摘要：作為隱藏在城市里的古老街巷，青果巷文化歷史街區(qū)是常州這座城市社會(huì)歷史的“活化石”。隨著近些年我國(guó)申遺及保護(hù)歷史古跡等工作的積極展開(kāi)，常州相關(guān)部門(mén)對(duì)青果巷進(jìn)行了一定的改造。本文通過(guò)對(duì)常州青果巷歷史文化街區(qū)現(xiàn)狀分析，從景觀設(shè)計(jì)學(xué)視角出發(fā)，探究歷史文化街區(qū)的保護(hù)與發(fā)展策略，希望對(duì)城市歷史文化街區(qū)保護(hù)和發(fā)展有一定借鑒意義。

關(guān)鍵詞：文化歷史街區(qū);常州;青果巷;保護(hù)與發(fā)展;策略

一、對(duì)改造后的青果巷歷史文化街區(qū)的分析

（一）交通發(fā)達(dá)多元化，但街區(qū)與城市建設(shè)協(xié)調(diào)性較差

青果巷街區(qū)位于市區(qū)中心，內(nèi)部交通結(jié)構(gòu)基本為原先的道路結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ)上適當(dāng)拓寬路面，實(shí)施人車(chē)分流，內(nèi)部?jī)H供游人步行駐足，規(guī)劃中有地下停車(chē)場(chǎng)。在東入口、西入口設(shè)置了三個(gè)廣場(chǎng)，可作為消防疏散通道，滿(mǎn)足新時(shí)代的要求。東西兩側(cè)外圍道路晉是城區(qū)流量較大的主干道，立體交通配套完善，方便快捷。與此同時(shí)青果巷還規(guī)劃了用水上航線使包括篦箕巷、西瀛里、天寧寺等等景點(diǎn)在內(nèi)的整個(gè)大運(yùn)河文化帶精品段實(shí)現(xiàn)貫通。

但是城市建設(shè)與歷史街區(qū)的協(xié)調(diào)性較差，青果巷核心區(qū)周?chē)嗍遣煌甏慕ㄖ邩?，整體凌亂不協(xié)調(diào)，從西廣場(chǎng)朝對(duì)面看，直接就是川流不息的主路以及現(xiàn)代高層建筑，及其突兀。青果巷就像一座孤島，與周邊割裂。這不僅影響了歷史街區(qū)的天際線，同時(shí)也是對(duì)歷史街區(qū)內(nèi)文化風(fēng)貌延續(xù)的破壞。

（二）整體格局和風(fēng)貌修復(fù)到位，但街區(qū)內(nèi)部綠化不足

青果巷其建筑多建于明清時(shí)代，有很明顯的時(shí)代特色，有水弄、備弄、河埠等特色空間，修繕后的青果巷歷史文化街區(qū)傳承了原先街巷的肌理、空間結(jié)構(gòu)，所有建筑水體設(shè)施遵循修舊如舊的原則，街區(qū)內(nèi)整體錯(cuò)落有致，建筑沿街道兩側(cè)呈線狀布置，鱗次櫛比，店面凹凸，空間肌理南密北疏，空間形式豐富多彩，既充分體現(xiàn)“城河相依、運(yùn)河市井”的整體風(fēng)貌，又使江南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)民居的特色風(fēng)貌及所依托的歷史環(huán)境得到最大程度的還真。

街區(qū)有機(jī)更新中增加了環(huán)境綠化設(shè)計(jì)，以帶狀、點(diǎn)狀綠化為主， 增設(shè)了路邊帶狀綠化和古運(yùn)河水系綠化帶，原古樹(shù)大多保留， 相比較修繕前有所進(jìn)步。但總體來(lái)說(shuō)，綠化空間還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，比如西廣場(chǎng)，僅有四棵剛栽的樹(shù)，其余都是硬質(zhì)鋪裝。

（三）街區(qū)少量造景新穎，但內(nèi)部空間缺乏節(jié)奏感，且細(xì)節(jié)處理不到位。

從局部來(lái)看，青果巷西入口擷取和借鑒了青果巷傳統(tǒng)房屋這一個(gè)景觀元素，進(jìn)行藝術(shù)化的再生和重組后，創(chuàng)造了交錯(cuò)的立體構(gòu)架，再借助現(xiàn)代化的鏡面水池，凸顯了青果巷運(yùn)河旁傳統(tǒng)江南民居聚落的特點(diǎn)，構(gòu)成了源于傳統(tǒng)，高于傳統(tǒng)、獨(dú)特的西入口廣場(chǎng)文化景觀，將新時(shí)代景觀和傳統(tǒng)景觀和諧的融合在一起。但從整體來(lái)講，青果巷街區(qū)主街道旁遺產(chǎn)點(diǎn)多而散，街區(qū)景觀主次節(jié)點(diǎn)不明確，內(nèi)部景觀空間缺乏“起承轉(zhuǎn)合”的節(jié)奏感，容易讓人疲勞。

