蔣思明

2018年9月教育部發(fā)布的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》為課堂改革指明了方向，也明確了語(yǔ)文的核心素養(yǎng)包括了語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四大內(nèi)容。然而“巧婦難為無(wú)米之炊”，素養(yǎng)不是天上掉下來(lái)的，本質(zhì)上是學(xué)生后天習(xí)得，我們老師應(yīng)該如何將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落到實(shí)處？

一、創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，從實(shí)際出發(fā)

縱觀(guān)我國(guó)近三年的高考作文題，都在引導(dǎo)學(xué)生緊跟時(shí)代發(fā)展。以2019年全國(guó)Ⅰ卷高考作文題材料為例：

“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今。可是現(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說(shuō)：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了！”有的說(shuō)：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能啊！”也有的說(shuō)：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢(qián)讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。

教育部2017版高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂核心素養(yǎng)測(cè)評(píng)組副組長(zhǎng)楊向東教授指出，不依托情境的學(xué)習(xí)，很難真正造就學(xué)生對(duì)真實(shí)問(wèn)題的理解和解決能力。情境賦予事物或者活動(dòng)某種意義，我國(guó)過(guò)去是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)型社會(huì)，“勤”、“夙興夜寐”“優(yōu)秀傳統(tǒng)”這些詞一般都被認(rèn)為是描述體力勞動(dòng)，“勞動(dòng)”在這里應(yīng)該理解為體力勞動(dòng)。然而在實(shí)際寫(xiě)作中，筆者發(fā)現(xiàn)很大一部分學(xué)生對(duì)概念的理解脫離了情境：或原封不動(dòng)照搬材料語(yǔ)句，囫圇吞棗;或擴(kuò)大含義，將體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)混為一談;或偷換概念，把奮斗等同于勞動(dòng)，大談特談現(xiàn)今社會(huì)名人們的奮斗故事。上述問(wèn)題說(shuō)明，這部分學(xué)生沒(méi)有根據(jù)材料情境特點(diǎn)來(lái)界定“勞動(dòng)”的內(nèi)涵外圍，也沒(méi)有理清各要素的具體邏輯關(guān)系，情境解讀能力高低與否直接影響了表述的準(zhǔn)確性。

浙江大學(xué)屠莉婭教授認(rèn)為，在具體的文化脈絡(luò)或社會(huì)場(chǎng)域中，核心素養(yǎng)是需要具有具體的指向性和差異性的，并不是無(wú)關(guān)情境的抽象存在?；赝?017年全國(guó)1卷作文題列舉了古往今來(lái)我國(guó)在歷史、文化等領(lǐng)域代表性成就，2018年全國(guó)1卷作文題列舉了過(guò)往18年中國(guó)發(fā)展進(jìn)程中重要事件。我們老師不僅要關(guān)注學(xué)生能否讀懂材料，更需要引導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)視野，關(guān)注發(fā)展中的中國(guó)。一篇優(yōu)秀的作文除了體現(xiàn)學(xué)生個(gè)體對(duì)材料情境的清楚認(rèn)識(shí)外，更需要體現(xiàn)其對(duì)我國(guó)歷史文化和社會(huì)發(fā)展階段的深刻認(rèn)識(shí)，其對(duì)我國(guó)的社會(huì)核心價(jià)值的正確選擇和判斷以及態(tài)度品格的端正。

二、強(qiáng)調(diào)與他人互動(dòng)的意識(shí)，關(guān)注表達(dá)效果

根據(jù)新西蘭教育學(xué)家Hipkins R在《The Nature of the Key Competencies》中所指出來(lái)的：“與他人互動(dòng)”是生活在21世紀(jì)的重要素養(yǎng)，來(lái)自不同文化的人們?cè)谏鐣?huì)中生存，需要在種種情境中彼此產(chǎn)生有效的交流和互動(dòng)。這種核心素養(yǎng)包括聆聽(tīng)他人的建議和看法，辨識(shí)不同類(lèi)型觀(guān)點(diǎn)、實(shí)現(xiàn)彼此想法的交流分享。2019年的高考全國(guó)作文題目，我們不難發(fā)現(xiàn)高考作文寫(xiě)作指令非常強(qiáng)調(diào)“與他人互動(dòng)”：

（2019年全國(guó)Ⅰ卷）請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱(chēng)“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫(xiě)一篇演講稿，倡議大家“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。

