郭曉磊

摘要：中國自古以來是一個多民族國家。在深遠的歷史長河中，中華民族幾經(jīng)興衰沉浮，民族間經(jīng)歷了長久的融合，最終形成了如今的以漢族為主體，包含著55個少數(shù)民族并存的民族結(jié)構(gòu)特征。少數(shù)民族地區(qū)的新聞傳播事業(yè)是我國新時代中國文化傳播事業(yè)的重中之重。新時代下，少數(shù)民族地區(qū)新聞傳播工作面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。我們?nèi)绾谓柚浇樵谏鐣髁x市場體制下，依托"一體兩翼"的傳播機制，創(chuàng)新優(yōu)化媒介管理制度，把少數(shù)民族地區(qū)的優(yōu)秀文化風俗傳播到全國各地，甚至是全世界，乃是一項偉大的重任。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族;新聞;傳播;挑戰(zhàn);風俗

早前在紙質(zhì)傳媒昌興的年代，新聞界關(guān)于少數(shù)民族的雜志期刊就已多達300余種，各類雜志期刊用少數(shù)民族地區(qū)特有的語言符號進行信息的傳播，民族管理黨政辦也是創(chuàng)建了具有民族特色的雜志期刊，方便本族人民閱讀，享受最新國際與國內(nèi)新聞報道。對于國內(nèi)少數(shù)民族地區(qū)的分布，多呈現(xiàn)大雜居，小聚居的分布特點，由此可見少數(shù)民族地區(qū)群體性觀念尤為強烈，隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，少數(shù)民族地區(qū)大部分人口已經(jīng)基本達到了小康水平，還有部分少數(shù)民族人口生活在偏遠的山區(qū)，由于交通經(jīng)濟等因素的限制，很多偏遠地區(qū)人民對信息的獲取仍然處于一種閉塞的狀態(tài)。在當前社會背景下，我們已經(jīng)進入到了互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)時代，快捷的網(wǎng)絡(luò)資源傳播與民族文化的包容性等一系列社會問題，都迫切的需要我們關(guān)注和發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)新聞傳播事業(yè)。

一、少數(shù)民族地區(qū)新聞傳播事業(yè)現(xiàn)狀分析

1.1缺乏傳播者

我國少數(shù)民族盡管種類繁多，但是人口數(shù)量總體較少，他們多生活在比較偏遠的地方，條件較為艱苦，地理環(huán)境閉塞使得絕大多數(shù)人一輩子都不曾走出自己的故土。這導(dǎo)致其文化不被外界所了解，缺乏文化傳播者。種族的差異性特征導(dǎo)致各個民族文化存在差異，比如回族人民不吃豬肉，西藏民眾喜歡朝拜，蒙古族人喜歡吃奶酪等，這是顯性差異，更為深層次的差異我們卻無法深究。要想少數(shù)民族地區(qū)文化被更多社會大眾所了解，就必須要壯大少數(shù)民族地區(qū)新聞傳播者隊伍，發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)新聞傳播事業(yè)。

1.2缺乏傳播媒介平臺

我們現(xiàn)在已經(jīng)進入了大數(shù)據(jù)時代，互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)了前所未有的包容性與開放性并存的局面，但是很少能在網(wǎng)絡(luò)上看到專有少數(shù)民族的一些宣傳性、報道性的新聞。少數(shù)民族在整個大眾文化中仍處在小眾文化的地位，人們在物欲的年代生活成本增大，生活壓力較大，無法靜心去體會一些本國民族高雅文化。短暫的搞笑類節(jié)目只是曇花一現(xiàn)，長遠的精神上的滿足需要的是更為高尚的信仰。少數(shù)民族大多數(shù)文化能從身心教化現(xiàn)階段一些內(nèi)心無法安寧的人的心靈。盡管目前風靡一時的火山小視頻、抖音小視頻、快手等各大App平臺目標受眾很多，但我們不能滿足于享受“新興時代文化”而去摒棄滋養(yǎng)我們?nèi)A夏兒女精神世界的民族文化，由于少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)資源的匱乏，對信息獲取的閉塞，以及少數(shù)民族地區(qū)傳播媒介的單一限制著我們本土文化的進一步發(fā)展。

二、如何發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)新聞傳播事業(yè)

2.1培育新聞傳播事業(yè)人才

面對以上現(xiàn)狀，政府需要大力支持更多的少數(shù)民族人才學習新聞傳播事業(yè)以及派遣專項人才去少數(shù)民族地區(qū)就業(yè)和發(fā)展。有針對性的出臺一些政策，鼓勵平原地區(qū)、經(jīng)濟強省的人們?nèi)ド贁?shù)民族區(qū)域發(fā)展。培育人才跨民族的創(chuàng)新能力以及溝通能力。目前少數(shù)民族傳播事業(yè)體現(xiàn)在全國對少數(shù)民族區(qū)域發(fā)生的重大新聞報道上，很多屬于負面新聞。輿論讓很多人沒有勇氣和膽量投身于少數(shù)民族地區(qū)開展工作，安家落戶。再加上一些人傳統(tǒng)思念縛束，父母在不遠游等思想的傳播約束著新型人才去少數(shù)民族地區(qū)開展新天地。所以，新聞傳播者更要有較高的政治素養(yǎng)和堅定的理想信念，我國是一個多元民族的結(jié)合體。民族之間應(yīng)團結(jié)協(xié)調(diào)發(fā)展，對于民族之間的文化傳播應(yīng)持有包容性的態(tài)度，媒體人員應(yīng)提高自己媒體人的素養(yǎng)，在報道少數(shù)民族新聞事件時切記千萬不能包含個人色彩，以避免失語行為。這要求新聞傳播者具有更為高尚的道德素養(yǎng)和職業(yè)情操。

