【摘要】作為上海與江南傳統(tǒng)書業(yè)的代表人物，朱槐廬曾擔(dān)任掃葉山房書局經(jīng)理達(dá)三十年，創(chuàng)建校經(jīng)山房書局，并參與組建上海石印書業(yè)行會書業(yè)公所。1912年去世后，其子為之撰寫行述，含有不少書業(yè)資料，故為之整理如下。

【關(guān)鍵詞】朱槐廬 上海近代書業(yè) 掃葉山房 書業(yè)公所 《顯考槐廬府君行述》

朱槐廬，生于道光二十八年（1848），卒于民國壬子年（1912），享年虛65歲。本名朱記榮，字懋之，一字槐廬。歷經(jīng)太平天國戰(zhàn)事、江南書局匯聚上海、石印書業(yè)的發(fā)展和書業(yè)公所的創(chuàng)建諸事。朱槐廬逝世后，其子撰寫行述，并和同業(yè)及親故贈送之挽聯(lián)挽詞石印成書，即《顯考槐廬府君行述（附挽詞）》（復(fù)旦大學(xué)古籍庫有藏，索書號為480197）。可為上海近代出版史研究補(bǔ)充部分資料，故為此整理整理注釋部分時、人、事。著名學(xué)者僅注與文中用典相關(guān)者，聲名不廣者稍詳之，不以字、號、官職、郡望稱之者不出注，與出版無關(guān)之內(nèi)容以不出注?！缎惺觥酚胁簧賰?nèi)容關(guān)于朱槐廬家族情況，為保持原貌，故保留。。其貢獻(xiàn)可概分為三：

一、擔(dān)任江南著名書局掃葉山房經(jīng)理，開拓上海及北方市場，提攜后進(jìn)，營造書業(yè)發(fā)展良好生態(tài)。

同治中葉，朱槐廬入掃葉山房，服務(wù)三十年。該書局在上海開設(shè)分號后，擔(dān)任總經(jīng)理（或稱“總執(zhí)事”）。同光之際，掃葉山房的古籍刊印主要由朱槐廬主持，楊麗瑩的專著《掃葉山房史研究》對此論之甚詳，故不贅述參見楊麗瑩《掃葉山房史研究》（復(fù)旦大學(xué)出版社2013年版）之第二章《同光時期掃葉山房之拓展》第二節(jié)“掃葉山房與校經(jīng)山房、江左書林”中的相關(guān)內(nèi)容。。

朱槐廬在全國舊書業(yè)都有著重要的影響力。早年為推銷掃葉山房書籍曾前往華北邊塞一帶經(jīng)營，和華北及關(guān)外的書局聯(lián)系頗多（詳見《行述》）。朱槐廬逝世后，江南和北方諸書局送來挽聯(lián)，可看出朱槐廬影響之大。

此外，成文厚（廣益書局），錢寶齡（千頃堂），蕭鴻熙、周國楨、劉壽昌（江東書局），周菊亭（廣益書局）以個人名義贈送。而朱槐廬也培養(yǎng)出了諸多學(xué)徒，在上海近代書業(yè)的發(fā)展中成為中堅力量。

此外，尚有任職書局不可考者，張本榛、葉明德、江繁達(dá)、黃福康、袁潤玉、徐鴻運(yùn)、黃耀章、徐鶴林、顧志爔、江裕成、吳夢魁、黃金根、袁全榮、周瑞泰、俞昌齡、俞昌瑞、顧子賢等多位門下弟子贈送挽聯(lián)。

