劉敏?崔陸夢(mèng)?沈妙心

摘要：近年來，隨著時(shí)代的快速發(fā)展，我國(guó)快速融入到全球化發(fā)展的浪潮中。在這個(gè)各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化相互碰撞的時(shí)代背景下，我國(guó)傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)結(jié)合現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用已成必然趨勢(shì)。傳統(tǒng)刺繡是我國(guó)優(yōu)秀的民族藝術(shù)之一，為了更好地繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)刺繡文化，就必須摒棄墨守成規(guī)、一塵不變的服裝設(shè)計(jì)思路，探索傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用，在傳統(tǒng)刺繡中融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的審美，努力將傳統(tǒng)刺繡文化從中國(guó)輸出到全世界。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)刺繡;現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì);創(chuàng)新應(yīng)用

引言

我國(guó)傳統(tǒng)刺繡文化在不斷發(fā)展的過程中，歷經(jīng)了上下五千年的歷史文化積累和沉淀，在服裝的設(shè)計(jì)，選材，染色等環(huán)節(jié)已經(jīng)形成了一個(gè)獨(dú)立完整的刺繡體系。因此，在現(xiàn)代化浪潮的沖擊下，我國(guó)傳統(tǒng)刺繡文化對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與應(yīng)用有著很高的借鑒意義和參考價(jià)值，本文探究分析了傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用，分別總結(jié)了傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用的意義、問題現(xiàn)狀，以及針對(duì)這些問題提出的解決措施，以此促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)更好地與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)相融合。

一、傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新應(yīng)用中的意義

傳統(tǒng)刺繡通過在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用，可以最大程度的提高傳統(tǒng)刺繡的藝術(shù)技巧，促進(jìn)傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的發(fā)展。眾所周知，傳統(tǒng)刺繡是我國(guó)古代先賢社會(huì)勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶，早已形成了針對(duì)中國(guó)人設(shè)計(jì)的刺繡體系，諸多刺繡大家的造詣更是登峰造極。因此，在傳統(tǒng)刺繡的發(fā)展過程中，結(jié)合現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的審美與理念，可以進(jìn)行相互印證，打破時(shí)間與空間的束縛，促進(jìn)傳統(tǒng)刺繡技藝的多元化延伸，在傳統(tǒng)刺繡的服裝設(shè)計(jì)中創(chuàng)新融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)審美與技巧，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)刺繡文化的進(jìn)一步發(fā)展。

同時(shí)，創(chuàng)新傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可以更好地實(shí)施國(guó)家“走出去”戰(zhàn)略，將我國(guó)傳統(tǒng)刺繡技藝與國(guó)際時(shí)尚潮流相碰撞，促進(jìn)傳統(tǒng)刺繡發(fā)展，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

二、傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新應(yīng)用中的問題

（一）傳統(tǒng)刺繡在服裝應(yīng)用中墨守成規(guī)、缺乏創(chuàng)新

傳統(tǒng)刺繡在我國(guó)日常的服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用中，用色與選材等環(huán)節(jié)都過度墨守成規(guī)，缺乏現(xiàn)代化創(chuàng)新。隨著我國(guó)現(xiàn)代化的快速發(fā)展，青年人在服飾穿著方面逐漸追求時(shí)尚潮流的現(xiàn)代化服飾。反觀我國(guó)傳統(tǒng)刺繡文化，在用色上一般都采取深紅、深綠等較為穩(wěn)重的色調(diào)，在刺繡圖案搭配上，大都搭配花、鳥、山、水等傳統(tǒng)風(fēng)格，整套刺繡服裝給人資中暮氣沉沉的感覺，久而久之，在年輕人眼里，傳統(tǒng)刺繡服裝就成為了老舊的象征，更別提融入現(xiàn)代服裝應(yīng)用了。即使有一些奢侈高端品牌將傳統(tǒng)刺繡作為時(shí)尚賣點(diǎn)，但依舊很少有人會(huì)因此而購(gòu)買。

