張雅馨 安晨 阿迪來(lái)·艾麥提尼牙孜

摘 要：自2014年《奔跑吧兄弟》第一季進(jìn)入中國(guó)以來(lái)，明星體驗(yàn)式真人秀在中國(guó)正式扎根，并生出了多種演變。與此同時(shí)，明星體驗(yàn)式真人秀也變成了明星塑造“人設(shè)”的最佳場(chǎng)景。2014年至今，時(shí)代不同，可以明顯看出“明星人設(shè)”的內(nèi)涵發(fā)生了重要變化，這其中不乏迎合市場(chǎng)需求和受眾喜好的元素。而所謂的“人設(shè)”，其實(shí)也是新媒體營(yíng)銷下的產(chǎn)物，是藝人過(guò)度順應(yīng)消費(fèi)主義，把自己的個(gè)性特征放大并進(jìn)行自我的“奇觀化演繹”，從而將自己打造成一件商品、一種文化符號(hào)，供觀眾以消費(fèi)。觀眾從觀看藝人演繹“人設(shè)”中得到新鮮感，獲得娛樂(lè)。本質(zhì)作為商品的“人設(shè)”其實(shí)也在反映著市場(chǎng)的需求，即觀眾對(duì)完美男性或女性的想象。

關(guān)鍵詞：“明星人設(shè)”；明星體驗(yàn)式真人秀；“人設(shè)”塑造

中圖分類號(hào)：G222 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2020）02-0010-04

基金項(xiàng)目：本論文為國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃支持項(xiàng)目“中國(guó)明星真人秀節(jié)目中的‘明星人設(shè)’塑造研究”成果，項(xiàng)目編號(hào)：2019101410701010030

一、引言

“明星”一詞的概念界定最初主要集中在娛樂(lè)圈內(nèi)，以演員、歌手為主要陣營(yíng)。隨著近年來(lái)娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展以及大眾認(rèn)知的變化，“明星”的概念早已外擴(kuò)到在各自領(lǐng)域內(nèi)取得優(yōu)秀的成績(jī)，并且有著極高人氣的群體當(dāng)中，因而在這個(gè)概念上，明星的范圍不斷擴(kuò)大。 而“真人秀”則來(lái)自英語(yǔ)的“Show”，即在一定的節(jié)目預(yù)定目標(biāo)引導(dǎo)下，按照一定活動(dòng)或游戲規(guī)則在真實(shí)的生活場(chǎng)景中所進(jìn)行相關(guān)活動(dòng)的呈現(xiàn)。

“明星真人秀”則是前面兩個(gè)概念的集合，指明星在特定的場(chǎng)景中進(jìn)行一系列活動(dòng)。

自從2014年浙江衛(wèi)視引進(jìn)韓國(guó)綜藝節(jié)目《Running Man》之后，《奔跑吧兄弟》開(kāi)啟了中國(guó)明星真人秀的新時(shí)代，其他衛(wèi)視紛紛效仿。我國(guó)明星真人秀節(jié)目百花齊放，至今仍舊占據(jù)重要的市場(chǎng)份額。隨著時(shí)間的變化，其節(jié)目?jī)?nèi)容也不斷發(fā)展，隨之發(fā)生改變的，是參與節(jié)目的嘉賓明星的“人設(shè)”變化。

2014年熱映的明星真人秀節(jié)目主要分為兩條支線，《奔跑吧兄弟》《極速前進(jìn)》《兩天一夜》等多以競(jìng)技類為主，參與其中的男明星喜歡以“勇敢”“陽(yáng)剛”“聰明”作為自己的標(biāo)簽，而女明星也會(huì)以“女漢子”“學(xué)霸”作為自己的特征。另一條支線則是《爸爸去哪兒》《花兒與少年》《花樣爺爺》《兩天一夜》等，其是以戶外體驗(yàn)旅行為主，其中的男明星更偏好形象是“負(fù)責(zé)任”“溫柔細(xì)心”“有擔(dān)當(dāng)”，而觀眾對(duì)女明星的要求則是“善解人意”“知性”。

