魯曉莉

旬陽(yáng)有著“中國(guó)民間藝術(shù)（民歌）之鄉(xiāng)”的美稱，幾千年的悠久歷史、南北承接的特殊地域所孕育涵養(yǎng)出的民族民間文化，也像這片神奇的土地一樣，璀璨斑斕、異彩紛呈。旬陽(yáng)民歌就是其中一枝綻放的奇葩，錄入民歌集成的有400多首，2006年旬陽(yáng)民歌就被列入陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，2014年旬陽(yáng)民歌又成功入選第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

近年來(lái)，旬陽(yáng)縣按照“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針，致力于民間藝術(shù)文化的挖掘、保護(hù)、傳承，從挖掘整理、推陳出新、普及推廣等方面加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、管理和利用，積極組織實(shí)施以旬陽(yáng)民歌為重點(diǎn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程。通過(guò)保護(hù)挖掘、傳承普及旬陽(yáng)民歌及民歌廣場(chǎng)舞，使這一傳統(tǒng)優(yōu)秀民間文藝更加發(fā)揚(yáng)光大，民歌廣場(chǎng)舞在山水旬陽(yáng)、太極之城不斷“走紅”。

一、旬陽(yáng)民歌是旬陽(yáng)人民寶貴的精神財(cái)富

一方水土養(yǎng)一方人，一方水土滋養(yǎng)一方民歌。旬陽(yáng)民歌根植于旬陽(yáng)人民生活，滋養(yǎng)著旬陽(yáng)人民心靈，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，反映了旬陽(yáng)歷代勞動(dòng)人民的生產(chǎn)、生活狀態(tài)，是旬陽(yáng)人民在長(zhǎng)期勞動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)瑰寶。

旬陽(yáng)民歌分為號(hào)子、山歌、小調(diào)、風(fēng)俗歌曲等，風(fēng)格上既有中原文化的陽(yáng)剛，又具江南文化的柔美，歌詞質(zhì)樸自然，生活氣息濃郁，旋律清新優(yōu)美、富于變化，韻味雋永，富有詩(shī)情畫(huà)意。旬陽(yáng)民歌既像美麗的漢江奔流不息，又似漫山遍野的蘭草花，芬芳燦爛，彌香久遠(yuǎn)。千百年來(lái)，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的小調(diào)或蕩氣回腸的山歌、號(hào)子如四季不竭的風(fēng)雨播撒在秦巴山間、漢水兩岸，成為當(dāng)?shù)厝嗣袢≈槐M、用之不竭的精神大餐。

旬陽(yáng)民歌內(nèi)容豐富，存量很大，之所以能夠深入人心、流傳久遠(yuǎn)，不僅依賴于其內(nèi)容的豐富多彩，更靠得是它藝術(shù)表現(xiàn)形式上的無(wú)窮魅力。旬陽(yáng)民歌語(yǔ)言質(zhì)樸自然、充滿生活氣息，旋律清新優(yōu)美、南北融合、富于變化，韻味雋永，具有濃郁的山水、田園般的詩(shī)情畫(huà)意。一曲曲或粗獷豪放、或悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的民歌，是情感心聲的表達(dá)，更是人民群眾最為寶貴的精神財(cái)富。旬陽(yáng)民歌內(nèi)容和題材的豐富性，為我們了解旬陽(yáng)的過(guò)去，展現(xiàn)旬陽(yáng)的歷史和現(xiàn)在，提供了一個(gè)文化的窗口。保護(hù)與傳承旬陽(yáng)民歌，對(duì)于弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，研究漢水文化和陜西豐富多彩的民間文化，展現(xiàn)地方文化特色，為廣大人民群眾精神文化生活服務(wù)，激發(fā)人民群眾熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)生活的豪情，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，具有十分重要的意義和作用。

二、創(chuàng)新形式推廣“旬陽(yáng)民歌廣場(chǎng)舞”