二、早年整理古籍，刊刻《槐廬叢書》，晚年創(chuàng)建校經(jīng)山房，開拓上海石印書業(yè)。

朱槐廬早年曾有志于學(xué)，入國子監(jiān)讀書，但因為太平天國之亂廢學(xué)《槐廬叢書》之《鄉(xiāng)禮補(bǔ)亡》曰跋“國子監(jiān)肄業(yè)生朱記榮”，吳縣朱氏槐廬家塾光緒十一年至光緒十五年刻本。，以書業(yè)謀生，但在學(xué)徒之時，不廢弦歌，傳統(tǒng)學(xué)術(shù)素養(yǎng)很高。任掃葉山房經(jīng)理后，經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)，嘆“自經(jīng)兵亂，槩少留存，非有好古者重為刊行，精為覆勘，以不沒其真，將往喆之撰述，曷由流布于海內(nèi)外”，故在陳其榮的敦促下，以孫星衍《平津館叢書》為模板，匯“經(jīng)學(xué)”“金石”“總聚”三類為《槐廬叢書》參見《槐廬叢書》，朱槐廬自序。。著名學(xué)者俞樾和楊守敬為之撰寫序言，多有稱贊參見《槐廬叢書》，俞樾序及楊守敬序。。

《槐廬叢書》中，朱槐廬往往會在書后綴以跋語，考證版本源流，甚為精到，如在趙般《詩辨說》后跋曰：

《詩辨說》一卷，舊刻附在元人朱倬《詩疑問》后，國朝納喇氏刊《通志堂經(jīng)解》時，只刻《詩經(jīng)疑問》七卷而不及此，故世罕獲見。道光間，海寧蔣氏刊《別下齋叢書》，始以此一卷附刻于后。自經(jīng)兵燹，版已無存，傳本亦絕希矣！今陳丈桂庼以其篇帙過簡，尤易亡佚，因假錄其副，屬為?？嬷?，以為說詩家取資焉。竊意說經(jīng)諸書大都簡要者多，繁蕪者多，只此一卷于詩之大旨疏證分明，讀詩者正不為無裨爾。案，般字鐵鋒，為宋宗室子，舉進(jìn)士，入元隱居豫章，蓋高節(jié)之士也，所著又有《四書箋義》一書，自錢氏守山閣刊行外，亦少傳本矣。光緒丙戌歲季冬之月古吳朱記榮跋《槐廬叢書》之《詩辨說》。。

這些跋語體現(xiàn)了朱槐廬較高的版本書目學(xué)之素養(yǎng)，也是他對早年未能進(jìn)一步求學(xué)的遺憾。叢書中亦見無跋，而有序如《槐廬叢書》第三集《寛經(jīng)筆記》之題語。，或僅銘之以章者《槐廬叢書》之《鄉(xiāng)禮補(bǔ)亡》。。

光緒三十年（1904），朱槐廬獨立創(chuàng)辦校經(jīng)山房，局址在“南市大東門內(nèi)朝寶路”朱聯(lián)保：《近現(xiàn)代上海出版業(yè)印象記》，曹予庭校訂，學(xué)林出版社1993年版，第306頁。，并在《申報》上刊登“校經(jīng)山房書坊擇吉開張”的告白《申報》光緒三十年（1904）六月二十六日，第4版。。但實際上早在十幾年前，校經(jīng)山房就已存在。年少失學(xué)的朱槐廬一直都有自主刻書的夢想，《槐廬叢書》雖然卷帙不小，校對精良，但畢竟是家刻本，并非自有品牌。而校經(jīng)山房就是寄托在掃葉山房系統(tǒng)中的一個子品牌，即所謂聯(lián)號經(jīng)營。光緒十三年（1887）本《繪像列仙傳》，牌記稱“光緒丁亥孟秋，掃葉山房?？?，下有“校經(jīng)山房督造書籍”印鑒，光緒十五年（1889）本《李氏五種合刊》，牌記“掃葉山房?？?，下亦有“校經(jīng)山房督造書籍”字樣兩例皆為楊麗瑩《掃葉山房史研究》所載，參見該書第113—114頁。。掃葉山房的“?？备湓凇翱?，即印刷發(fā)行上;而校經(jīng)山房的“督造”則更有“?！?，即編輯之意。

