蔣安琪

流光溢彩里，溫潤(rùn)與韻味沉淀其下;輕柔摩挲中，紋理與細(xì)節(jié)絲絲分明。陶瓷，中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的杰出代表，不僅飽含濃厚的文化底蘊(yùn)，也頗具收藏價(jià)值。

當(dāng)濕潤(rùn)的泥土與江南人靈巧的雙手相遇，便凝結(jié)成一篇獨(dú)具韻味的“江南瓷話”，讓人忍不住想要娓娓道來(lái)。

筆觸下的文人氣質(zhì)

江南地區(qū)是中國(guó)古代瓷器的發(fā)源地，也是青瓷的主要產(chǎn)區(qū)。在漫長(zhǎng)的制瓷史上，江南一帶在不同歷史時(shí)期都出現(xiàn)過(guò)許多著名窯口，它們引領(lǐng)著元代以前中國(guó)瓷器界的審美，對(duì)全國(guó)制瓷業(yè)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

楊麗華，中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師，土生土長(zhǎng)的蘇州人。她自幼酷愛(ài)畫(huà)畫(huà)，加上長(zhǎng)期浸潤(rùn)在古城的文化氛圍中，江南水鄉(xiāng)的靈氣和秀氣熏陶著這位藝術(shù)天賦頗高的江南女子，使她后來(lái)成為一名吳門畫(huà)派的女畫(huà)家。

在蘇州時(shí)，楊麗華長(zhǎng)期從事繪畫(huà)藝術(shù)教學(xué)工作。1984年，她開(kāi)始對(duì)宜興紫砂工藝和景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)進(jìn)行探索研究，并逐漸萌生出一個(gè)想法：能否把吳門畫(huà)派的筆墨神韻與陶瓷工藝相結(jié)合呢？于是，1996年退休后，在蘇州藝壇已頗有名氣的楊麗華帶著一顆對(duì)陶藝的“求學(xué)”之心來(lái)到江西景德鎮(zhèn)，開(kāi)啟另一段富有挑戰(zhàn)的藝術(shù)之旅。

在瓷都的日子，楊麗華深深感受著瓷都人的質(zhì)樸與情懷，她從最基礎(chǔ)的陶瓷制作工藝學(xué)起，虛心向陶藝家們學(xué)習(xí)、向陶工們請(qǐng)教，漸漸掌握了陶藝創(chuàng)作的理念和技法，同時(shí)還發(fā)揮了她吳門畫(huà)派水墨功夫的特長(zhǎng)。

在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋覓感悟中，楊麗華終于將筆底的青花五彩完美地呈現(xiàn)在陶瓷上，并且突破創(chuàng)新，把宋元以來(lái)為人稱道的青花、釉里紅加以升華，創(chuàng)造出了既有傳統(tǒng)積淀又有時(shí)代氣息的新風(fēng)格。

水墨青花江南賦

陶瓷美術(shù)與中國(guó)書(shū)畫(huà)有著異曲同工之妙：都通過(guò)繪畫(huà)的形式描寫(xiě)而成，但它們?cè)诩堎|(zhì)與泥胎、平面與立體、墨色與釉色上又有很大不同。

乍看楊麗華的畫(huà)作，未必能感到是出自女性之手。她的畫(huà)屬小寫(xiě)意，山水、花鳥(niǎo)、草蟲(chóng)、水藻無(wú)不涉獵，無(wú)不精善;意筆大氣磅礴，落墨淋漓盡致，一洗女性柔弱纖秀之習(xí)，既有傳統(tǒng)的功底，又兼具對(duì)象的形與神，充滿樸厚、秀潤(rùn)的江南文人氣質(zhì)。而經(jīng)過(guò)瓷都窯火的洗禮后，吳門書(shū)畫(huà)的筆調(diào)、墨韻、色彩功夫被冶鑄得更加鮮活靚麗。