民歌是時(shí)代的鏡子”，民歌作為“社會(huì)生活在人類頭腦中反映的產(chǎn)物”，就是人民生產(chǎn)生活的社會(huì)歷史的真實(shí)再現(xiàn)、思想感情和美好愿望的形象表達(dá)。從民歌中我們可以聽(tīng)到人民的心聲，感受到時(shí)代的脈博、沐浴到歷史的風(fēng)雨。

為了讓國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目旬陽(yáng)民歌得到保護(hù)、傳承和發(fā)展，旬陽(yáng)縣采取“走出去、引進(jìn)來(lái)”的方式，組織召開(kāi)“旬陽(yáng)民歌大家唱采風(fēng)座談會(huì)”，邀請(qǐng)漢中、安康等地優(yōu)秀民歌手進(jìn)行交流座談。選派民歌手外出比賽、學(xué)習(xí);組織舉辦旬陽(yáng)民歌演唱傳承培訓(xùn)班、旬陽(yáng)民歌廣場(chǎng)舞培訓(xùn)班，編印《旬陽(yáng)民歌推廣教材》，改編旬陽(yáng)民歌《一身藍(lán)》《觀畫(huà)眉》《八哥》《四川下來(lái)一條河》《月亮當(dāng)頭》等新的廣場(chǎng)舞音樂(lè)，把古老的民歌元素融入新的音樂(lè)創(chuàng)作，讓民歌以新的形式在新時(shí)代里傳唱。

近年來(lái)，旬陽(yáng)在傳承保護(hù)旬陽(yáng)民歌方面做了大量工作，先后挖掘整理印制了十余冊(cè)民歌集，建立了民歌傳承保護(hù)基地、組織開(kāi)展了多次教唱培訓(xùn)、演唱比賽等活動(dòng)，在旬陽(yáng)大多數(shù)人都會(huì)一兩首民歌。如何讓旬陽(yáng)民歌受眾面更廣，以更新的形式讓旬陽(yáng)人更喜愛(ài)旬陽(yáng)民歌，從而激發(fā)其熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)生活的豪情。結(jié)合目前城鄉(xiāng)群眾參與面最廣、最火熱的廣場(chǎng)舞，我們積極探索，嘗試推廣“旬陽(yáng)民歌廣場(chǎng)舞”，一是旬陽(yáng)民歌旬陽(yáng)大多數(shù)人熟悉，喜歡聽(tīng)、喜歡唱，有著廣泛的群眾基礎(chǔ);二是廣場(chǎng)舞參與面廣、群眾喜愛(ài);三是旬陽(yáng)民歌旋律多樣，有歡快熱烈的、有悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的、也有深情舒緩的，許多曲目適合編排廣場(chǎng)舞。

這一想法提出后，得到了主管部門的肯定和支持，于是我們積極行動(dòng)，首先認(rèn)真研究梳理旬陽(yáng)民歌曲目，從中挑選出20余首不同類型，適合廣場(chǎng)舞編排的曲目，如：《觀畫(huà)眉》《一身藍(lán)》《月亮當(dāng)頭》《四川下來(lái)一條河》等，再請(qǐng)專業(yè)人員根據(jù)廣場(chǎng)舞的屬性對(duì)曲子進(jìn)行適當(dāng)改編，然后錄制音樂(lè)，再由文化館舞蹈干部進(jìn)行廣場(chǎng)舞的編排創(chuàng)作。每一支曲目我們基本保留了歌詞，使跳舞者不僅感受到舞曲舞姿的美妙，還能讓其通過(guò)邊舞邊唱記住歌詞，在其它場(chǎng)合能夠演唱更多的民歌、一展個(gè)人風(fēng)采。

