張靜芝

自《紅樓夢(mèng)》一書問(wèn)世以來(lái)，它所造成的影響是空前的。雖然在清代曾經(jīng)一度被列為禁書，但并未能防止它的傳播?！都t樓夢(mèng)》不僅在文學(xué)上影響空前，而且對(duì)于戲劇的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，對(duì)《紅樓夢(mèng)》的戲曲改編很早就有了，梅蘭芳先生就演過(guò)《葬花》，可惜流傳不廣。最為成功的要數(shù)越劇了，有兩個(gè)版本，一個(gè)是徐玉蘭、王文娟主演的《紅樓夢(mèng)》，轟動(dòng)京城，又被拍成電影。如今電視劇也有;還有一個(gè)，是尹桂芳的《寶玉與黛玉》。到現(xiàn)在各地方戲都有，像昆曲、評(píng)劇、川劇、黃梅戲都有演繹的。尤其是昆曲。清乾嘉年間，泰州人仲振奎就對(duì)剛面世不久的《紅樓夢(mèng)》予以了高度的關(guān)注和重視，他接連推出了昆曲《葬花》《扇笑》《補(bǔ)裘》《聽(tīng)雨》四部折子戲，不久又在此基礎(chǔ)上完成了56出的《紅樓夢(mèng)傳奇》。此后，京劇、越劇、黃梅戲等劇種陸續(xù)推出了各種《紅樓夢(mèng)》題材的折子戲或者整場(chǎng)戲。

2001年昆曲作為“非遺文化”被列入國(guó)際教科文組織第一批名單以來(lái)，昆曲作為傳統(tǒng)劇種日益受到重視。2004年，青春版《牡丹亭》以全新的面貌將這一傳統(tǒng)劇目搬上了舞臺(tái)。2008年，江蘇省蘇州昆劇院與日本松竹電影公司、北京夢(mèng)花庭院公司聯(lián)合打造，遂將這部傳統(tǒng)經(jīng)典昆劇推向了國(guó)際?？梢哉f(shuō)，全本昆曲《紅樓夢(mèng)》（上下本）正是在這樣的背景下推出的。2016年，已經(jīng)拍成電影的昆曲《紅樓夢(mèng)》在第12屆摩納哥國(guó)際電影節(jié)連中三元，榮獲該屆電影節(jié)最高榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)“最佳影片天使獎(jiǎng)”“最佳原創(chuàng)音樂(lè)獎(jiǎng)”與“最佳服裝設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”。這不僅改變了《紅樓夢(mèng)》在昆曲歷史上無(wú)完整劇的歷史，而且通過(guò)《紅樓夢(mèng)》的編演也達(dá)到了讓世界進(jìn)一步了解昆曲的目的。

昆曲《紅樓夢(mèng)》的改編是成功的，它對(duì)小說(shuō)的突破與創(chuàng)造，得到了世人的認(rèn)可。面對(duì)《紅樓夢(mèng)》這部長(zhǎng)達(dá)百萬(wàn)字的鴻篇巨著，如何把它濃縮在僅僅數(shù)小時(shí)的舞臺(tái)上表現(xiàn)出來(lái)，并不是一件容易的事。首先，它精簡(jiǎn)了《紅樓夢(mèng)》原著的結(jié)構(gòu)。其次，對(duì)劇中涉及到的故事情節(jié)進(jìn)行了一定程度的刪減和調(diào)整。其三，該劇做到了移花接木，突出主題。昆曲《紅樓夢(mèng)》略去了許多細(xì)枝末節(jié)，刪去了一些與劇情不相干的人物，改變了原著中許多經(jīng)典片段的順序，進(jìn)一步突出了主題，可謂是一部濃縮版的《紅樓夢(mèng)》。在結(jié)構(gòu)安排上，它采取了突出主干、砍削旁枝、移花接木的方法，將戲劇舞臺(tái)表演的重心集聚幾個(gè)主要人物身上，從而使要表現(xiàn)的靚點(diǎn)更加突出。它在謳歌寶黛愛(ài)情的同時(shí)，也讓幻化為美玉的頑石經(jīng)歷了人世間的大起大落，進(jìn)一步說(shuō)明了盛極必衰的道理。第二，該劇對(duì)原著的內(nèi)容進(jìn)行了一番精心的篩選。它以雅為原則，對(duì)原著中粗俗的內(nèi)容酌情增減，升華其高雅的格調(diào)，盡可能保留原著中的精華。具體的做法是：對(duì)于原著中低俗的內(nèi)容大刀闊斧地進(jìn)行刪除或改進(jìn);刪除了劇中主人公身上存在的許多負(fù)面因素;對(duì)于劇中的其他人物也根據(jù)劇情在內(nèi)容上有所增刪。昆曲《紅樓夢(mèng)》無(wú)論是在突出主要人物形象方面，還是抓住事物的主要矛盾方面，都有一定的突破。尤其是它化俗為雅，將傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)與現(xiàn)代的審美觀結(jié)合在一起，使文學(xué)作品的審美理想更貼近人們的生活。雖然它還達(dá)不到盡善盡美的程度，還有待進(jìn)一步完善和提高，但在戲曲與小說(shuō)的結(jié)合上，不能不說(shuō)是一次成功的嘗試。那么，作為對(duì)原著的又一次成功改造，昆曲《紅樓夢(mèng)》有哪些特點(diǎn)？作為一名昆曲表演研究者，特對(duì)昆曲《紅樓夢(mèng)·弄權(quán)》表演特征進(jìn)行探討。

