范嘉云

摘 要：由喪文化帶來的“喪”心態(tài)能對Z世代大學(xué)生身心狀況帶來負(fù)面影響，需進行必要的糾偏。文章首先梳理Z世代大學(xué)生物質(zhì)喪、學(xué)業(yè)喪和情感喪表現(xiàn)，分析“喪”心態(tài)的產(chǎn)生原因有社會發(fā)展轉(zhuǎn)型期帶來的現(xiàn)實壓力、大眾傳媒議程設(shè)置的商業(yè)化導(dǎo)向及個人消極悲觀心態(tài)的自我合理化，進而提出依托國家宏觀政策改善現(xiàn)實環(huán)境、借助高校管理渠道突出價值引領(lǐng)及及重視個人理性和心態(tài)培育養(yǎng)成的“喪”心態(tài)糾偏路徑。

關(guān)鍵詞：Z世代大學(xué)生；“喪”心態(tài)；糾偏

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-9052（2020）04-0230-02

“喪”作為一種青年亞文化現(xiàn)象，是指流行于青年群體當(dāng)中，帶有悲觀、頹廢等負(fù)面情感色彩的語言、文字或是圖畫，它反映出的是當(dāng)下青年群體的精神特質(zhì)和集體焦慮，在一定程度上可被認(rèn)作是青年社會心態(tài)和社會心理的一個表征[1]?！皢省蔽幕F(xiàn)象，更多地表現(xiàn)為青年順從與反抗的矛盾心理，因而本文探討的是如何在喪文化影響下對“喪”心態(tài)進行糾偏。

Z世代概念源自于歐美國家，泛指1996年到2010年間出生的一代人，也就是我們常說的“95后”。Z世代大學(xué)生正處于人生的“拔節(jié)孕穗期”，是正確世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，若在這個時期沒有給予他們正確的引導(dǎo)，任由各種負(fù)面消極思潮作用在他們尚不夠成熟的頭腦，就有可能阻礙他們個人乃至整個社會的發(fā)展。

一、Z世代大學(xué)生的“喪”心態(tài)

Z世代大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)原住民，因而從某個角度來看，他們對網(wǎng)絡(luò)文化的適應(yīng)力理解力較強，但若缺乏選擇力和辨別力，他們也更容易為網(wǎng)絡(luò)文化左右。喪文化肇始于互聯(lián)網(wǎng)，具體表現(xiàn)為“喪”文學(xué)、表情包、毒雞湯等，它直接作用于互聯(lián)網(wǎng)使用者一大群體——Z世代大學(xué)生，無形之中形塑著他們的“喪”心態(tài)。

（一）“你拼盡全力做到的最好，不如別人的隨便搞搞”——家庭條件差距帶來的物質(zhì)喪

生源差異讓Z世代大學(xué)生呈現(xiàn)出許多不同特征，其中物質(zhì)條件差距是重要表現(xiàn)之一。Z世代大學(xué)生日常的穿著打扮、消費習(xí)慣無一不在標(biāo)識著各自家庭所處階層。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，階層固化逐漸加深，家庭所處階層能夠?qū)Υ髮W(xué)生本人產(chǎn)生深刻影響。新冠肺炎疫情期間，一男子在社交網(wǎng)絡(luò)上聲稱，在荊州“當(dāng)官”的父親為他找關(guān)系安排車，讓他能突破重重關(guān)卡回到荊州家中，相關(guān)話題“你爸可能要大意失荊州了”一度登上熱搜榜。事件一出，網(wǎng)友極盡諷刺與戲謔。這樣的反應(yīng)，一方面是Z世代大學(xué)生表達對官二代、富二代享受特權(quán)的不滿與憤怒，一方面也助長了Z世代大學(xué)生“你拼盡全力做到的最好，不如別人的隨便搞搞”的物質(zhì)喪心態(tài)。

（二）“在哪里跌倒就在哪里躺下”——成績不理想帶來的學(xué)業(yè)喪

高等教育是大學(xué)生學(xué)習(xí)高級專業(yè)知識的途徑，知識習(xí)得程度直接影響著他們未來的職業(yè)發(fā)展甚至是人生軌跡。因而在高校里，學(xué)習(xí)專業(yè)知識是大學(xué)生的首要任務(wù)，而學(xué)業(yè)成績則是最直觀的衡量和檢測他們學(xué)習(xí)成效的刻度尺。每個人都是獨立的個體，個體學(xué)習(xí)能力、理解能力和運用能力都存在差別，因而成績和專業(yè)技能總有高低之分。對于未能達到預(yù)期學(xué)業(yè)目標(biāo)的大學(xué)生群體來說，對學(xué)業(yè)的無力感，容易讓他們陷入一種對未來的迷茫和不可知的恐懼當(dāng)中，當(dāng)這種感覺不斷強化時，他們會逐漸堅信自己無法突破這種狀態(tài)，無助感與挫敗感造就了他們的“佛系”心態(tài)，安慰著自己“60分萬歲”，塑造著Z世代大學(xué)生學(xué)業(yè)喪心態(tài)。