2018年，慢綜藝成為明星真人秀中一支不可忽視的力量，以《向往的生活》為代表的慢綜藝成為綜藝的黑馬。有趣的是，明星的“人設(shè)”發(fā)生了明顯的變化，男明星似乎在弱化“強(qiáng)壯”“有力”的特征，轉(zhuǎn)而打造“好男人”的人設(shè)，“會(huì)做飯”“踏實(shí)肯干”“情商高”“好老公”等已經(jīng)成了必備的標(biāo)簽。而女明星的形象已經(jīng)由最開(kāi)始的傳統(tǒng)女性形象變成了“擁有完美愛(ài)情”“美麗與智慧并存”的容顏不老的媽媽。

筆者認(rèn)為，這其中的變化反映著娛樂(lè)市場(chǎng)對(duì)明星形象需求的變化，以及受眾心中理想形象的轉(zhuǎn)型。

人們對(duì)女性的要求不再是溫婉柔順，而多了既保持美麗的同時(shí)又要有智慧與能力，理想的男性形象不僅需要責(zé)任擔(dān)當(dāng)，還需要顧家、溫柔。這些“明星人設(shè)”的轉(zhuǎn)變其實(shí)是現(xiàn)今受眾對(duì)理想形象的期待。但是，大量的同質(zhì)化“人設(shè)”打造使得明星形象扁平化、符號(hào)化，看似具有差異性的“人設(shè)”其實(shí)是文化工業(yè)產(chǎn)業(yè)下“偽個(gè)性化”的表現(xiàn)。大眾媒介通過(guò)虛擬符號(hào)的設(shè)立，讓受眾處于巨大的虛幻之下，誤以為完美“人設(shè)”就是明星本身的樣子，導(dǎo)致其沉浸在擬態(tài)環(huán)境之中，難以有獨(dú)立、理性的思考。

本研究以2014年以來(lái)具有代表性的明星真人秀為研究樣本，考察2014年至今“明星人設(shè)”的變化。研究目的之一在于通過(guò)對(duì)明星真人秀中賦予明星的種種“人設(shè)”標(biāo)簽進(jìn)行具象解讀，了解不同“人設(shè)”標(biāo)簽流行的原因及背景。目的之二在于將受眾按性別加以區(qū)分，分別分析在女明星和男明星“人設(shè)”標(biāo)簽背后男女受眾對(duì)理想形象不同的心理追求及變化。

研究問(wèn)題1：明星真人秀當(dāng)中，明星更偏愛(ài)塑造怎樣的人設(shè)？

研究問(wèn)題2：男女明星人設(shè)塑造有何不同？

二、文獻(xiàn)綜述

（一）明星人設(shè)的本質(zhì)：消費(fèi)社會(huì)的符號(hào)消費(fèi)

理查德·戴爾和埃德加·莫蘭將明星看作一種商品，而觀眾則是消費(fèi)者。鮑德里亞指出，消費(fèi)社會(huì)里，人們消費(fèi)的更多是符號(hào)層面而不是物質(zhì)層面。商品在消費(fèi)之前，它們是一定的符號(hào)狀態(tài)，物品的價(jià)值是由符號(hào)確定起來(lái)的。也就是說(shuō)，當(dāng)我們觀看明星的時(shí)候，我們看的并不是明星個(gè)人，而是符號(hào)賦予他們的差異性，這種差異性可以滿足不同觀眾的需求，吸引他們的注意力。

但是很多時(shí)候，這種差異都是虛擬的，不真實(shí)的，是被建構(gòu)出來(lái)的。單薄的符號(hào)使人們陷入了一個(gè)龐大的審美幻想，我們?cè)诨糜X(jué)中形成幻化了的非實(shí)在的虛幻形象。明星的“人設(shè)”符號(hào)統(tǒng)領(lǐng)了我們的真實(shí)感受，我們也把這種幻想當(dāng)作自己的真實(shí)需求去追趕。[1]例如，某些戀愛(ài)真人秀當(dāng)中呈現(xiàn)出的完美愛(ài)情，其實(shí)很多時(shí)候是被剪輯和建構(gòu)出來(lái)的，如果受眾將這種美好愛(ài)情幻想放到生活當(dāng)中當(dāng)作真實(shí)去追求，那么必然會(huì)造成現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)不協(xié)調(diào)，進(jìn)而導(dǎo)致日常生活的錯(cuò)亂。