泥上繪畫(huà)都在朦朧中進(jìn)行，因此創(chuàng)作者必須具備下筆無(wú)悔、一氣呵成的藝術(shù)功力，對(duì)窯火彤焰中會(huì)出現(xiàn)的濃淡、厚薄、層次、過(guò)渡要了如指掌，這就是所謂“火焰藝術(shù)的真諦”。楊麗華充分運(yùn)用元明文人水墨畫(huà)“墨分五色”的技法，并融合民間陶瓷藝術(shù)拙中藏雅的筆墨技巧，更加豐富了作品的藝術(shù)性。

釉里紅，即釉下的紅色，以氧化銅在瓷坯上著彩，罩以透明釉后經(jīng)高溫（1340℃左右）還原焰燒制而成。燒制后的顏色大多呈灰黑、赭色，很少有純正的紅，線條也常見(jiàn)暈散，容易缺少濃淡不等的色階，因此成品率極低。

“藝術(shù)源于生活，筆墨當(dāng)隨時(shí)代?！睏铥惾A說(shuō)，藝術(shù)的創(chuàng)新不僅在于材質(zhì)，更在于內(nèi)容。傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)以裝飾性圖案為主，比如龍鳳、纏枝蓮。江南的生活環(huán)境，園林花卉、田園蔬果、太湖魚(yú)蝦給楊麗華帶來(lái)了創(chuàng)作上的新靈感。她將清新靈秀的江南景物、生動(dòng)平實(shí)的水鄉(xiāng)風(fēng)情融入陶瓷藝術(shù)中，并把元代以來(lái)一直作為裝飾點(diǎn)綴，只充當(dāng)配角作用的釉里紅變成瓷上的主角。在楊麗華的筆下，盛放的鮮花，橫行的螃蟹，甚至太湖山水都是紅色的。

投身陶瓷藝術(shù)二十多年，楊麗華堅(jiān)持秉承大膽嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作風(fēng)格，制作的陶瓷藝術(shù)品大大小小近兩萬(wàn)件，其中成品不超過(guò)300件。

自然創(chuàng)作生生不息

“我熱愛(ài)生活，更熱愛(ài)自然，大自然給予我無(wú)盡的靈感，使我發(fā)現(xiàn)了自然生命之愛(ài)，我以自己的理解，選擇自己的語(yǔ)言，來(lái)訴說(shuō)我心靈的感受。希望每一個(gè)看我作品的人，能夠在思想上產(chǎn)生共鳴，回到自然中去”，對(duì)待藝術(shù)創(chuàng)作，楊麗華這樣認(rèn)為。

近年，楊麗華參加了全國(guó)陶瓷設(shè)計(jì)創(chuàng)新評(píng)比、西湖博覽會(huì)等眾多大型展覽，作品均獲獎(jiǎng)并被收藏，也在蘇州博物館、蘇州古典園林等處舉辦個(gè)人作品展。

在她看來(lái)，陶瓷美術(shù)作為另一種繪畫(huà)創(chuàng)作載體，要靠自身的形象說(shuō)話。要想表現(xiàn)作者的思想、情感，最重要的是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)基礎(chǔ)，從傳統(tǒng)中吸取經(jīng)驗(yàn)，深入生活，從而進(jìn)行新的創(chuàng)造。“如果不深入理解和領(lǐng)會(huì)優(yōu)秀傳統(tǒng)，不去繼承發(fā)掘，或不掌握方向，隨時(shí)向俗流轉(zhuǎn)換，那么創(chuàng)作者對(duì)藝術(shù)的把握就會(huì)若即若離。因此，全身心投入藝術(shù)是理所當(dāng)然的事?！比缃瘢晔乱迅叩臈铥惾A也開(kāi)始慢慢把技藝和理念傳承給自己的兒子蔣荃蓀。

“想多留點(diǎn)好的作品下來(lái)。”楊麗華說(shuō)，在有生之年，能品嘗藝術(shù)生命的甘苦，做出與眾不同、值得流傳的東西，是真正的幸福。