昆曲折子戲《紅樓夢(mèng)·弄權(quán)》改編自《紅樓夢(mèng)》原著中第十五回，“王鳳姐弄權(quán)鐵檻寺，秦鯨卿得趣饅頭庵”中的一個(gè)片段，經(jīng)由江蘇省昆劇院張弘老師對(duì)文本進(jìn)行整理改編，前輩老師捏戲加工，在舞臺(tái)上呈現(xiàn)為一個(gè)由王熙鳳（正旦）、張員外（副凈）和凈虛（老旦）三個(gè)人物構(gòu)成的一個(gè)有情有趣的折子戲，雖然是重新整理改編的折子戲，但是修舊如舊，以傳統(tǒng)昆曲折子戲的樣貌示人。其中故事情節(jié)由凈虛這個(gè)尼姑庵的老庵主串聯(lián)起來(lái)。

不同于小生、花旦，在昆曲行當(dāng)中，老旦似乎總是一個(gè)以配角出現(xiàn)在劇目中的存在。相較“三小”行當(dāng)，老旦在傳統(tǒng)折子戲中劇目和戲份都較少，像《弄權(quán)》這種以老旦為主要人物串聯(lián)情節(jié)溝通人物的折子戲就少之又少，因此出演這折戲，塑造凈虛這個(gè)人物，對(duì)我來(lái)說(shuō)，是非常寶貴的機(jī)會(huì);而由于新捏折子戲，既沒(méi)有劇目的傳統(tǒng)樣貌，又沒(méi)有前輩的表演做參考，要重新構(gòu)造出一個(gè)人物的模樣，對(duì)我來(lái)說(shuō)又是一個(gè)挑戰(zhàn)。

在捏戲的過(guò)程中，我的主教老師王維艱老師對(duì)我進(jìn)行了深入指導(dǎo)，幫助我修改劇本，理清人物關(guān)系，找準(zhǔn)表演的關(guān)鍵，突出角色的特點(diǎn)。

在人物的定位上，凈虛這個(gè)角色的身份是水月庵的庵主，由此得來(lái)，無(wú)論劇情如何走向，這都應(yīng)該是一個(gè)懷揣慈悲心腸的老太太，相比起一貫翻云覆雨的人物的陰險(xiǎn)狡詐、算計(jì)經(jīng)營(yíng)，凈虛的為人并不壞，本性是善良的，她只是一個(gè)貪圖小便宜的老庵主。因此在塑造人物的時(shí)候，要呈現(xiàn)給觀眾她的佛心，在其貪財(cái)算計(jì)的橋段中，表演也需要把握好火候，既體現(xiàn)出她的圓滑世故久經(jīng)沙場(chǎng)，又不能把角色演“壞”。

找準(zhǔn)人物定位之后，把握這個(gè)角色表演的關(guān)鍵。在于其面對(duì)張員外和王熙鳳，兩個(gè)和她處于不同社會(huì)關(guān)系方向的人物的態(tài)度的反差。因?yàn)樗谴?lián)整個(gè)劇情的核心人物，在角色互動(dòng)的時(shí)候，要把握準(zhǔn)“關(guān)系”的特征，才能更好地呈現(xiàn)戲劇沖突，突出各個(gè)人物的特征。