（二）用戶消費(fèi)心理：使用與滿足

桑德沃斯認(rèn)為，“‘粉絲’與他們所喜歡的對(duì)象之間是一種‘自戀性自我映射’，所以對(duì)象是‘粉絲’的自我延伸”?！胺劢z”會(huì)積極尋找他們與偶像間的共通點(diǎn)，還原自己體貌特征、個(gè)人經(jīng)歷、價(jià)值信仰等投射到偶像身上。同樣，觀眾在觀看真人秀節(jié)目時(shí)，通過(guò)凝視嘉賓，無(wú)形之中樹(shù)立出自己的期望目標(biāo)與理想?yún)⒖迹幱谝环N“認(rèn)同式依戀”。現(xiàn)實(shí)中受制于種種因素?zé)o法達(dá)成的愿望，通過(guò)對(duì)明星的期待和觀看得到滿足。[2]例如，當(dāng)今社會(huì)大部分女性追求自我解放與人格獨(dú)立，因此在各種親子真人秀節(jié)目中，受眾更偏好既可以在事業(yè)上有所成就，又可以在家庭中做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的好媽媽的“人設(shè)”。性別議題一直是當(dāng)今社會(huì)的敏感話題，男女之間的不平等與歧視問(wèn)題時(shí)有發(fā)生。因此，女性觀眾會(huì)幻想溫柔細(xì)致的男性伴侶，順理成章，“會(huì)做飯”“顧家”“好爸爸”人設(shè)順勢(shì)而生。

而心理接近性也逐漸成為“人設(shè)”形象的主要趨勢(shì)。當(dāng)下的明星人設(shè)是在重復(fù)消費(fèi)平民、情感、專業(yè)3個(gè)重要元素且保障消費(fèi)情感遞增的商業(yè)模式。“接地氣”有利于拉近明星和普通人的距離，讓普通人感覺(jué)到自己和明星之間的界限被打破，自己和明星之間可以有許許多多的共通點(diǎn)。在過(guò)去，明星在普通人面前是高高在上的，后者對(duì)前者只能采取仰望的態(tài)度，現(xiàn)在的綜藝節(jié)目通過(guò)對(duì)明星的“祛魅”，可以使觀眾獲得自我滿足和自信的建構(gòu)。在《奔跑吧兄弟》第一季中，楊穎的“人設(shè)”是“女神”，張藍(lán)心、唐藝昕等女星的出場(chǎng)也被冠以“驚艷”“霸氣”等詞匯，可以明顯看出，這個(gè)時(shí)候?qū)ε餍堑乃茉爝€是美的典范和象征。而到了2019年《我家那閨女》中，傅園慧的“直率”“耿直”，吳昕“養(yǎng)生女孩”等和普通女孩更貼近的“人設(shè)”塑造明顯更得人心。

（三）明星“人設(shè)”變化過(guò)程：前臺(tái)后臺(tái)界限內(nèi)爆

依據(jù)戈夫曼的《日常生活中的自我表現(xiàn)》中前臺(tái)后臺(tái)理論，人們?yōu)榱吮硌輹?huì)區(qū)分前臺(tái)后臺(tái)。前臺(tái)是讓觀眾看到并從中得到特定意義的表演場(chǎng)合，人們呈現(xiàn)的是能被他人和社會(huì)所接觸的形象。后臺(tái)是相對(duì)于前臺(tái)而言的，是為前臺(tái)表演做準(zhǔn)備，掩飾在前臺(tái)不能表演的東西的場(chǎng)合，人們會(huì)把他人和社會(huì)不能或難以接受的形象隱匿在后臺(tái)。[3]而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，前臺(tái)后臺(tái)的界限其實(shí)處于一種消弭的狀態(tài)，明星們往往通過(guò)對(duì)后臺(tái)的暴露滿足受眾的窺私欲，從舞臺(tái)場(chǎng)景變換到家庭私人場(chǎng)景，這對(duì)受眾而言無(wú)疑是極具興趣的。最初的《爸爸去哪兒》《奔跑吧兄弟》等真人秀還將體驗(yàn)場(chǎng)所設(shè)置在游樂(lè)場(chǎng)或者是野外旅游，但是不久后的《媽媽是超人》《我家那小子》等直接將拍攝場(chǎng)景設(shè)置在了明星的家中。觀眾可以肆意窺視明星的住房、居家的狀態(tài)和人際交流的方式，當(dāng)看到和自己“同款”公仔或是衣服時(shí)，準(zhǔn)社會(huì)關(guān)系被拉進(jìn)，媒體等同發(fā)生效用，觀眾更加沉浸其中，難以自拔。

