摘要:東野圭吾筆下的人性是純粹的、極端的,甚至是浪漫的。他的小說《嫌疑人X的獻身》塑造了一位對生活失望的男性,描繪出他的愛情悲劇以及為追求愛情而犯罪的過程。文章基于全知視角的敘事模式,從人性的扭曲淪為社會邊緣人的悲哀等,嘗試解讀在一個被各種混亂價值觀籠罩的畸形社會中,東野圭吾《嫌疑人X的獻身》中石神哲哉這一人物形象。
關(guān)鍵詞:嫌疑人X的獻身;全知視角敘事;愛情
傳統(tǒng)的推理小說常常是客觀地敘述案件的發(fā)生,直到最后一刻我們才知道兇手是誰。而東野圭吾在《嫌疑人X的獻身》中卻不拘泥于此,設(shè)置了新的懸疑,故事的一開始讀者便成為了一個如同“上帝”一般的觀察者,知道了“死者是誰”,“兇手是誰”,“殺人的動機是什么”,“殺人的手法是什么”,而這一切似乎只有小說中的刑警不知道。但隨著案情的推進,讀者便發(fā)現(xiàn)警方所掌握的信息與小說開篇所描述的犯案過程并不相符,讀者明明已經(jīng)了解了整個過程,卻仍然充滿了疑惑。石神哲哉是如何幫助花岡靖子母女制造不在場證據(jù)的?石神哲哉又是如何誤導(dǎo)警方的偵查方向的?讓讀者有一種明明自己已經(jīng)知曉犯案過程,但在石神哲哉制造的證據(jù)面前又無力反駁的感覺。這個人物之所以塑造得如此豐滿,主要是因為東野圭吾在《嫌疑人X的獻身》中采用了“全知視角”的敘事視角,敘述者就像隱形人一樣跟蹤人物去表現(xiàn)它,最終給我們呈現(xiàn)出一個社會的邊緣人。本文主要從敘事視角出發(fā),深入分析小說中的石神哲哉這一人物形象。
一、敘事視角
所謂“敘事視角”,在胡亞敏的《敘事學(xué)》一書中是這樣定義的:“敘述者或任務(wù)與敘事文中的事件相對應(yīng)的位置和狀態(tài),或者說,敘述者或人物從什么角度觀察故事”。全知視角的敘事手法,是由法國的茲韋坦·托多洛夫提出的。他把敘述視角分為全知視角、內(nèi)視角、外視角等三種形態(tài)。全知視角也稱為零視角,即敘述者大于人物,也就是敘述者比任何人物知道的都多,敘述者全知全覺,它能夠提供人物自己尚未知的東西,而且可以不向讀者解釋這一切他是如何知道的。正如勒內(nèi)·韋勒克 、奧斯汀·沃倫在《文學(xué)原理》中所說:“他可以用第三人稱寫作,作一個‘全知全能’的作家。這無疑是傳統(tǒng)的和‘自然的’敘述模式。作者出現(xiàn)在他的作品的旁邊,就像一個演講者伴隨著幻燈片或紀(jì)錄片進行講解一樣。”這種講解可以超越一切,任何地方發(fā)生的認識事情,他全都知道。傳統(tǒng)的推理小說中的敘述者常常是從外部觀察案件的發(fā)生、人物的行為、環(huán)境等,也是客觀地敘述案件的發(fā)生、警察或偵探的推理過程、最后案情真相大白。幾乎很少會描寫小說中人物的內(nèi)心活動,而且將懸疑點設(shè)置在“兇手是誰?”,“兇手是如何犯案的?”以及“兇手為何會犯案?”這幾點上。但東野圭吾在《嫌疑人X的獻身》這一小說中運用了全新的敘事視角,設(shè)置了新的懸疑點——石神哲哉是如何幫助花岡靖子脫罪的?在這種敘事視角下的“觀察者不僅對每個人物的外貌、經(jīng)歷、言行了如指掌,還大量描寫了人物的內(nèi)心?!?/p>
