胡耕

母親節(jié)時(shí)，手機(jī)上滿(mǎn)屏都是頌揚(yáng)母親的文字，細(xì)細(xì)讀之，令人感動(dòng)唏噓，有一幅漫畫(huà)更是與眾不同，使人記憶深刻，感慨萬(wàn)端！漫畫(huà)畫(huà)的是一位身懷六甲即將臨盆的女人，右上角配有一行文字：媽媽是全世界第一個(gè)挺你的人。畫(huà)面與文字幽默風(fēng)趣，中間的“挺”字描畫(huà)得特別搶眼，這個(gè)“挺”字，不知演繹出人世間多少感天動(dòng)地的故事。

我非常在意這個(gè)“挺”字。翻開(kāi)字典，宛如推開(kāi)一扇窗戶(hù)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它盡顯人間真情與錚錚骨氣。挺，既是形容詞，又是副詞、量詞，杰出、直率、非常……讓人歡喜；而動(dòng)詞是它生命的內(nèi)涵，挺直腰桿、挺進(jìn)目標(biāo)、雄勁挺拔、巋然挺立、挺身而出……令人敬仰。

世事多坎坷，人生不如意十之八九，誰(shuí)都有困苦、失意、彷徨、沮喪時(shí)，在苦苦前行途中，挺，無(wú)疑是一劑良藥。人生總會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)，有些挑戰(zhàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出往常，如果缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志，就會(huì)以各種原因?yàn)榻杩?，放棄自己?yīng)該達(dá)到的目標(biāo)。這時(shí)候，“挺”就成為唯一戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的法寶。

最近，網(wǎng)上有一本書(shū)非?；鸨?，這就是曾國(guó)藩的《挺經(jīng)》。曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上一位叱咤風(fēng)云的人物，也是一位富有爭(zhēng)議的歷史名人。他的一生，充滿(mǎn)了謎一樣的傳奇色彩，他一無(wú)家學(xué)，二無(wú)根底，在仕途上雖備受詆毀，卻始終寵辱不驚。正是憑借這個(gè)“挺”字，曾國(guó)藩在困難和厄運(yùn)中求出路，在苦不堪言的惡斗中求“挺”直，贏得近現(xiàn)代多少仁人志士的尊敬，也使他成為每個(gè)渴望成功者學(xué)習(xí)的楷模。不少名人對(duì)他推崇備至，毛澤東“獨(dú)服曾文正”，蔣介石也認(rèn)為曾國(guó)藩可以為師。

《挺經(jīng)》是曾國(guó)藩生前的一部“壓案之作”，李鴻章曾譽(yù)其為“精通造化、守身用世”的秘訣，是曾國(guó)藩總結(jié)自身人生經(jīng)驗(yàn)和成功心得而成的一部傳世奇書(shū)?！锻?jīng)》詳細(xì)記錄了曾國(guó)藩在宦海沉浮中總結(jié)出來(lái)的十八條心法，是其從自身成敗得失中總結(jié)出來(lái)的一套獨(dú)到的為人為官的基本原則和理論。今人所讀《挺經(jīng)》并非曾文正公親自寫(xiě)就，乃是曾公去世前，向其衣缽傳人李鴻章口授秘傳之心法——“《挺經(jīng)》十八法”，由后人整理出版。

什么是“挺”？“挺”，有三層含義：最直接含義就是發(fā)一謀，舉一事的咬牙堅(jiān)挺與決心。曾國(guó)藩說(shuō)：“困心橫慮，正是磨煉英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說(shuō)出，一味忍耐，徐圖自強(qiáng)。因引諺曰：‘好漢打脫牙，和血吞’。此二語(yǔ)，是余生平咬牙堅(jiān)挺之訣?！痹鴩?guó)藩所言“咬牙堅(jiān)挺”，講的是做事經(jīng)驗(yàn)。要做成一件事就得橫下一條心，不達(dá)目的決不罷休。