2.2搭建新聞傳播平臺

我國黨中央政府高度重視少數(shù)民族地區(qū)新聞傳播事業(yè)，首先要建立新聞傳播平臺，從軟件和硬件上加大扶持力度。有辨別度的發(fā)布新聞，對于一些新聞造謠者予以懲治。由于少數(shù)地區(qū)大多分布在國家版圖的邊陲，建立全面的通訊系統(tǒng)需要花費不少人力物力資源，將會是一筆很大的投入。政府可以設(shè)置專項資金，對資源進行整合，保證少數(shù)民族地區(qū)新聞傳播事業(yè)健康有序發(fā)展，從真正意義上落實發(fā)展，對一些陳舊的新聞傳播方式進行改進，報紙類可以適當減少發(fā)行量，利用新興媒體發(fā)聲，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的作用，讓新方法新理念實現(xiàn)新聞傳播效果的做大化。

2.3建立新聞傳播事業(yè)精英團隊

政府可以從少數(shù)民族地區(qū)當?shù)厝嗣窭镞x拔一些優(yōu)秀新聞事業(yè)傳播者，組織建立一支精英部隊，這些人員不僅了解當?shù)孛褡宓娜宋沫h(huán)境和風土人情以及新聞傳播現(xiàn)狀情況，并且也愿意為宣揚當?shù)匚幕叱鲩]塞空間做出貢獻。所以這些精英團隊應(yīng)發(fā)揮主力作用，政府定期對新聞傳播精英者做培訓，讓他們接受高級新聞教育，然后學以致用，實施人才戰(zhàn)略。每個新聞工作者實施輪崗制，不僅能去一線進行采訪，也能在辦公室編輯新聞材料。此外，要設(shè)置獎勵懲罰機制，促進精英新聞工作者更加努力的工作，使得本民族的人文環(huán)境和風土人情得以高效傳播，讓經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)人民了解到少數(shù)民族的文化特色，解放陳舊思想。促進文化多元傳播。

2.4新聞題材突出民族特色

新聞報道雖然要求報道新近發(fā)生的事實。但也不應(yīng)總是追著熱點走，報道爆炸性新聞等利于自家媒體提升知名度的文章。新聞題材可以更為多樣化，可以報道他們本民族內(nèi)部優(yōu)秀文化活動，挑選具有特色代表性的民族新聞來傳播。提高社會大眾對民族文化的重視，大多數(shù)少數(shù)民族具有自己的語言符號，其文字也與漢字有較大區(qū)別，可以適當讓人們了解少數(shù)民族字符的文化?！懊褡宓木褪鞘澜?的，世界的也是民族的”。我們的民族更應(yīng)該是開放的民族，少數(shù)民族新聞傳播更應(yīng)該將這種文化差異突出表現(xiàn)為民族特色與不同文化之間的碰撞交流，既要保留本民族特點又要重視外界的信息，融會貫通，取長補短。

2.5定期組織新聞文化沙龍

文化沙龍不僅僅是工作交流，更應(yīng)是思想的碰撞，新聞媒體可以定期組織文化沙龍，讓優(yōu)秀新聞工作者分享各自在新聞工作中的優(yōu)秀經(jīng)驗。通過分享整合新聞文化資源，提出問題，解決問題，更好的加強文化交流互補，從而進一步提升少數(shù)民族地區(qū)新聞傳播者的專業(yè)素養(yǎng)以及發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)新聞傳播事業(yè)。

結(jié)束語

當前，我國少數(shù)民族由于傳播媒介的單一性以及缺乏優(yōu)秀的新聞專業(yè)人才進行本民族文化的新聞傳播活動，觀念相比于發(fā)達城市還有一定的差距，主要體現(xiàn)在新聞傳播過程中的滯后性。因此我們只有大力發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)新聞傳播 ，才能讓少數(shù)民族地區(qū)不斷開闊視野 ，學習先進 ，擺脫相比于發(fā)達城市新聞傳播局面滯后的現(xiàn)狀，才能讓社會大眾對少數(shù)民族不再持有偏見，才能讓更多經(jīng)濟發(fā)達區(qū)的社會大眾愿意積極投身于少數(shù)民族地區(qū)的建設(shè)發(fā)展，讓少數(shù)民族新聞事業(yè)成為少數(shù)民族地區(qū)進軍社會主義現(xiàn)代化的重要支撐點 ，只有這樣民族新聞之花才能在祖國的新聞世界常開不敗，也只有這樣，中國才能走向世界最前端，恢復(fù)往日輝煌，華夏文化才能百花齊放，百家爭鳴。

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