiàn)階段思考的主題，數(shù)字媒體技術(shù)是一種技術(shù)、是一種手段，藝術(shù)家應(yīng)該關(guān)注新技術(shù)帶來的思想和行為的變化，努力去反映自然及社會的精神文化內(nèi)涵。

（大連工業(yè)大學(xué) 遼寧省大連市）