萬(wàn)寒軒

摘要：民間美術(shù)藝術(shù)是在我國(guó)悠久的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中沉淀下來(lái)的，主要是民間的勞動(dòng)人民自發(fā)創(chuàng)作的一種特殊的美術(shù)，靈感大多數(shù)都來(lái)自于人民日常生活中，在色彩搭配上豐富多彩，造型設(shè)計(jì)上也是多種多樣，是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)出現(xiàn)了，把民間美術(shù)藝術(shù)和現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)相融合，不僅更好地保留了民間美術(shù)藝術(shù)的價(jià)值，同時(shí)也讓現(xiàn)代美術(shù)看起來(lái)更有特色。本文將仔細(xì)闡述民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù);藝術(shù)造型;色彩;現(xiàn)代美術(shù);應(yīng)用

前言：

一、民間美術(shù)藝術(shù)的內(nèi)涵

民間美術(shù)藝術(shù)在美術(shù)發(fā)展中有著十分重要的地位，是現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)和來(lái)源。中國(guó)民間美術(shù)兼具觀賞性和實(shí)用性，是一種以滿(mǎn)足人們社會(huì)生活需要?jiǎng)?chuàng)造的造型藝術(shù)和實(shí)用美術(shù)的優(yōu)秀的視覺(jué)形象藝術(shù)，被學(xué)者們譽(yù)為中華民族文化藝術(shù)母體。中國(guó)民間美術(shù)具備五大基本特征，分別是集審美性與實(shí)用性為一體，面向人民社會(huì)，具備獨(dú)特的文化內(nèi)涵和藝術(shù)形式，具備鮮明的民族特色，具備傳承屬性。隨著社會(huì)的發(fā)展，勞動(dòng)人民不斷的把自己生活的內(nèi)容融入到民間美術(shù)創(chuàng)作中，形成了富有民族特性和地區(qū)性特征的中國(guó)民間美術(shù)。中國(guó)民間美術(shù)是民間藝術(shù)的重要組成部分，以夸張多變的色彩和變化多端的形式出現(xiàn)在大眾眼前，在創(chuàng)作時(shí)人們可以將生活中的一切在美術(shù)造型和色彩搭配中體現(xiàn)出來(lái)。將民間美術(shù)的精髓與現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)巧妙的融合在一起，從而提高現(xiàn)代美術(shù)的創(chuàng)作水平，也開(kāi)拓了現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的思維空間，使作品的設(shè)計(jì)水平更上一層樓。

二、民間美術(shù)藝術(shù)造型在現(xiàn)代美術(shù)中的應(yīng)用

（一）民間美術(shù)陰陽(yáng)相濟(jì)原則的應(yīng)用

在我國(guó)古代有陰陽(yáng)平和之美的說(shuō)法，這是在美術(shù)創(chuàng)作中所追求的一種和諧之美。在我國(guó)的剪紙文化中就分為陰剪法、陽(yáng)剪法、陰陽(yáng)混合剪法等等，在繪畫(huà)方面也有山水畫(huà)、潑墨畫(huà)等，這些都是我國(guó)傳統(tǒng)追求的和諧之美。民間美術(shù)造型中的陰陽(yáng)相濟(jì)的手法在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用中也有體現(xiàn)，例如，在現(xiàn)代美術(shù)的包裝和一些立體雕塑之中，設(shè)計(jì)時(shí)就遵循了陰陽(yáng)相濟(jì)的手法，主要也是為了是更加符合大眾的傳統(tǒng)審美觀?，F(xiàn)實(shí)生活中，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)時(shí)巧妙的應(yīng)用民間剪紙藝術(shù)的虛實(shí)相生、陰陽(yáng)相濟(jì)的造型手法，如中國(guó)人民銀行這個(gè)標(biāo)志的設(shè)計(jì)，完美的展現(xiàn)了黑與白的矛盾關(guān)系，留白就是為了體現(xiàn)黑，黑處也映襯了白，既黑處顯實(shí)，白處顯虛，這個(gè)設(shè)計(jì)整體構(gòu)思的既巧妙又形象。

（二）和諧過(guò)度手法的應(yīng)用

民間藝術(shù)造型與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有許多相似之處。以民間藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)的造型技法為例，兩者有很大的相似性。作品的視覺(jué)感受令人賞心悅目，作品背后的內(nèi)涵是合理的。另外，這兩類(lèi)作品雖然融合了創(chuàng)作者的情感，但所用的方法和方法也不太死板，更加多樣化和豐富。