原本這樣的合作各取所需，皆大歡喜。朱槐廬對掃葉山房勞苦功高，而掃葉山房局東席威對其信任有加，曾有“歲寒可?！敝Z。然而在1904年前后，他們因人挑撥，產(chǎn)生罅隙，朱槐廬離開掃葉山房，自立門戶（見《行述》）。于是，校經(jīng)山房成為一個獨立經(jīng)營的書局，需要自購鉛石印機(jī)，兼顧印刷與發(fā)行。此時的校經(jīng)山房資本與實力都不夠，一方面進(jìn)購轉(zhuǎn)賣掃葉山房書籍，以彌補(bǔ)自己出書量不足的缺憾;另一方面朱槐廬離開時應(yīng)是攜帶了一些掃葉山房的書稿，在校經(jīng)山房中自行印刷，此舉也引起了掃葉山房的反彈，對簿書業(yè)公所。公所判定，先將已印之書售賣完畢，嗣后便不再使用：

宣統(tǒng)二年四月六日會議為調(diào)和掃葉、校經(jīng)兩家木板翻印石印一節(jié)，茲由同業(yè)排解，所有校經(jīng)抄印掃葉十二種雷同之書，憑眾理勸，先印七種，其余五種緩緩再印，至各書價目俟議定后，由公所派發(fā)傳單，咨照各客，俾沾利益，嗣后各家印出新書，不再雷同。倘有不允，當(dāng)照公所章程辦理，現(xiàn)已彼此允洽，作為議決，已全大局?！渡虾鴺I(yè)公所同業(yè)行規(guī)、各號牌號》，上海市書業(yè)同業(yè)公會檔，S313-1-120-1。

這樣既維護(hù)了商業(yè)秩序，也照顧了朱槐廬這位書業(yè)公所“老人”的面子。但自此之后，一別兩寬，再無交集，直到朱槐廬病逝后，掃葉山房南北號才送來挽聯(lián)，表示哀悼。

朱槐廬時代，校經(jīng)山房專做外埠同業(yè)批發(fā)，每年營業(yè)額達(dá)十萬元左右。朱槐廬逝世后，校經(jīng)山房多次改組，曾改名為“成記”，與大成書局聯(lián)號，其大股東為開辦了章福記書局與大成書局的章宸蔭1932年《中國征信所調(diào)查報告·校經(jīng)山房》第359號，中國征信所調(diào)查報告書檔，S320-1-902。，在上海書業(yè)中的地位泯然于眾。

三、參與創(chuàng)建上海舊書業(yè)行會崇德公所，轉(zhuǎn)圜維護(hù)，付出心力良多，為后來書業(yè)公所的成立奠定了基礎(chǔ)。

光緒十二年（1886），掃葉山房總經(jīng)理的朱槐廬、分號經(jīng)理黃熙庭、翼化堂主人衛(wèi)輔堂等，募集資金，購買房屋，籌建上海書業(yè)的同業(yè)組織，朱槐廬與黃熙庭共同捐款歸銀五十兩，因蘇州書商在會中占據(jù)優(yōu)勢，所以該會命名為上海書業(yè)崇德公所，“議得同業(yè)章程數(shù)則，每逢春秋二季，暫借邑廟內(nèi)之文昌殿，召集同業(yè)代表，拈香一敘，并計議業(yè)中事宜?！比~九如：《書業(yè)公所創(chuàng)立經(jīng)過事實略記》，上海市書業(yè)同業(yè)公會檔，S313-3-1-5。為給公所增強(qiáng)“造血”機(jī)制，諸人購置房屋為公所公產(chǎn)，出租獲利。但因為房屋出租需要裝修油漆，花費(fèi)四五百元，所受捐款不足，朱槐廬又從掃葉山房股東謝桂生所開之光章綢紡店借洋一千元，貼補(bǔ)用度葉九如：《書業(yè)公所創(chuàng)立經(jīng)過事實略記》，上海市書業(yè)同業(yè)公會檔，S313-3-1-5。。但此次創(chuàng)建很快失敗。

到了光緒二十一年（1895）朱槐廬與黃熙庭又和沈靜安、葛直卿等人續(xù)開捐助，設(shè)辦事處于英租界三馬路。因為當(dāng)時上海石印書業(yè)開展順利，所以各書局沒有抱團(tuán)取暖的需求，故而也沒有持續(xù)很長時間就停止活動了。