從細(xì)節(jié)來(lái)看，青果巷街區(qū)內(nèi)缺乏公共休息區(qū)域、垃圾桶等設(shè)施。青果巷街區(qū)體積龐大，商鋪、風(fēng)景等也令人應(yīng)接不暇，不設(shè)休息處是在很不周到，垃圾桶少而人多地廣可能會(huì)導(dǎo)致街道上出現(xiàn)垃圾，破壞街區(qū)整潔。

另外，街區(qū)內(nèi)利用新材料和現(xiàn)代技術(shù)將其傳統(tǒng)景觀元素進(jìn)行現(xiàn)代化演繹的地方寥寥無(wú)幾，也缺乏生態(tài)環(huán)保低碳的理念，街區(qū)可持續(xù)性待改善。

（四）歷史建筑價(jià)值利用豐富，但文化內(nèi)涵仍有待升華

青果巷歷史街區(qū)充分利用歷史建筑，將名人故居設(shè)為文化展館，免費(fèi)對(duì)公眾開(kāi)放，既展示了原本古建筑的風(fēng)貌，又宣揚(yáng)了青果名人雅士的千年風(fēng)骨，讓人深入了解青果巷乃至常州的傳統(tǒng)歷史文化;對(duì)于有建筑價(jià)值的民宅，置入文化創(chuàng)意、非遺傳承等功能，打造成為以傳統(tǒng)文化為主題的商業(yè)空間，既讓公眾置身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，又能帶動(dòng)古街區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

街區(qū)規(guī)劃中古運(yùn)河文化是打造的重點(diǎn)，而在實(shí)地走訪中并不能深入感受到運(yùn)河文化，僅僅是保留修繕了水體設(shè)施和親水建筑，不能對(duì)運(yùn)河文化進(jìn)一步的了解。開(kāi)放的街道、展館中缺乏讓公眾主動(dòng)參與的互動(dòng)設(shè)施，蘊(yùn)含其中的傳統(tǒng)名人文化、非物質(zhì)遺產(chǎn)等文化無(wú)法體驗(yàn)，讓公眾有明顯的疏離感。

二、景觀設(shè)計(jì)學(xué)視角下的歷史文化街區(qū)設(shè)計(jì)要點(diǎn)

（一）良好的交通體系

對(duì)于歷史文化街區(qū)來(lái)說(shuō)，交通問(wèn)題是關(guān)鍵。歷史文化街區(qū)設(shè)計(jì)中不僅應(yīng)考慮如何保留內(nèi)部道路網(wǎng)還應(yīng)該考慮歷史街區(qū)所在的地段，周?chē)慕煌ㄇ闆r、停車(chē)的難易、路面的寬窄、居民意向等因素。

（二）完整的空間環(huán)境意象

街道的意象是建筑和街區(qū)空間環(huán)境的綜合反映，有特色的街道空間環(huán)境自然可反映街道特色，高質(zhì)量有特色的街道空間環(huán)境比建筑更宜體現(xiàn)街道特色，街道的意象特色依賴(lài)于空間環(huán)境特色。

從風(fēng)貌保護(hù)上來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該將整個(gè)街區(qū)看作一個(gè)完整的空間。一個(gè)完整的空間要有完整的意向，必須講求空間內(nèi)的“起承轉(zhuǎn)合”，富有一定的空間節(jié)奏性與規(guī)律性，旨在讓游客有更好的體驗(yàn)感。

另外，完整的空間環(huán)境意向，少不了人文歷史文化的熏陶，要深入挖掘街區(qū)的文化內(nèi)涵，就要通過(guò)一些具體手段來(lái)進(jìn)行文化展示、氛圍營(yíng)造，增添公眾互動(dòng)體驗(yàn)。同濟(jì)大學(xué)阮儀三教授說(shuō)過(guò)：“如果因?yàn)檫z產(chǎn)保護(hù)，而不能實(shí)現(xiàn)‘保護(hù)讓生活更美好’， 那就失去了保護(hù)最原初的本意”。保護(hù)的目的不是把歷史街區(qū)隔離出城市之外，而是要把它更好地納入城市的發(fā)展和現(xiàn)代生活中，要讓公眾積極參與。