民間美術(shù)造型設(shè)計(jì)中虛實(shí)結(jié)合，既能把現(xiàn)實(shí)存在的物體進(jìn)行抽象化的表達(dá)，又能把虛構(gòu)抽象內(nèi)容轉(zhuǎn)換體現(xiàn)在畫(huà)作上的，兩者相互融合過(guò)度和諧自然。而現(xiàn)代美術(shù)在創(chuàng)作設(shè)計(jì)時(shí)主要運(yùn)用夸張的線(xiàn)條給人們帶來(lái)視覺(jué)上的沖擊力，過(guò)渡的手法比較強(qiáng)硬，因此在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)也可以借鑒虛實(shí)結(jié)合的方法，豐富設(shè)計(jì)的作品內(nèi)容。像在生活中常見(jiàn)的煙火、流云等不具備物質(zhì)形態(tài)，現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)，可以采用柔和的線(xiàn)條進(jìn)行勾勒，讓這些抽象的內(nèi)容具體呈現(xiàn)出來(lái)，使作品的韻味更加深長(zhǎng)。在2008年奧運(yùn)火炬設(shè)計(jì)時(shí)就運(yùn)用了這一過(guò)渡手法，祥云圖案設(shè)計(jì)的形象傳神，動(dòng)感十足，祥云和火炬之間體現(xiàn)了從抽象到實(shí)體過(guò)渡，顯得既巧妙又自然。

三、民間美術(shù)藝術(shù)色彩在現(xiàn)代美術(shù)中的應(yīng)用

（一）民間美術(shù)色彩的視覺(jué)含義的應(yīng)用

在我國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)文化中，色彩往往都具有特殊的含義，比如：紅——太陽(yáng)之色;綠——萬(wàn)物生長(zhǎng)之色等，通常更多的表達(dá)求生愿望或者避害目的等。在民間色彩創(chuàng)作中，色彩與生活也密切相關(guān)，體現(xiàn)的文化意識(shí)也是美好善良的，我們通常把這種文化意識(shí)概括為吉祥、祥瑞等。對(duì)于這些意義的理解大多都是勞動(dòng)人民依據(jù)自己的愿望去使用的。

（二）色彩靈活變化的應(yīng)用

美術(shù)藝術(shù)在創(chuàng)作時(shí)無(wú)拘無(wú)束，與現(xiàn)代美術(shù)和宮廷繪畫(huà)相比多了一分自由灑脫。民間美術(shù)創(chuàng)作者在偶爾迸發(fā)靈感進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)對(duì)色彩應(yīng)用較為豐富，使得作品顏色鮮艷，生動(dòng)有趣，在視覺(jué)上給人眼前一亮的沖擊效果。在一定程度上，民間藝術(shù)的色彩特征和現(xiàn)代美術(shù)色彩設(shè)計(jì)特征有相似之處，同時(shí)民間美術(shù)色彩也經(jīng)常在服裝設(shè)計(jì)和包裝設(shè)計(jì)得到應(yīng)用，比如，像民間美術(shù)創(chuàng)作時(shí)經(jīng)常用到的顏色有紅色、綠色、黑色，在某品牌設(shè)計(jì)包裝袋字體時(shí)就采用紅色和綠色相結(jié)合，這樣顏色鮮艷的產(chǎn)品外包裝，可以更好的消費(fèi)者目光。色彩靈活多變?cè)谌谌氍F(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，需要?jiǎng)?chuàng)作者在與生活相結(jié)合的前提下，要大膽嘗試配色，不斷探索發(fā)現(xiàn)新的色彩藝術(shù)效果。

結(jié)束語(yǔ)：

民間美術(shù)藝術(shù)具有特點(diǎn)是地方性和民族性，民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩與現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)之間擁有互通性，民間美術(shù)給現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)者提供了豐富的設(shè)計(jì)素材，現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作者在欣賞前人的作品時(shí)不僅能感受到他的智慧還能了解中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在把傳統(tǒng)民間美術(shù)發(fā)揚(yáng)光大時(shí)，也能更好地與現(xiàn)代美術(shù)相融合，使現(xiàn)代美術(shù)作品更具特色。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮超，王芳. 芻議民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J]. 美術(shù)教育研究，2016，000（023）：97.

[2]郭靜揚(yáng). 民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探討[J]. 藝術(shù)科技，2017（7）.

[3]王娟. 中國(guó)剪紙藝術(shù)語(yǔ)言與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合[J]. 藝術(shù)百家，2012（01）：185-186.

[4]曾帆. 民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J]. 文藝生活：下旬刊，2016（2）：162-162.

[5]高明醒. 中國(guó)民間美術(shù)造型豐富的民俗文化[J]. 社科縱橫，2006，21（008）：130-131.