直到光緒三十一年（1905），經(jīng)《申報》館經(jīng)理席子佩的倡議，在育文書局代表夏育芝、點石齋代表葉九如的努力下，書業(yè)公所才正式成立，并持續(xù)發(fā)展。而在書業(yè)公所選舉的各執(zhí)事人員名單，并未見朱槐廬的名字，恐因校經(jīng)山房初設(shè)，較為繁忙故。但是在創(chuàng)建過程中，朱槐廬也有貢獻(xiàn)，當(dāng)時同業(yè)捐助所收款項，入不敷出，“開會提議，朱槐廬經(jīng)手之存款，計大洋一千二百元。光緒甲辰（1904年，引者注）已移交文淵山房黃熙庭接管，保存生息。至丙午年（1906年，引者注）存有一千五百余元，席董致函朱黃二君，事后即將存款等件由朱槐廬親自送到申報館席子佩親手收下?！比~九如：《書業(yè)公所創(chuàng)立經(jīng)過事實略記》，上海市書業(yè)同業(yè)公會檔，S313-3-1-5。

縱觀朱槐廬的一生，其創(chuàng)建之校經(jīng)山房，和經(jīng)理之掃葉山房雖然在傳統(tǒng)書業(yè)中具有重要的地位，也致力于引進(jìn)新興的石印技術(shù)進(jìn)行古籍復(fù)制生產(chǎn)，可謂上海近代石印書業(yè)代表性人物。但是和使用了近代鉛印技術(shù)以及近代企業(yè)管理制度的新書業(yè)代表出版機(jī)構(gòu)，如商務(wù)印書館、中華書局、世界書局、大東書局相比，其傳統(tǒng)教育背景與“局東—經(jīng)理”的舊式商鋪管理模式使之缺乏走向近代的勇氣與眼界，在其晚年“見近時風(fēng)氣日新，圣人所設(shè)男女之防盡裂，而恬不為怪，常用浩嘆”（見《行述》），可見其已跟不上時代發(fā)展的腳步了。

即便如此，我們依然要尊重這些傳統(tǒng)書業(yè)耕耘者的貢獻(xiàn)，而上海書業(yè)公所、書業(yè)商團(tuán)挽聯(lián)云“藍(lán)篳起山林組織成同業(yè)機(jī)關(guān)凡屬登堂咸感德，英雄造時勢胚孕出保商團(tuán)體從來飲水貴思源”，亦可體現(xiàn)業(yè)界對其的評價。

清授中議大夫誥封奉政大夫賞戴花翎候選鹽運(yùn)使司運(yùn)同加二級吏部考取漢謄錄官中書科中書加五級例貢生顯考槐廬府君行述

府君姓朱氏，諱記榮，字懋之，別字槐廬。江蘇吳縣人，系出顓頊之后第五子安，至周受封于邾。后國滅，遂去邑為朱。宋時有諱鼎及鉉者，避金兵之難，由中州至吳，家于孫溪，是為遷吳始祖。世為望族，曾祖諱國芳，祖諱大邦，本生祖諱大經(jīng);考諱常浩，好急人難，以是落其家。三代皆以府君階贈中議大夫。曾祖妣氏項，祖妣氏顧，本生祖妣氏錢，妣氏程，并贈淑人。