“挺”字的含義也如同今天人們所說(shuō)的：“給我頂住”、“堅(jiān)持最后五分鐘”。再深入一層說(shuō)，“挺”，就是為天下大事挺身而出，承擔(dān)責(zé)任；更深入一層說(shuō)，“挺”，則是“內(nèi)挺”。古人云：“成大事功，全仗著赤心斗膽，有真氣節(jié)，才算得鐵面銅頭?！庇衷唬骸叭诵囊徽妫闼娠w，誠(chéng)可損，金石可鏤?！倍搨谓圃p之人，不可能承擔(dān)天下興亡的大任，至多是“欺世之豪杰”，又如何能“挺膺負(fù)責(zé)”？

曾國(guó)藩的《挺經(jīng)》十八卷，專(zhuān)講“內(nèi)挺”大法的竟有十一卷之多，占全書(shū)比例六成以上。曾國(guó)藩內(nèi)挺功力深厚，他將“正其德而修其身、蓄其氣而長(zhǎng)其志”作為每日功課，刻刻用心，處處在意，修得一身正氣，八面融通。曾國(guó)藩的“內(nèi)挺”心法歸結(jié)到一點(diǎn)，就是用仁愛(ài)心（仁）、平等心（禮）、清凈心（主靜）來(lái)管住自己。曾國(guó)藩認(rèn)為，“管住自己”最難，要經(jīng)營(yíng)天下者，必先經(jīng)營(yíng)好自己，管理別人者，必先管理好自己。管住自己，乃是百福之門(mén)、萬(wàn)業(yè)之基。世間之事，驚天禍福皆源于自己方寸以?xún)?nèi)，絕大學(xué)問(wèn)即在家庭日用之間。能管住自己的孩子必有出息；能管住自己的人必有前途；能管好自己又能夠影響他人者便有內(nèi)圣之象了。

由誰(shuí)來(lái)“挺”呢？有道是：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！泵恳粋€(gè)炎黃子孫都對(duì)民族興亡負(fù)有不可推卸的責(zé)任和使命，人人都應(yīng)挺身入局，承擔(dān)責(zé)任，這里沒(méi)有什么尊卑貴賤之分。曹劌那一句千古名言：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”，仗著自己的膽識(shí)，在艱難困苦中堅(jiān)忍自強(qiáng)，獨(dú)樹(shù)一幟，形成完美的人格。古人云：“平民肯種德修行，便是無(wú)位的將相?！?/p>

怎樣才能“挺”得住？大凡成就大業(yè)的人，必有其“情相親，道相謀，業(yè)同創(chuàng)，難同當(dāng)”的生死知交共度始終。俗話說(shuō)：“孤掌難鳴”，“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫?！痹鴩?guó)藩在修內(nèi)的同時(shí)，也在尋找志同道合者共為國(guó)之藩籬。在他辦團(tuán)練之前，劉蓉和郭嵩燾就是他找到的志同道合者。一個(gè)要干大事的人，除了聰明剛毅，還必須崇尚堅(jiān)忍卓絕。在《堅(jiān)忍》卷中，曾國(guó)藩說(shuō)：“居官以堅(jiān)忍為第一要義”。為官?gòu)恼?，難免遭遇誤解、打擊，遭受逆境、挫折，應(yīng)以堅(jiān)忍之法面對(duì)，“豎起骨頭，竭力撐持”。他曾做一副對(duì)聯(lián)以自警自?。骸梆B(yǎng)活一團(tuán)春意思（樂(lè)觀心態(tài)），撐起兩根窮骨頭（堅(jiān)強(qiáng)意志）”。這種挺住、頂住、扛住、不服軟、不服輸、與命運(yùn)抗?fàn)幍膱?jiān)忍精神，用清代鄭板橋的兩句詩(shī)形容，那就是：“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！?/p>

挺，是一個(gè)長(zhǎng)期的沉淀與鍛煉的過(guò)程；挺，更是時(shí)代的新要求。

當(dāng)今時(shí)代，大眾正創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾爭(zhēng)創(chuàng)新，然而，“先人始創(chuàng)業(yè)，艱難亦勤劬”?！皵囝^今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多；此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅。”當(dāng)年，陳毅元帥雖然被敵軍圍困，仍然百折不撓。在創(chuàng)業(yè)模式驟變的今天，創(chuàng)業(yè)之人如果錯(cuò)愕彷徨，要想英雄崛起，豈可得乎！

責(zé)編：胡祖義