（三）“戀愛的酸臭味”——單身狀態(tài)帶來的情感喪

社會風(fēng)氣的日益開放及所處年齡段的特點，大學(xué)生不可避免地會面臨戀愛問題。作為區(qū)別于來自家人的情感支持，來自戀人的情感支持也能夠?qū)Υ髮W(xué)生的心理和態(tài)度產(chǎn)生重要影響。良好的戀愛關(guān)系能夠為他們帶來正向的支持，形成樂觀向上的積極心態(tài)。反觀處在單身狀態(tài)的大學(xué)生，他們常常在社交網(wǎng)絡(luò)以“單身狗”自居，配以相應(yīng)文字和圖片進行自嘲。他們常用“肥宅快樂水”來自嘲一個人獨處時的境況，聞不得“戀愛的酸臭味”。Z世代大學(xué)生熱衷于使用這些極具趣味性和戲謔性的網(wǎng)絡(luò)流行語，而從這樣一個使用習(xí)慣當(dāng)中，我們得以窺見的是Z世代大學(xué)生在自我降格中傳達出的情感喪心態(tài)。

二、Z世代大學(xué)生“喪”心態(tài)的原因剖析

Z世代大學(xué)生“喪”心態(tài)是一定社會存在的直接反映，只有全面剖析其產(chǎn)生原因，才能更好制定對策，規(guī)避Z世代大學(xué)生“喪”心態(tài)帶來的負(fù)面效應(yīng)。

（一）社會發(fā)展轉(zhuǎn)型期帶來的現(xiàn)實壓力

我國正處在社會轉(zhuǎn)型發(fā)展關(guān)鍵時期，眾多社會矛盾凸顯，影響著Z世代大學(xué)生“喪”心態(tài)的形成。官二代、富二代的特權(quán)現(xiàn)象、不那么“好看”的第一學(xué)歷造成的升學(xué)難問題、不斷嚴(yán)峻復(fù)雜的就業(yè)形勢等問題，都對Z世代大學(xué)生提出了挑戰(zhàn)。Z世代大學(xué)生內(nèi)心充斥著對現(xiàn)狀的反抗，現(xiàn)實卻不得不順從于這樣的“安排”，反抗與順從帶來的沖突感、焦慮感和無力感無處宣泄，消極和悲觀主導(dǎo)著他們的情緒。當(dāng)現(xiàn)實矛盾與沖突無法解決時，他們只得以戲謔和自嘲的方式來表達內(nèi)心對無望改變的吶喊。

（二）大眾傳媒議程設(shè)置的商業(yè)化導(dǎo)向

喪文化的興起離不開大眾傳媒的發(fā)展，媒介為喪文化的傳播提供了渠道，從而促進Z世代大學(xué)生“喪”心態(tài)的形成。我們每個人心中都有一個無形的“議事日程表”，上面“記錄”著我們對當(dāng)前各項大事及其重要性的判斷，以及對解決的優(yōu)先順序的認(rèn)識[2]。因而大眾傳媒具有一個“議程設(shè)置功能”。此時的大眾傳媒不僅是信息源，更是一個重要的影響源。大眾傳媒將“葛優(yōu)癱”“廢柴”“馬男波杰克”等網(wǎng)絡(luò)喪文化現(xiàn)象推向這些網(wǎng)絡(luò)原住民，眾多品牌借機推廣的商業(yè)運作現(xiàn)象層出不窮，如借高轉(zhuǎn)發(fā)量提高知名度、推出相關(guān)喪文化周邊產(chǎn)品等。資本在一定程度上操控了大眾傳媒的議程設(shè)置，將資本想要讓受眾看見的東西，排在了優(yōu)先序列。大眾傳媒議程設(shè)置的商業(yè)化導(dǎo)向加深了喪文化氛圍營造。

（三）個人消極悲觀心態(tài)的自我合理化

為逃避眾多無法突破的藩籬，Z世代大學(xué)生開始尋找自我合理化的路徑。他們通常以兩種方式進行自我合理化：一是釋放壓力以自我疏導(dǎo)。在面臨各種難以克服的困難與壓力時，調(diào)侃的表情包似乎能為他們帶來輕松愉悅，讓他們覺得這樣的自嘲不失為一種好的解壓方式。二是自我降格以示弱示喪。在激烈的競爭下，為替自己提前找好逃避的借口，人們常常會預(yù)先設(shè)定，“我就是不行”，以合理化可能的失敗和挫折。傳播學(xué)的第三人效果認(rèn)為，我們總是傾向于認(rèn)為大眾傳播媒介的信息對“你”和“我”難以起到作用，反而對“他”影響很大。而在喪文化的作用下，為合理化自身的“喪”反而出現(xiàn)了“第一人效果”，即Z世代大學(xué)生更愿意說，這個表情包說的就是很“喪”的“我”。