在東野圭吾的《嫌疑人X的獻身》中,敘述者大量描寫了主要人物的外貌、心理活動以及客觀環(huán)境等。這些描寫都為真相的揭露、人物的悲劇做了很好的鋪墊。比如當(dāng)描寫到花岡靖子之前和前夫富樫慎二的生活時,文中這樣寫道:“她在八年前和富樫慎二結(jié)婚,當(dāng)時靖子在赤坂當(dāng)酒女,他是來捧場的客人之一。負責(zé)銷售進口車的富樫出手闊綽,不但送她昂貴禮物,還帶她上高級餐廳?!?因此當(dāng)便當(dāng)?shù)昀习迥镄〈痈嬖V花岡靖子石神哲哉可能會喜歡她時,我們似乎也能明白花岡靖子的內(nèi)心:“但愿他別再來找我。”又比如當(dāng)石神哲哉已經(jīng)知道花岡靖子母女殺死前夫富樫慎二,打電話給花岡靖子提出自己可以幫忙時,花岡靖子的內(nèi)心先是“又是那個老師,這次又想做什么?”,當(dāng)石神哲哉告訴她自己推理的過程后又轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢媸莻€冷靜到可怕的聰明人”。這一些花岡靖子的心理描寫都可以看出花岡靖子一面抵觸石神哲哉對自己的感情,一面又心安理得地接受石神哲哉對自己和女兒的幫助。
《嫌疑人X的獻身》采用了全知視角的敘事手法,從石神哲哉對生活的絕望開始描寫,到石神哲哉遇上花岡靖子并喜歡她,到花岡靖子和女兒一起殺死前夫富樫慎二,到石神哲哉為了幫助花岡靖子而步步為營,到石神哲哉為了保護花岡靖子母女而頂罪,再到最后湯川學(xué)揭露真相。在整個這一過程中,敘述者站在全知的視角,洞悉著一切,他在觀察事件發(fā)展過程的同時,也洞察著小說中人物的心理活動,比如石神哲哉決定幫助靖子逃脫嫌疑時的心理活動,石神哲哉遇見大學(xué)同學(xué)湯川學(xué)時的心情,石神哲哉頂罪入獄時的心理活動等,這些心理活動的描寫,輔助了案件調(diào)查的發(fā)展,也豐滿了小說的人物形象,也使讀者更好地理解小說中人物的行為活動。讀者跟隨敘述者,只需要接受信息,仿佛知曉了刑警所不知道的一切,比如兇手是誰,兇手的作案動機,兇手的作案過程,也因此掉入了作者的時間陷阱中,達到了懸疑的效果。這種全知的視角,讓讀者不僅看到人物形象,而且明白人物內(nèi)心。
二、石神哲哉的形象
石神哲哉,雖然有著天才的稱號,沉悶而自卑的性格不能融入社會,并因為父母的緣故,只能在高中當(dāng)一名數(shù)學(xué)老師。除了每天的工作,基本與外界無接觸,這些都將本以沉默寡言的石神哲哉變?yōu)樯鐣吘壢?,毫無存在感。但是徹底讓石神哲哉成為社會邊緣人的是在他學(xué)術(shù)研究毫無進展,教學(xué)工作也得不到學(xué)生的理解,在石神哲哉看來這樣的生活已經(jīng)毫無意義。所以當(dāng)面對花岡靖子,重新找尋到信仰的意義時,他心甘情愿地幫助花岡靖子脫罪,無論是隱瞞殺人的事實,處理尸體,還是犯下另一宗殺人事件,甚至將自己偽裝成變態(tài)跟蹤狂,甘愿犧牲自己的自由。因此這一切的做法也可以看做是他為了擺脫社會邊緣人的身份,重新尋找生活的意義。也許作為社會邊緣人,并不能獲得過的關(guān)注,但這些都不是可以肆意剝奪他人生命的理由。
三、結(jié)語
在《嫌疑人X的獻身》的這部作品中,我們可以看到在全知視角的敘事模式下,東野鬼屋對男性形象淋漓盡致的描述,甚至是對其的靈魂的咀嚼。一個卑微者,一個悲劇。身為“殉道者”的石神哲哉為了維護心中信仰,為了使花岡靖子幸福,去欺騙、殺人,甚至犧牲自己。這時候的“殉道者”,可以說是渴望溫暖的孤獨者,是被徹底社會邊緣化的可憐人,但同時也不過是帶著面具生存毫無同情心的行尸走肉。
參考文獻:
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[3]胡亞敏,《敘事學(xué)》[M],武漢:華中師范大學(xué)出版社,2004年.
[4] 勒內(nèi)·韋勒克 、奧斯汀·沃倫,《文學(xué)原理》[M],浙江:浙江人民出版社,2017年.
作者簡介:
汪詩琦(1996-),女,漢族,云南昆明人,云南大學(xué)外國語學(xué)院研究生,研究方向:日本文學(xué)、日本與東南亞國家關(guān)系。