三、研究方法

本文對(duì)2014年起所有具有代表性的明星真人秀節(jié)目中的“明星人設(shè)”進(jìn)行內(nèi)容分析。

（一）研究群體與研究樣本

本研究根據(jù)明星真人秀節(jié)目的內(nèi)容及主題，把2014年至今的明星真人秀節(jié)目進(jìn)行了分類，具體類目包含：戶外競(jìng)技類、情感觀察類、生活服務(wù)紀(jì)實(shí)類、自助旅行類、戀愛(ài)實(shí)境類、軍旅紀(jì)實(shí)類、野外探險(xiǎn)類，并分別選取了典型綜藝代表節(jié)目進(jìn)行觀看和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。選取節(jié)目包括：《奔跑吧兄弟第一季》（2014）《極限挑戰(zhàn)第一季》（2015）《極限挑戰(zhàn)第三季》（2017）《我家那閨女》（2019）《向往的生活第二季》（2018）《花兒與少年第一季》（2014）《花兒與少年第二季》（2015）《我們相愛(ài)吧第三季》（2017）《真正男子漢第一季》（2015）《美味獵手》（2018）。

通過(guò)隨機(jī)抽樣在每檔節(jié)目中抽取2～4期進(jìn)行觀看，統(tǒng)計(jì)每一期節(jié)目分配給不同嘉賓以凸顯“人設(shè)”的時(shí)段及時(shí)長(zhǎng)、該時(shí)段表現(xiàn)的內(nèi)容、屏幕上出現(xiàn)的字幕、觀眾（通過(guò)彈幕呈現(xiàn)）以及嘉賓之間互相的評(píng)價(jià)，提取出關(guān)鍵詞以及凸顯出來(lái)的“明星人設(shè)”。

（二）編碼類目

本研究的目的是考察視頻中的“明星人設(shè)”凸顯情況，分析單位是視頻中的“人設(shè)”凸顯場(chǎng)景。

分析單位1：明星真人秀視頻

訪問(wèn)類數(shù)據(jù)：視頻的點(diǎn)擊量、評(píng)論量、點(diǎn)贊量、評(píng)分（以豆瓣為準(zhǔn)），這4項(xiàng)均記為編碼當(dāng)日的實(shí)際值。

視頻時(shí)長(zhǎng)：記為一期明星真人秀節(jié)目的全部時(shí)長(zhǎng)，以秒為單位。

凸顯時(shí)長(zhǎng)：一段能夠獨(dú)立概括出一個(gè)具體情節(jié)并能表現(xiàn)出一定明星人設(shè)的時(shí)間段，以秒為單位。

分析單位2：明星真人秀中的明星嘉賓

數(shù)量：記為可觀察到的每一期實(shí)際參與真人秀節(jié)目的明星數(shù)量，并且對(duì)每個(gè)明星進(jìn)行單獨(dú)編碼。

身份：（1）演員；（2）歌手；（3）主持人；（4）運(yùn)動(dòng)員；（5）網(wǎng)絡(luò)紅人；（6）演員+歌手

性別：（1）男；（2）女

年齡：（1）20歲以下；（2）20～30歲；（3）30～40歲；（4）40～50歲；（5）50～60歲；（6）60歲以上

“人設(shè)”表現(xiàn)手段：（1）節(jié)目組字幕提示；（2）鏡頭內(nèi)容表現(xiàn)；（3）嘉賓互評(píng)；（4）其他

節(jié)目播出時(shí)間：（1）2014年；（2）2015年；（3）2016年；（4）2017年；（5）2018年；（6）2019年

（三）編碼間可信度

編碼員在重點(diǎn)分析完自己分配到的節(jié)目后，隨機(jī)抽取其他編碼員表格里所呈現(xiàn)的5～10個(gè)不等的時(shí)段進(jìn)行觀看分析，編碼間可靠性在Cohen’s Kappa算法下為α=.88。

