摘要：皮影藝術是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，步入數(shù)字化時代，對傳統(tǒng)皮影藝術帶來了挑戰(zhàn)，同時也帶來了機遇，數(shù)字化的發(fā)展為皮影藝術的傳承和發(fā)展重新注入生機與活力。

關鍵詞：皮影藝術;數(shù)字化;傳統(tǒng)藝術

一、皮影的歷史及起源

中國皮影藝術傳說起源于西漢武帝時期，當時漢武帝有一位愛妃李夫人故去，武帝非常傷心，愁悶不眠，日日思念，這時有一個方士名為李少翁，找到武帝說可以讓武帝見到故去的李夫人，但需要隔著帷帳相見，最后漢武帝隔著帷帳見到了李夫人，解了對李夫人的相思之苦，其實李少翁是依照李夫人的圖像刻制其形狀的方法使?jié)h武帝見到了李夫人，也就是皮影藝術的形式，但故事作為傳說不能成為皮影起源真實依據(jù)。皮影藝術真正有史料考證的起源于宋，宋代《都城紀勝》“瓦舍眾伎”一條中曾記述：“凡影戲乃京師人初以素紙雕，后用彩色裝皮為之。其話本與講史書者頗同，大抵真假相半，公忠者雕以正貌，奸邪者與之丑貌?！彼未苊堋段淞峙f事》卷六《小經(jīng)紀》中錄有：“影戲”（雕刻）一條等?！抖汲羌o勝》等古書中所述，是我們至今發(fā)現(xiàn)最早的有關皮影的文字記載。按書中所錄來看，宋代的皮影戲已經(jīng)非常普及、發(fā)達及完備，藝術形式也比較完善。

二、皮影藝術的價值與危機

皮影是我國傳統(tǒng)戲劇藝術之一，皮影戲藝術形象的載體，這里說的皮影不是皮影戲，是指用羊皮、牛皮或驢皮為材料，按照不同的藝術造型雕刻而成，供皮影戲表演使用的皮影人或其它服裝道具。皮影不僅具有使用價值和欣賞價值，還有很高的藝術價值和欣賞價值。傳統(tǒng)皮影戲衰落不僅是受到了數(shù)字化時代的沖擊還具有本身原因由于受到舞臺大小、演員數(shù)量等因素的制約，推廣和傳播僅僅局限于相對較少的人群中。皮影戲?qū)Ρ硌菡叩谋硌菁记删哂休^高的要求，表演者需要對皮影進行活靈活現(xiàn)的控制同時要與場上的音樂相配合，同時還需要兼顧旁白，沒有經(jīng)年累月的學習很難真正的掌握這么技藝。與此同時隨著經(jīng)驗豐富的皮影藝人年歲越來越大，年輕人受數(shù)字化影響對傳統(tǒng)形式的皮影藝術接受度低，也不愿意經(jīng)年累月的去學習皮影藝術，最后造成皮影藝術的傳承青黃不接，這個是我們急需去解決的，數(shù)字化的產(chǎn)生為保護皮影藝術帶來不只是危機同時也是機遇，是一個能讓皮影藝術重新煥發(fā)生機的機遇。

三、皮影藝術的數(shù)字化作品

隨著國家號召保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，皮影作為中國傳統(tǒng)民俗藝術之一，產(chǎn)生了一定熱度，也生成了一些優(yōu)秀的作品。主要體現(xiàn)在動畫和視頻方面，在國內(nèi)，皮影的數(shù)字化就目前來講，在皮影的動畫制作上初見成效，國內(nèi)已經(jīng)有了皮影戲二維動畫片的制作以及皮影戲三維動畫制作的相關論證，如由環(huán)球數(shù)碼深圳公司推出的一部獨立短片《桃花源記》是根據(jù)東晉詩人陶淵明的同名作品改編的，是一部運用三維計算機圖形技術展示了中國傳統(tǒng)文化中蘊含的意境的動畫短片?！短一ㄔ从洝吩趪H和國內(nèi)多次獲獎，得到觀眾到喜愛及專業(yè)影評人到認可，歸其原因有幾點，首先陶淵明《桃花源記》是一個經(jīng)典名篇描繪一個人人向往到世外桃源是中國人內(nèi)心深處真是向往的世界，也就是說找到了一個很好的選題。同時作品也帶有深刻的中國文化印記，不是那種披著中國傳統(tǒng)文化外衣噱頭偽作品，而是真正深入研究中國文化而創(chuàng)作出的作品，動畫片《桃花源記》在一些表現(xiàn)形式上正好契合了中國人心中想象的桃花源中的世界們，也展現(xiàn)了中國式的詩情畫意，這些效果源于動畫片對中國傳統(tǒng)元素的成功運用。動畫片不是簡單借鑒皮影或者水墨的一些形式和技法，而是在形式和內(nèi)容上巧妙的結(jié)合，皮影和水墨的傳統(tǒng)元素的使用不突兀也不生硬，更好的服務于內(nèi)容，使作品在展現(xiàn)故事情節(jié)中帶有的中國傳統(tǒng)文化的韻味，這是這個作品能夠取得成功的重要原因之一。在動畫人物造型與設計上借鑒了陜西特有的皮影形式以展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。而皮影和水墨的融合，是一種有益的嘗試與創(chuàng)新。這個作品告訴我們傳統(tǒng)皮影藝術在今天依然能夠有很強的生機和活力。

在國外，作為數(shù)字媒體發(fā)展較早的地域，歐美等國的數(shù)字娛樂中經(jīng)常會使用皮影元素，如《功夫能貓》，其中皮影風格的桃花從以明刻手法雕刻的桃樹上剽落，幻化成烏龜大師，一些優(yōu)秀的動畫短片，如德米特里導演的《我看見老鼠埋葬貓》中，也有非常精彩的中國皮影戲片段和皮影色彩。荷蘭藝術家塞爾約品尼及主創(chuàng)團隊制作動畫電影《科洛奇尼》則是整部影片采用了皮影的效果，抽象的幾何圖案與具象的皮影人偶相呼應。相信隨著時間的發(fā)展無論是國內(nèi)還是國外皮影藝術都將會蓬勃發(fā)展，皮影都種類也將會不斷拓展，不僅僅局限于動畫視頻方面，如交互方面，目前已經(jīng)出現(xiàn)，只不過相關作品還很稀少，相信隨著交互都加入，皮影藝術將會給觀眾帶來更多的參與感和更多的樂趣。

四、結(jié)語

數(shù)字化時代的到來，藝術與科技是相互融合相互促進的，讓皮影藝術不在是由老的傳統(tǒng)藝人展現(xiàn)，坐在家中就能欣賞到優(yōu)秀的數(shù)字化皮影藝術作品，目前的數(shù)字化給皮影藝術帶來的效果可能不盡人意，產(chǎn)生的數(shù)字化的皮影作品質(zhì)量良莠不齊，但相信隨著時間但發(fā)展，皮影藝術的傳承和發(fā)展將會越來越好，越來越多的人會了解皮影藝術同時喜愛皮影，也將會感受到皮影藝術做為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

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作者簡介：

劉起來，男，大連工業(yè)大學，研究生。