在完成舞蹈編排創(chuàng)作后，我們先后組織了兩次輔導(dǎo)培訓(xùn)，一次由各鎮(zhèn)從廣場(chǎng)舞隊(duì)中選出骨干人員統(tǒng)一進(jìn)行培訓(xùn)輔導(dǎo)，另一次是深入到有關(guān)鎮(zhèn)村社區(qū)廣場(chǎng)舞蹈隊(duì)進(jìn)行輔導(dǎo)培訓(xùn)。通過(guò)一個(gè)多月的培訓(xùn)推廣，又舉行了一場(chǎng)盛大的“旬陽(yáng)民歌廣場(chǎng)舞展示比賽”，收到了良好的效果，群眾的歡迎程度和評(píng)價(jià)出乎預(yù)料?，F(xiàn)在全縣有30余支廣場(chǎng)舞隊(duì)幾千人堅(jiān)持跳旬陽(yáng)民歌廣場(chǎng)舞，這一新的廣場(chǎng)舞形式逐步在旬陽(yáng)大地生根開(kāi)花。

三、塑造品牌發(fā)揚(yáng)光大文化遺產(chǎn)

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出：深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是千年文明古國(guó)的歷史積淀，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，對(duì)中華民族精神的構(gòu)建有著潛移默化的熏陶作用。歷史文化的當(dāng)代價(jià)值要靠我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、整理、傳播，靠我們合理的利用，一些民族的、民間的文化則需要我們?nèi)ネ诰?，包裝，取其精華之處。

旬陽(yáng)民歌廣場(chǎng)舞的創(chuàng)編推廣，使我們感受到了民間藝術(shù)永恒的魅力，我們必須更深入地學(xué)習(xí)了解它，發(fā)掘保護(hù)它，創(chuàng)新發(fā)展它，創(chuàng)新形式、發(fā)揚(yáng)光大，不斷塑造動(dòng)感美麗鄉(xiāng)村，為活躍豐富廣大人民群眾精神文化生活服務(wù)、為實(shí)施鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)有力的精神動(dòng)力。下一步，我們將采取措施進(jìn)一步組織廣泛推廣。要結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)工作，將“旬陽(yáng)民歌廣場(chǎng)舞”列入議事日程，堅(jiān)持保護(hù)與傳承相結(jié)合、創(chuàng)新與提高相結(jié)合，制定推廣規(guī)劃，開(kāi)展更加豐富多彩的推廣活動(dòng)。同時(shí)，樹(shù)立起文化品牌意識(shí)，進(jìn)一步宣傳、保護(hù)自己的文化品牌，更好地保護(hù)地方特色文化。在發(fā)展文化事業(yè)，打造特色文化旅游品牌中，始終堅(jiān)持為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)，為人民群眾精神文化生活服務(wù)的方向，更加注重文化發(fā)展的質(zhì)量和效益，提高公民素質(zhì)，建設(shè)制度文明，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與文化、地域文化與城鄉(xiāng)文化協(xié)調(diào)發(fā)展。將旬陽(yáng)地域特色文化與新時(shí)代發(fā)展有機(jī)結(jié)合，打造出富有特色、有感染力、有生命力的太極城旅游文化品牌，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的突破發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。

芝麻不打不出油，山歌不唱冷秋秋……”

山里那個(gè)放牛郎，出門一聲唱，不唱那個(gè)歌，心呀心發(fā)慌……”

這就是中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)——旬陽(yáng)的真實(shí)寫照。如今，隨著群眾生活越來(lái)越好，在文化部門的組織下，旬陽(yáng)民歌已經(jīng)走進(jìn)農(nóng)村，走進(jìn)機(jī)關(guān)，走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)旅游景點(diǎn)。靈秀婉約、音韻不絕的旬陽(yáng)民歌，彰顯著旬陽(yáng)人的文化自信和對(duì)綠水青山的熱愛(ài)。旬陽(yáng)人民和著新時(shí)代奮進(jìn)的旋律，在全面建設(shè)小康社會(huì)的“大舞臺(tái)”上踏歌起舞，塑造出了日新月異的動(dòng)感新旬陽(yáng)！

（旬陽(yáng)縣文化館）