汪太理

喜歡品茶的人，知曉陸羽者多，而了解安化陶澍（1779-1839）者，可能寥寥無幾。安化黑茶從2010年進(jìn)入世博會十大名茶行列，即昭示著橫空出世，如今已是家喻戶曉。與黑茶的顯赫形成強(qiáng)烈對比，關(guān)于這位晚清高官的種種軼聞，似乎隨著歷史發(fā)展，已漸漸湮沒在他故鄉(xiāng)的莽莽山野中。

陶澍寫過多首詠黑茶的詩。有贊美新茶的：“芙蓉山頂多女伴，采得仙茶帶露香?！庇忻枥L黑茶特色與歷史的：“茶品喜輕新，安茶獨(dú)嚴(yán)冷。古光郁深黑，入口殊生梗。寧吃安化草，不吃新化好。宋時有此語，至今猶能道?！庇袑懓不柁r(nóng)的：“茶成與商人，粗者留自啜。誰知盤中芽，多有肩上血。我本山中人，言之益凄切?！?/p>

黑茶廣告，若論文采神韻，沒有比陶詩更好的“金句”，可惜一些人把他淡忘了。

陶澍是文人雅士，更是晚清重臣。他的降生對于安化，是多了一位黑茶知音;而對于萬馬齊喑的晚清，卻是產(chǎn)生了一位杰出的思想者和實(shí)干家，他似乎是為振作晚清的頹勢而生，是為改革晚清的“經(jīng)濟(jì)體制”而生，是為樹起“經(jīng)世致用”的湖湘文化而生。這或許是歷史伏筆吧。

作為道光朝兩江總督太子少保的陶澍，是湖南這塊土地上自古以來最大的朝廷命官之一（明朝茶陵李東陽為明弘治朝內(nèi)閣首輔，嚴(yán)格講他是出生京城的湖南人，并未在湖南生活過），而且，陶還是清官、能官、改革家，這在封建專制社會尤顯難能可貴。他不僅與道光帝為首的清朝廷有良性的互動，得到道光帝的高度信任和贊賞，還對魏源、賀長齡、曾國藩、左宗棠、胡林翼等人的提攜扶持，起著不可低估的作用。

咸豐年間，朝野流傳一句話：中國不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠。陶澍任職兩江總督到江西閱兵，順道回安化老家掃墓時，與左宗棠有過一次相遇。因?yàn)樘珍呐e薦，歷史留下了一個慧眼識珠、禮賢下士的傳奇。左宗棠后來當(dāng)過陜甘總督、兩江總督，被人稱為晚清官場上的“鷹派”，他立下了從沙俄手中收復(fù)新疆的不世偉業(yè)，為中華民族立下了功勛。若沒有這次在醴陵與陶澍的會見，歷史會不會改寫還真難說。

當(dāng)時，陶、左二人地位之比，堪若天淵。

陶：兩江總督，朝廷柱石;左：舉人一枚，淥江書院山長（相當(dāng)于中學(xué)校長）。

陶：年紀(jì)58歲，政壇耆宿;左：年僅26歲，任山長兩年。

陶：政聲清名滿天下;左：在地方小有名聲。

醴陵是由贛入湘的必經(jīng)之地。在這里，最亮的一顆星與一盞豆油燈相遇了，其緣于左宗棠應(yīng)縣令之請寫在侯館（類似于縣政府招待所）的一副對聯(lián)：“春殿語從容，廿載家山印心石在;大江流日夜，八州子弟翹首公歸。”作者是左宗棠。二十幾個字的對聯(lián)，濃縮了陶澍一年內(nèi)兩次被道光帝接見君臣相得的殊榮，又贊譽(yù)了其先祖陶侃督八州軍事的光輝歷史，還寫了家鄉(xiāng)子弟對陶的欽仰。

陶澍從對聯(lián)中察覺出作者手筆不凡，于是兩人促膝長談，竟至達(dá)旦。一宵談話改變了左宗棠的命運(yùn)。陶視左為天下奇才，年齡相差二十多歲的二人竟訂忘年之交。一年后左進(jìn)京考進(jìn)士落榜，轉(zhuǎn)道南京總督府作客，兩人約定為兒女親家，陶澍將兒子桄托孤于左。正是這次相見，左宗棠在陶澍去世后，到陶的老家小淹當(dāng)了陶桄八年家庭教師。八年中左閱讀了陶澍家中藏書和奏稿、邸報。對左熟悉國內(nèi)局勢，朝廷運(yùn)作方式，乃至奏折的寫作起了極大作用;尤其藏書中有關(guān)經(jīng)濟(jì)、輿地的著作，對日后左熟悉新疆山川地理，為收復(fù)新疆打下了深厚的知識基礎(chǔ)。

一代名臣俯身與一位山長抵膝傾談，需要不俗的胸襟;視一個舉人為奇才，需要過人的洞察力。

陶澍直接影響了晚清湖南人才群體的勃興，又施澤于一撥撥湖湘人才的蔚起。史家蕭一山說清朝“中興人才之盛，多萃于湖南，則由于陶澍種其因”“不有陶澍之提倡，則湖南人物不能蔚起，是國藩之成就，亦賴陶澍之喤引爾”。說陶澍是晚清湖湘諸杰的精神導(dǎo)師和為官行政的楷模，應(yīng)該可以成立。

如果說黑茶是安化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的名片，是響當(dāng)當(dāng)?shù)挠矊?shí)力，那陶澍則是安化耀眼的文化歷史名片，是光閃閃的軟實(shí)力。

安化人無疑意識到了陶澍于安化發(fā)展的巨大作用，所以在縣城修建有陶澍廣場，有陶澍路;并且在小淹重建了御碑亭。

然而令人遺憾的是，對小淹陶澍故居、陶澍陵園，雖進(jìn)行了一定程度的修復(fù)修整，但仍難掩荒涼之象。

與滿大街都是黑茶店、黑茶館、黑茶企業(yè)越做越大的興旺景象比，對陶澍文化的挖掘，對陶澍故居、陵園明顯重視不足投入不夠。在陶澍故居、陵園，甚至看不到一本介紹的書籍，也難怪游人稀少。

安化人，不僅僅要以黑茶為榮，更應(yīng)該以陶澍為榮。

我想，把陶澍這塊文化名片擦亮，應(yīng)該成為安化人的共識，并見諸于實(shí)際操作。