先王父生六子二女，府君在昆季中行居四，兩弟早殤，故為季子。生有至性，最得先王父母歡心，資質(zhì)穎悟。先王父自以家務(wù)廢學(xué)，課諸子頗嚴(yán)，府君能中程。自塾歸，則佐先王母操作。未幾，遭粵匪之亂，不能竟讀，終身引為恨。當(dāng)咸豐庚申1860年6月2日，太平天國軍攻陷蘇州。，賊陷蘇城也，先王父暨先伯父樂之、曜之、臣之三公均被掠。府君時年十三，倉皇中獨挾宗譜兩冊，奉先王母走，依唐氏王姑母，由金山濱而黃埭，而上沙邨，轉(zhuǎn)徙流離，屢瀕于險，最后為賊追及，賴王姑母力拒以免。既而先王父自賊中逸出，尋蹤而至。時室廬已毀，家具蕩然，困甚無以為生，乃販賣黃煙于廣福鎮(zhèn)，往返百有余里，中越白鶴嶺。府君憂先王父年邁，又受賊創(chuàng)，力不任奔走，輒早起陰攜竹筐以出。迨暮，先大母立嶺下以待。一日返稍遲，有訛傳府君被擄者，先大母遂入桑園自經(jīng)，雖遇救而得生，而兩伯父存亡莫卜歸。陳氏、王氏兩姑母音耗久絕，日夜憂思，竟以病沒。先大父先已得忡癥，時復(fù)下痢，然猶力疾尋其諸子，得大伯父以歸，而卒以痢殂，距先大母之喪才數(shù)月耳。府君孤苦零丁，尤痛亂離中殯殮未能盡禮。明年，二伯父亦脫歸，始相與易椑，改葬之祖塋，而三伯父竟戕于賊，遺骸棄胥門外。相識以告，府君棹舟冒險往覓以歸。

時賊氛方熾，王姑母為朱氏宗祠計，遣曜之公避他所，而命樂之公挈府君至申學(xué)賈，問所愿，則以書業(yè)對。曰：雖賈，仍得與簡籍相親也！乃由姻姓介入九思堂書肆當(dāng)為嘉興九思堂。葉九如曾說掃葉山房“由嘉興文魁堂前身之朱槐廬來滬為總經(jīng)理”（見《行業(yè)歷史沿革》，上海書業(yè)同業(yè)公會檔，S313-3-1），此處的文魁堂或為葉九如誤記，或朱槐廬在嘉興九思堂后另有供職之書局。。楊丈云帆司馬亦以避寇寓其所楊云帆，失考?！八抉R”為明清時對同治的尊稱。曾國藩與王闿運(yùn)在日記中皆零星提及楊云帆，但無更多細(xì)節(jié)信息，不知是否與之為同一人矣。，與府君席地臥，縱談艱苦，楊奇之，教以書法。府君又時時從問疑字，漸能通曉。數(shù)年，字學(xué)大進(jìn)，得晉唐人帖意，而經(jīng)義亦遂通。主人心愛府君，許妻以女，即吾嫡母計淑人也。

當(dāng)是時，江浙郡邑多淪于賊，惟滬上一隅稱樂土，兩省知名之士，多僑居于此。府君轉(zhuǎn)輾介紹，得遍與之交，又得陳先生桂庼孝廉而師事之陳其榮，字桂庼，浙江嘉興人，同治六年（1867）舉人，有《增訂倉頡篇》《經(jīng)傳離句考證》《陳桂庼先生刻書序跋》等，為掃葉山房古籍出版校訂書籍頗多。。見聞既富，益講求宋元以來舊刻之真贗，與諸家校讎之精粗，莫不洞然于中，如是者有年。嘗嘆兵燹后，書籍散亡，非有人重為刊行，精為覆勘，以不沒其真，將往哲之撰述，曷由傳布于世？年三十，遂奮然以?？倘簳鵀榧喝?。

先綜述生平所目見之本，為顧菉厓氏《匯刻書目》所未收者顧菉厓，即顧修，號菉涯，著《匯刻書目》初編。，踵其例，撰《行素堂目睹書錄》十卷，部分卷列，蔚為巨觀。馮卓儒觀察焌光備兵海上馮焌光（1830—1878），廣東南海人，字竹儒，亦做卓儒、卓如，咸豐二年（1852）舉人，1864年署理江南機(jī)器制造局局務(wù)，后任江南制造局總辦。1875年任上海道臺。，見之稱善，為作弁言。

陽湖孫氏，漢學(xué)巨儒即孫星衍，陽湖人。，所刊《平津館叢書》十集，世稱善本，經(jīng)亂，板片不可復(fù)問。府君搜得原本刊之，并刊先生詩文集單行，以便學(xué)者。