四、研究結(jié)果

研究共抽取8檔綜藝24期節(jié)目，涵蓋55名明星，播出時(shí)間區(qū)間為2014-2019年。其中，男性明星占比多于女性嘉賓，男性32人，占58%，女性明星23人，占42%。20～30歲、30～40歲的明星最受青睞，各占據(jù)40%，但是，40歲以上的明星人數(shù)則斷崖式下降，僅占據(jù)20%，50歲以上的明星更是只有7.2%。明星身份當(dāng)中，演員占據(jù)了絕對(duì)的主力，70%的明星嘉賓都有演員背景，其次是歌手和主持人，分別占據(jù)12.5%和10.7%，其余職業(yè)則只有運(yùn)動(dòng)員（5.4%）和“網(wǎng)紅”（1.8%）?？梢?jiàn)，目前中國(guó)媒介視域內(nèi)，人們對(duì)“明星”的概念認(rèn)知來(lái)源最多的還是演員。

研究問(wèn)題1：考察真人秀當(dāng)中明星更偏好塑造怎樣的人設(shè)。收集數(shù)據(jù)時(shí)，通過(guò)畫(huà)面內(nèi)容表現(xiàn)和屏幕文字、嘉賓互相評(píng)價(jià)等方式提取出21個(gè)“人設(shè)”關(guān)鍵詞。本研究通過(guò)分析一組因子，歸納明星人設(shè)類型。該因子分析KMO=0.776，有進(jìn)行因子分析的必要，研究歸納出5個(gè)因素，可以解釋48.366%的變量。5個(gè)因素分別為追求完美、聰明智慧、性格直爽、不拘小節(jié)、不諳世事。而通過(guò)對(duì)具體人設(shè)的數(shù)量統(tǒng)計(jì)可以看出，樹(shù)立次數(shù)最多的人設(shè)是可愛(ài)（28.6%），也就是說(shuō)，1/4的真人秀嘉賓都打造了可愛(ài)“人設(shè)”，緊隨其后的是單純（26.8%）和男神女神（26.8%），再次是搞笑（21.4%）、高情商（12.5%）、暖男（10.7%）、睿智（10.7%）等。

可以看出，25%以上的明星都試圖打造可愛(ài)、單純、男神女神的人設(shè)，1/5的明星喜歡突出自己的搞笑特質(zhì)。這說(shuō)明，明星真人秀當(dāng)中，明星呈現(xiàn)出的“人設(shè)”具有一定的同質(zhì)化傾向，并且有規(guī)律可循。

研究問(wèn)題2：考察男女明星塑造的人設(shè)是否有明顯不同。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，運(yùn)用卡方分析明星性別與塑造的“人設(shè)”之間的關(guān)系。結(jié)果顯示，除去“暖男”“女漢子”“美少女”“健壯”等極具性別特征的詞，“穩(wěn)重”“自律”“男神女神”“搞笑” “自戀”“努力”等詞匯均與性別具有顯著關(guān)系?？梢钥闯?，在“人設(shè)”塑造上，女性嘉賓較男性嘉賓更多地體現(xiàn)了“自律”“努力”“女神”等比較具有積極意義的標(biāo)簽，在之前因子分析的過(guò)程中。這些都可被看作 “追求完美”的體現(xiàn)，尤其是“自律”“努力”，體現(xiàn)這兩點(diǎn)的男性嘉賓數(shù)量為零；而“搞笑”“自戀”“穩(wěn)重”這些“人設(shè)”標(biāo)簽則更多為男性嘉賓所塑造，突出其幽默自嘲、睿智溫柔的一面。