在人物上場(chǎng)，念定場(chǎng)詩(shī)的時(shí)候，我呈現(xiàn)出的凈虛就是一個(gè)普通的老庵主，面有佛相，心懷慈悲。直到張員外出場(chǎng)之后，她開(kāi)始對(duì)人物身份開(kāi)始有所鑒別。今天張員外是來(lái)求她辦事，面對(duì)求她辦事的人，表演時(shí)要體現(xiàn)一種高高在上的姿態(tài)，以為后面情節(jié)的反差做鋪墊。她推三阻四，強(qiáng)調(diào)了很多難處，其實(shí)這里的核心目的不過(guò)只是貪財(cái)，但是礙于自己的身份，又不能明講，只能言顧左右。貪財(cái)?shù)那榫w抽絲剝繭慢慢呈現(xiàn)了出來(lái)，凈虛的意思，張員外也聽(tīng)懂了，講了半天張員外也聽(tīng)出來(lái)了，就是要錢。張員外伸手比劃承諾她要給多少錢的時(shí)候，這里有一個(gè)眼神的強(qiáng)調(diào)處理，她是盯著張員外的手不放，眼神里放著光，似乎眼前的并不是一只手，而是已經(jīng)看到的這么多錢。這是她的一次情緒外顯的失態(tài)，但畢竟她還是一個(gè)尼姑，意識(shí)到了失態(tài)，眼神立刻收了回來(lái)，裝作念佛阿彌陀佛，貪財(cái)?shù)那榫w怎么能表現(xiàn)得這么明顯。張員外承諾事情辦成錢馬上給你。這里兩個(gè)人同時(shí)笑了，這個(gè)笑要處理得夸張一些，兩個(gè)人各取所需，笑得都很開(kāi)心，但是笑到一半，尼姑又開(kāi)始裝了，阿彌陀佛，這個(gè)笑又出格了。在全折的前半場(chǎng)，凈虛主要的情緒體現(xiàn)只是貪財(cái)。

與前半場(chǎng)高高在上的人物特征呈現(xiàn)對(duì)比的，是凈虛見(jiàn)到王熙鳳之后。這一次，她是來(lái)求王熙鳳辦事的，在兩個(gè)人的對(duì)手戲中可以體現(xiàn)出，她像供佛一樣供著王熙鳳，極力討好，和方才完全是兩幅面孔。而在求王熙鳳辦事的過(guò)程中，王熙鳳起初并不肯幫她，在這里，她動(dòng)了一些腦筋，使用了一些手腕，作為一個(gè)見(jiàn)慣了人世紛紛久經(jīng)沙場(chǎng)的老庵主，她的圓滑和手腕就體現(xiàn)了出來(lái)。這里的人物特征主要體現(xiàn)在念白上，“果真應(yīng)了一句傳言……”，在這里她連哄帶騙，抓準(zhǔn)了王熙鳳的人物性格，從細(xì)節(jié)著眼，激怒了王熙鳳，順?biāo)浦塾眉⒎ù偈雇跷貘P答應(yīng)了她的請(qǐng)求，又拍馬屁在她面前買了人情，十足的“見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話”，連一貫翻手為云覆手為雨的王熙鳳都感嘆“你也只揀我受用的說(shuō)”。一盞茶的功夫，將需要辦的事搞定，卻也足見(jiàn)老太太為人處世的功力。

她處事圓滑卻也并不害人，最后事情辦成，還多落得兩千兩銀子，老太太揚(yáng)揚(yáng)得意，卻不給人以厭煩之感，反倒略有些可愛(ài)的情態(tài)。嘗試這樣一個(gè)極有特點(diǎn)，不同于我一貫熟悉類型的老旦人物，對(duì)我獨(dú)立理解和塑造人物，拓寬戲路，理解不同的表演特點(diǎn)，都是大有裨益的。經(jīng)過(guò)《弄權(quán)》這折戲的創(chuàng)作，以及之后多年的表演打磨，我對(duì)于老旦這個(gè)行當(dāng)，對(duì)于角色的塑造表演，都有了更深一步的體會(huì)和感悟。