（三）豐富的空間形式

歷史文化街區(qū)是人類(lèi)文化的長(zhǎng)期積淀，它能有效地渲染出不同的環(huán)境氣氛和空間特色，它是一種內(nèi)在的構(gòu)成要素，其表現(xiàn)力和感染力是豐富、深刻的。它本身空間形式就比較豐富，各有各的特點(diǎn)，只要保留大部分原貌，對(duì)其原本的形態(tài)進(jìn)行梳理改進(jìn)，街區(qū)的規(guī)劃采取“整舊如故，以存其真” 的原則，還真整體空間格局，恢復(fù)延續(xù)街區(qū)肌理，彰顯傳統(tǒng)特色。在此基礎(chǔ)上增添綠化景觀等新的要素即可，切忌大修大建。

我們要做的就是挖掘這些特色空間，對(duì)其進(jìn)行錦上添花的修繕與設(shè)計(jì)，比如對(duì)于街區(qū)硬質(zhì)多，綠化少的現(xiàn)象，可在某些墻面增添一些景觀竹，即提升了綠化率又增加了景觀性，豐富了空間。

（四）獨(dú)特的景觀構(gòu)成

歷史街區(qū)具有獨(dú)特的構(gòu)成因素，這些因素也是滿(mǎn)足現(xiàn)代城市生活的需要，構(gòu)成城市環(huán)境風(fēng)貌和組成部分。歷史街區(qū)由兩旁建筑立面和地面組合而成，故其要素有：地面鋪磚、標(biāo)志性景觀、建筑立面、展示柜臺(tái)、招牌廣告、游樂(lè)設(shè)施;街道小品、街道照明、郵筒、休息坐椅、綠化植物配置和特殊的活動(dòng)空間，其設(shè)計(jì)繁雜程度決不亞于設(shè)施建筑，因此也十分重要，同時(shí)城市環(huán)境的整體連續(xù)性、人性化和細(xì)部也十分重要。

例如在與城市道路、建筑接壤的地方，多一些現(xiàn)代與傳統(tǒng)的融合空間及設(shè)施，能夠更自然的與城市所銜接。在街區(qū)內(nèi)應(yīng)當(dāng)多設(shè)置一些結(jié)合傳統(tǒng)特色以現(xiàn)代材料、工藝方式等的小品設(shè)施，且深入結(jié)合新時(shí)代生態(tài)環(huán)保的理念，可以結(jié)合新的材料與科技，適應(yīng)綠色與低碳的未來(lái)發(fā)展需求。像現(xiàn)代雨水回收存儲(chǔ)系統(tǒng)、太陽(yáng)能發(fā)電技術(shù)、墻身系統(tǒng)和地?zé)嵯到y(tǒng)的融入，不但與原有古建風(fēng)格統(tǒng)一，與未來(lái)建筑發(fā)展趨勢(shì)契合，同時(shí)對(duì)有限的資源實(shí)現(xiàn)循環(huán)和高效利用，是一種低碳環(huán)保的建筑新模式。

另外，要將“以人為本”的理念融入設(shè)計(jì)中，在場(chǎng)地內(nèi)多設(shè)置一些公共休憩空間和其他服務(wù)設(shè)施，垃圾桶、座椅等可以提取街區(qū)元素，進(jìn)行重組再生，形成有特色的服務(wù)設(shè)施。

結(jié)語(yǔ)

歷史文化街區(qū)濃縮了城市的璀璨文明，需要我們的保護(hù)和傳承。希望本文能對(duì)歷史文化街區(qū)的保護(hù)與發(fā)展有實(shí)際意義，希望在不久的將來(lái)，歷史文化街區(qū)都能深入挖掘城市承載的深厚文化價(jià)值和精神內(nèi)涵，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，推動(dòng)中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。

參考文獻(xiàn)：

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[3]王燕，張帥，陳杭《常州歷史文化街區(qū)保護(hù)歷程及現(xiàn)狀研究》，絲路視野，第62-63頁(yè)

作者簡(jiǎn)介：

王若冰（1997—），女，江蘇常州人，碩士學(xué)位，揚(yáng)州大學(xué)，研究方向：景觀設(shè)計(jì)。