值得關(guān)注的是，像“可愛(ài)”“單純率真”等原本具有女性化色彩的人物設(shè)定，現(xiàn)在并沒(méi)有明確的男女分別，塑造此類“人設(shè)”的男性嘉賓和女性嘉賓的數(shù)量近乎一致。

五、研究結(jié)論

通過(guò)對(duì)抽樣選擇出的24個(gè)視頻進(jìn)行分析可以得知，電視節(jié)目對(duì)明星的剪輯并不是隨意的，看似完整本真還原明星生活的真人秀其實(shí)每一個(gè)鏡頭都蘊(yùn)含了想要塑造的特定形象。通過(guò)對(duì)研究問(wèn)題1的分析，明星更偏愛(ài)的不諳世事的“人設(shè)”類型其實(shí)也是現(xiàn)實(shí)生活中受眾的喜好。在結(jié)構(gòu)性壓力加大、社會(huì)階層分化明顯的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，受眾喜歡的不再是高高在上只能仰視的明星，而是更加青睞看起來(lái)單純直率、沒(méi)有攻擊力的明星藝人，這樣的單純可愛(ài)形象一定程度上滿足了受眾收看電視節(jié)目時(shí)候求得放松休閑的需求。并且例如“迷糊”“女漢子”等十分接地氣的“人設(shè)”也得到了廣泛的使用。原因在于，這樣的人設(shè)可以拉近明星與受眾的心理距離，強(qiáng)化“準(zhǔn)社會(huì)關(guān)系”，讓受眾感到他們與明星的界限得到消弭，更像是朋友間的互動(dòng)觀察。通過(guò)設(shè)定沒(méi)有攻擊力的人物形象，包括通過(guò)鏡頭讓受眾發(fā)現(xiàn)自己和明星擁有同款產(chǎn)品，都是為了滿足受眾的心理需要，讓他們獲得自我認(rèn)同的建構(gòu)。

而男女嘉賓“人設(shè)”設(shè)置的差異性可以在一定程度上反映出當(dāng)今社會(huì)對(duì)女性和男性的不同要求。傳統(tǒng)觀念中，女性應(yīng)該溫柔、賢惠、懂得持家，但是在節(jié)目分析中，只有一位女嘉賓體現(xiàn)了“賢惠”一詞，而“自律”“努力”這樣的詞語(yǔ)幾乎全部集中在女性身上。這也可以說(shuō)明，當(dāng)今時(shí)代，人們認(rèn)為有吸引力的女性應(yīng)該是獨(dú)立自主，有能力努力生活的形象，而不再是傳統(tǒng)意義上的能夠相夫教子、勤儉持家的賢妻良母形象。

對(duì)于男性嘉賓而言，“搞笑”“自戀”是他們的專屬。除此之外，“暖男”“睿智”“穩(wěn)重”也是男嘉賓的主要“人設(shè)”（占比均在10%以上）。這也從側(cè)面反映，當(dāng)今社會(huì)，尤其是女性觀眾占大多數(shù)的綜藝節(jié)目，受眾（尤其是女性）對(duì)男性的要求是體貼溫柔且有幽默感，“會(huì)做飯”“愛(ài)干凈”是加分項(xiàng)。傳統(tǒng)男性的特質(zhì)例如“講義氣”只占男性“人設(shè)”比例的3.6%，健壯只占5.4%，這更是體現(xiàn)女性心目中理想伴侶的形象變化。依照馬斯洛需求理論，目前，女性通過(guò)自己的努力實(shí)現(xiàn)自立自強(qiáng)，在經(jīng)濟(jì)上無(wú)須依托男性的扶持，能夠滿足生存需要，社會(huì)治安穩(wěn)定，法制健全，不用擔(dān)心人身安全問(wèn)題。因而，女性對(duì)男性的需求已經(jīng)不再是強(qiáng)勢(shì)健壯等具有勞動(dòng)感的形象，轉(zhuǎn)而尋求精神層面的尊重與關(guān)心。