以往常見(jiàn)的沒(méi)有具體交流對(duì)象的作文題目，就更像將學(xué)生置于全局視角，雖寫(xiě)作內(nèi)容不同，但語(yǔ)言組織的形式和風(fēng)格不會(huì)有很大區(qū)別。由于學(xué)生寫(xiě)作時(shí)普遍將老師預(yù)設(shè)為唯一讀者，老師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)又相對(duì)單一，學(xué)生就很可能受老師的看法和喜好影響，自然表達(dá)的自主性和靈活性都有很多限制。日常寫(xiě)作訓(xùn)練中，我們應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與不同對(duì)象發(fā)生對(duì)話(huà)的模擬情境，讓學(xué)生經(jīng)常練習(xí)根據(jù)對(duì)象的特征，組織恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)語(yǔ)言。比如這篇文章寫(xiě)給誰(shuí)，對(duì)方是怎么樣的人，應(yīng)該用怎么樣的語(yǔ)言，用什么語(yǔ)氣，側(cè)重寫(xiě)哪些內(nèi)容能較好激發(fā)共鳴，如何避免引起交流障礙等等。因?yàn)楹蛯?shí)際生活聯(lián)系緊密，而非抽象說(shuō)理，學(xué)生的情境代入感也會(huì)比較強(qiáng)，會(huì)更重視語(yǔ)言的表達(dá)效果，如此寫(xiě)作的靈活性也更強(qiáng)。

“與他人互動(dòng)”不僅僅是高考作文對(duì)當(dāng)前學(xué)生核心素養(yǎng)能力的要求，更是著眼于人終身學(xué)習(xí)發(fā)展的需要。當(dāng)今社會(huì)個(gè)人能力的發(fā)展離不開(kāi)與他人的協(xié)同合作，若不能實(shí)現(xiàn)與他人及所在團(tuán)體的良好溝通，那也就不具備參與協(xié)作的條件，承擔(dān)責(zé)任、分享和互助更無(wú)從談起。

三、鼓勵(lì)積極思考，實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)化

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積累給予學(xué)生發(fā)展學(xué)科素養(yǎng)需要的基礎(chǔ)，思維能力尤其是論證曾更加需要通過(guò)充分地自我探究、討論互動(dòng)等思考訓(xùn)練來(lái)加以培養(yǎng)提高。以2019年全國(guó)Ⅰ卷的作文題為例，三個(gè)偏見(jiàn)正是當(dāng)前科技高速發(fā)展的時(shí)代背景下出現(xiàn)的新問(wèn)題：

有的說(shuō)：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了！”有的說(shuō)：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能啊！”也有的說(shuō)：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢(qián)讓別人去做好了！”

就這道題目來(lái)說(shuō)，要反駁錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)必先學(xué)會(huì)質(zhì)疑，學(xué)習(xí)是不是坐在教室里聽(tīng)課、做題那么簡(jiǎn)單？不勞動(dòng)的問(wèn)題在哪里？學(xué)習(xí)可不可以是不勞動(dòng)的理由？核心素養(yǎng)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個(gè)體與情境持續(xù)互動(dòng)中，不斷解決問(wèn)題和創(chuàng)生意義的過(guò)程，且不斷反思、修正、改進(jìn)，人的創(chuàng)造性思維和批判性思維才可以在認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題以及解決問(wèn)題中發(fā)展。類(lèi)似高考作文題這樣一些基于現(xiàn)實(shí)情境的復(fù)雜問(wèn)題，也提醒我們老師也要適時(shí)轉(zhuǎn)換評(píng)價(jià)的方式，不要輕易否定學(xué)生提出的那些不夠成熟的想法，也要肯定學(xué)生提出可以借助當(dāng)下便利條件高效解決問(wèn)題的做法。學(xué)生在寫(xiě)作后，可鼓勵(lì)學(xué)生小組內(nèi)再討論、修正完善觀(guān)點(diǎn)，提高學(xué)生的自我學(xué)習(xí)力。

時(shí)代在進(jìn)步，發(fā)展日新月異，人要學(xué)會(huì)不斷探究思考新問(wèn)題。真實(shí)的社會(huì)情境遠(yuǎn)比一則作文題來(lái)得復(fù)雜得多，但也正由于其復(fù)雜和多變，就給了學(xué)生思考和探索的巨大空間。學(xué)生在課堂上得到的間接知識(shí)，就和他們看過(guò)的優(yōu)秀作文一樣，沒(méi)經(jīng)過(guò)消化吸收和實(shí)踐，總歸還不是自己的。學(xué)生需要在老師的指導(dǎo)下完成反復(fù)思考、不斷驗(yàn)證、不斷推翻、不斷修正的思維訓(xùn)練。通過(guò)反復(fù)練習(xí)，學(xué)生的核心素養(yǎng)能力才能得到發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

宋代周敦頤云，文所以載道也。輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車(chē)乎。從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的角度，語(yǔ)文知識(shí)之于學(xué)生的意義是學(xué)習(xí)過(guò)程中思維的碰撞、精神的成長(zhǎng)、情感的體驗(yàn)?zāi)酥羶r(jià)值觀(guān)的形成，知識(shí)只有和生活實(shí)際融合在一起，所學(xué)才能真正內(nèi)化為素養(yǎng)。