（二）部分傳統(tǒng)刺繡在傳播上受地理因素制約

在我國(guó)傳統(tǒng)刺繡的發(fā)展過程中，刺繡種類最多，手法最具特色的地區(qū)，當(dāng)屬我國(guó)南方眾多少數(shù)民族聚居地了。但是這些少數(shù)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)刺繡文化受限于地理因素，只能夠長(zhǎng)時(shí)期在周邊的聚居地傳播，卻并沒有機(jī)會(huì)推廣到全國(guó)乃至全世界，這就導(dǎo)致了令人嘖嘖稱嘆的傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)因地理位置的因素很難與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)擦出火花，進(jìn)而造成我國(guó)傳統(tǒng)刺繡文化固步于民族風(fēng)格卻缺乏現(xiàn)代服裝因素的狀態(tài)。

（三）傳統(tǒng)刺繡文化面臨無人繼承的局面

傳統(tǒng)刺繡文化在多年的發(fā)展過程中，逐漸面臨無人繼承、無人發(fā)揚(yáng)的局面。傳統(tǒng)刺繡是我國(guó)優(yōu)秀的民族藝術(shù)之一，但隨著國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，逐漸不能滿足年輕一代對(duì)服裝美與時(shí)尚的要求，青年人漸漸喪失了對(duì)傳統(tǒng)刺繡的興趣，最終形成了傳統(tǒng)刺繡文化無人繼承與發(fā)揚(yáng)的局面。

三、傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新應(yīng)用中的策略

（一）保留民族特色，緊跟時(shí)尚潮流

傳統(tǒng)刺繡要想實(shí)現(xiàn)在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用，就要在保留本民族特色的同時(shí)，緊跟時(shí)尚潮流，以刺繡加時(shí)尚的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用打動(dòng)年輕一代。傳統(tǒng)刺繡在與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合時(shí)，要將傳統(tǒng)的刺繡藝術(shù)與時(shí)尚的服裝設(shè)計(jì)觀念相融合。比如在近幾年剛剛流行起來的“國(guó)潮”服裝設(shè)計(jì)理念，完美的將傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)與現(xiàn)代時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，因此，傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)就可以迎合這一理念，不論是在服裝材料、圖案搭配還是色彩選擇上，都要在保留民族特色風(fēng)格的同時(shí)，進(jìn)行現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新應(yīng)用，只有這樣，傳統(tǒng)刺繡才能夠順利地實(shí)現(xiàn)向現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)變及應(yīng)用。

（二）積極推進(jìn)傳統(tǒng)刺繡國(guó)際化進(jìn)程

在我國(guó)傳統(tǒng)刺繡推廣方面，要積極推進(jìn)傳統(tǒng)刺繡國(guó)際化的進(jìn)程，堅(jiān)定不移的將我國(guó)傳統(tǒng)刺繡文化推向國(guó)際，將我國(guó)傳統(tǒng)刺繡文化與國(guó)際前沿時(shí)尚理念向碰撞，促進(jìn)傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，加快傳統(tǒng)刺繡的發(fā)展。比如由中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)主辦的DHUB設(shè)計(jì)匯，將中國(guó)本土的四大名繡和其他地方性刺繡技藝以及世界其他地區(qū)和文化中的刺繡技藝和精品一并呈現(xiàn)，進(jìn)而引起全世界人民對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的高度關(guān)注，讓傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揚(yáng)光大。

（三）促進(jìn)傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用，傳承中華文明

現(xiàn)如今的傳統(tǒng)刺繡發(fā)展逐漸面臨無人繼承的尷尬局面，要想實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用，就必須立足我國(guó)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)。在2019年8月，中國(guó)手工刺繡傳承創(chuàng)新大會(huì)在內(nèi)蒙古自治區(qū)興安盟烏蘭浩特市開幕，來自蘇繡、蜀繡、粵繡、湘繡“四大名繡”和各類民族刺繡的近300名業(yè)內(nèi)專家學(xué)者齊聚一堂，展示刺繡文化，共同探討中國(guó)手工刺繡更好地傳承創(chuàng)新發(fā)展。只有不斷鼓勵(lì)年輕一代參與到傳統(tǒng)刺繡的傳承與發(fā)揚(yáng)中來，努力探索傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，才能促進(jìn)傳統(tǒng)刺繡的發(fā)展。

四、結(jié)束語

傳統(tǒng)刺繡作為我國(guó)優(yōu)秀民族藝術(shù)之一，有著深厚歷史底蘊(yùn)和悠久的歷史文化氛圍，在探索傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新應(yīng)用的過程中，傳統(tǒng)刺繡仍然是我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新中不可或缺的應(yīng)用元素。

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