六、研究局限與未來(lái)展望

本研究亦有不足之處。第一是樣本問(wèn)題，雖然我們擇取典型明星真人秀收看了24期節(jié)目，但是明星真人秀節(jié)目本身細(xì)分類型多，且自2014年起呈現(xiàn)井噴式增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，數(shù)目十分龐大，因此樣本的選擇具有困難性，很難囊括所有類型的明星真人秀節(jié)目。參加明星真人秀節(jié)目的明星嘉賓不計(jì)其數(shù)，56個(gè)明星嘉賓也很難代表所有的“人設(shè)”類型，難免有缺漏不全。

第二，研究?jī)H僅分析塑造相應(yīng)“人設(shè)”的明星占比情況，但是并沒(méi)有指明節(jié)目對(duì)“明星人設(shè)”塑造的力度，也就是沒(méi)有對(duì)體現(xiàn)不同“人設(shè)”的節(jié)目片段占總時(shí)長(zhǎng)的百分比進(jìn)行具體統(tǒng)計(jì)。時(shí)長(zhǎng)百分比可以更好地體現(xiàn)節(jié)目對(duì)相應(yīng)“人設(shè)”的重視程度，從而體現(xiàn)一個(gè)時(shí)間段內(nèi)傳媒市場(chǎng)對(duì)特定明星形象的需求，這一點(diǎn)在后續(xù)研究中會(huì)進(jìn)行具體分析。

第三，本研究只籠統(tǒng)地統(tǒng)計(jì)了所觀看的每一期明星真人秀節(jié)目的點(diǎn)擊量、點(diǎn)贊量、評(píng)論量和評(píng)分，沒(méi)有具體就觀眾評(píng)論的內(nèi)容和相應(yīng)“人設(shè)”出現(xiàn)時(shí)段彈幕的內(nèi)容進(jìn)行分詞統(tǒng)計(jì)。因此，本研究缺少對(duì)觀眾情感向度的直接分析，無(wú)法得知觀眾對(duì)明星真人秀節(jié)目中設(shè)定出的不同“人設(shè)”標(biāo)簽具體感受為何，也就無(wú)法就傳媒青睞的明星“人設(shè)”與觀眾對(duì)各類“人設(shè)”的喜好進(jìn)行有說(shuō)服性的關(guān)聯(lián)說(shuō)明，這在后續(xù)研究中需要進(jìn)一步完善編碼。

第四，本研究對(duì)2014至今的人設(shè)標(biāo)簽進(jìn)行了具象解讀，但沒(méi)有細(xì)化分析拍攝手法及人物造型設(shè)計(jì)對(duì)明星“人設(shè)”建構(gòu)的影響。真人秀中鏡頭語(yǔ)言的使用很大程度上影響角色的塑造。在后期研究中，應(yīng)通過(guò)畫(huà)面內(nèi)容、拍攝手法、景別、環(huán)境和人物造型、光線與色調(diào)、聲音以及后期剪輯等角度，對(duì)中國(guó)明星真人秀中的“明星人設(shè)”建構(gòu)影響進(jìn)行分析，從而讓讀者了解娛樂(lè)市場(chǎng)根據(jù)受眾需求在真人秀中塑造并強(qiáng)化廣受歡迎的“明星人設(shè)”的具體手段和方式。

七、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于明星來(lái)說(shuō)，真人秀是其建構(gòu)“人設(shè)”的一個(gè)絕佳平臺(tái)，而真人秀的剪輯以及對(duì)明星的形象展示也都是有其特定的目的。明星作為一種商品，真人秀作為大眾工業(yè)的表現(xiàn)形式，均是為了市場(chǎng)效益服務(wù)，受眾是其最終消費(fèi)者，“人設(shè)”的塑造隨著受眾的偏好逐漸發(fā)生微妙改變。

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[3] 戈夫曼.日常生活中的自我呈現(xiàn)[M].北京大學(xué)出版社，2018：36-38.

作者簡(jiǎn)介：張雅馨（1998—），女，四川南充人，本科在讀。

安晨（1997—），女，吉林長(zhǎng)春人，本科在讀。

阿迪來(lái)·艾麥提尼牙孜（1996—），女，新疆喀什人，本科在讀。