三、Z世代大學(xué)生“喪”心態(tài)糾偏路徑

Z世代大學(xué)生是當(dāng)今社會重要青年力量，青年興則國家興，他們的心態(tài)不光影響著個人發(fā)展，更影響著整個國家的未來走向。因而針對“喪”心態(tài)帶來的現(xiàn)實負(fù)面影響，需進行必要的糾偏。

（一）依托國家宏觀政策改善現(xiàn)實環(huán)境

社會轉(zhuǎn)型過程中不可避免地要面臨一些困難和挑戰(zhàn)。為此，國家應(yīng)致力解決各類社會矛盾，打造良好社會生活環(huán)境。制定相關(guān)法律法規(guī)，解決好住房、就業(yè)、教育、醫(yī)療衛(wèi)生保障等人民群眾最關(guān)心的問題，促進社會公平正義，努力實現(xiàn)人們對美好生活的向往，從源頭上減少Z世代大學(xué)生焦慮感。此外，還應(yīng)致力營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間，對網(wǎng)絡(luò)空間進行合理有效的管理監(jiān)督。網(wǎng)絡(luò)空間信息魚龍混雜，Z世代大學(xué)生尚缺乏足夠的判斷力和辨別力，因而，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境才能避免對他們造成誤導(dǎo)。社會環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境的改善，有助于從源頭上消解Z世代大學(xué)生的不安感，避免“喪”心態(tài)的形成。

（二）借助高校管理渠道突出價值引領(lǐng)

高校肩負(fù)著人才培養(yǎng)的重要使命。對人才的培養(yǎng)，不僅要重視科學(xué)文化知識的教學(xué)，價值引領(lǐng)也不容忽視。高校應(yīng)積極帶動教師隊伍、思想政治教育工作隊伍，充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，積極在學(xué)生中弘揚和踐行社會主義核心價值觀，引導(dǎo)Z世代大學(xué)生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者和模范踐行者，在Z世代大學(xué)生中弘揚主旋律，傳播正能量，強化對Z世代大學(xué)生的正向價值引領(lǐng)。高校應(yīng)利用好其他渠道，開展好各類實踐活動、文體活動，用有意義的活動豐富Z世代大學(xué)生課余生活，拓展Z世代大學(xué)生能力素質(zhì)，于各類教學(xué)、實踐活動中傳遞健康向上的價值觀。

（三）重視個人理性和心態(tài)培育養(yǎng)成

外在環(huán)境的改善固然重要，個人內(nèi)在素質(zhì)的增強，也對Z世代大學(xué)生“喪”心態(tài)糾偏具有重要意義。Z世代大學(xué)生是喪文化網(wǎng)絡(luò)狂歡的重要參與者，使他們參與其中的原因，不僅有個人情感的抒發(fā)，也有群體無意識的作用。同屬一個亞文化群體里，為尋求自我認(rèn)同，Z世代大學(xué)生往往深受身邊或是網(wǎng)絡(luò)中的同類影響，有時喪失自身的獨立思考，在群體無意識中隨波逐流。因而，Z世代大學(xué)生應(yīng)重視個人理性和心態(tài)的培育，養(yǎng)成獨立思考的能力，保持清醒的頭腦，提升自己的媒介素養(yǎng)，不過分沉湎于網(wǎng)絡(luò)帶來的虛無感，給自己以正面積極的心理暗示，才能在紛繁復(fù)雜的亞文化影響中保持定力。

四、結(jié)語

Z世代大學(xué)生是正在盛開的一代，他們將逐步走向社會，慢慢成為社會的中堅力量。Z世代大學(xué)生良好的業(yè)務(wù)能力素質(zhì)能夠為社會生產(chǎn)發(fā)展創(chuàng)造具象的價值，而他們的心理狀態(tài)，也能對社會產(chǎn)生不可估量的影響。只有聯(lián)通國家、高校和Z世代大學(xué)生個人，共同助力Z世代大學(xué)生健康向上心態(tài)的養(yǎng)成，多層次多方位合理規(guī)避“喪”心態(tài)帶來的負(fù)面效應(yīng)，才能更好發(fā)揮Z世代大學(xué)生的創(chuàng)造力量，進而推動社會發(fā)展、進步。

參考文獻：

[1]蕭子揚，常進鋒，孫健.從“廢柴”到“葛優(yōu)躺”：社會心理學(xué)視野下的網(wǎng)絡(luò)青年“喪文化”研究[J].青少年學(xué)刊，2017（3）：3-7.

[2]郭慶光.傳播學(xué)教程[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2011：193.

（責(zé)任編輯：林麗華）