顧亭林先生著述甚多即顧炎武，因故居旁有亭林湖，學(xué)者尊稱為亭林先生。，而未盡顯，爰廣為搜輯，刊遺書二十六種。

自康乾以來，崇尚經(jīng)術(shù)，鴻生代興，而自儀征阮氏學(xué)海堂外即阮元，江蘇儀征人。道光五年（1825），于廣州建學(xué)海堂書院，該院刊刻《學(xué)海堂經(jīng)解》《學(xué)海堂全集》《學(xué)海堂課藝》等書。，未有專刊國朝人所著者，乃成《經(jīng)學(xué)叢書》十三種三十八卷。長沙王益吾祭酒稱為“為自來所罕有”即王先謙，字益吾，曾任國子監(jiān)祭酒。。

金石之文足以考證經(jīng)史，好古之家往往編目摭文，詳加考訂。府君取歐陽公《集古錄》以下凡二十一種即歐陽修，撰《集古錄》。，匯為一函，為《金石叢書》一百五十二卷，又以乾隆間盧氏所刻《金石三例》盧見曾（1690—1768），字澹園，又字抱孫，號雅雨，又號道悅子，山東德州人，著《金石三例》。，大抵取自唐宋人之文，其他尚略，乃裒集梁氏玉繩《金石例補(bǔ)》《金石例補(bǔ)》為郭麐所撰，文中有誤。、郭氏麐《志銘廣例》《志銘廣例》應(yīng)為梁玉繩所撰，文中有誤。、劉氏寶楠《漢石例》為《金石三例續(xù)編》。

既又訪得李氏富孫《漢魏六朝墓銘纂例》、梁氏廷枏《金石稱例》、馮氏登府《金石綜例》，匯而刊之，曰《金石三例再續(xù)編》。

自來刊叢書者，或今古相參，或純駁互見，至有旁采雜家小說家言者。府君搜求秘藏，擇其有用而世罕鋟本者，陸續(xù)付梓，為《槐廬叢書》五編。都五十七種，二百三十五卷。著述之家，大則長編巨帙，小或淪落泰半，難于盡為刊布。府君次其名類，戡孴成編，以待后有好事者宣秘發(fā)幽，于是有《國朝未刊遺書志略》四卷。

此其犖犖大者，其他若《拜經(jīng)樓叢書》十種清吳騫所刻。、《式訓(xùn)堂叢書》初二集清章壽康刻。、《小謨觴館詩文集》清彭兆蓀撰。、《江忠烈公遺集》等即江忠源（1812—1854），湖南新寧人，晚清名將，謚號忠烈。，皆學(xué)人所爭欲快睹之書。每一書成，自為序跋，或附?？庇浻诤螅痪珜徑^倫。王祭酒謂可與勤有、汲古爭烈余志安，筑勤有堂藏書;毛晉，筑汲古閣、目耕樓藏書。。府君則自以為盡其心力之所能而已。嘗于光緒十九年備文呈捐國子監(jiān)，并請刊入《南學(xué)經(jīng)籍備志存目》中。間又倩金文吉石諸公繪《槐廬校經(jīng)圖》，遍征名宿題詠，藏示后人，以為傳家之寶。

至于府君內(nèi)行之肫摯，尤有為人所難者。唐氏王姑母早寡無子，生一女，又殤。先王父以三伯父臣之公畀王姑母撫之，不幸未婚死難，煢煢無依，自府君離后，阻寇不通音問，迨亂平，回蘇咨訪，始知生依善堂，歿瘞于義冢，而年久莫能蹤跡。府君竭誠以求，積有年所，若古孝子之尋親骸骨者，然終獲神助，得歸正首邱，且為請旌建坊，葺廬于其故居遺址，額之曰“安甘”，而供木主焉，事詳《安甘廬集》。

光緒己丑，大伯父樂之公在蘇暴卒，府君聞訃星奔，獨任喪葬之費(fèi)。二伯父曜之公，性儉嗇，生前頗有余貲。戊戌病歿，府君為處分其家計，條理井井，俾?lián)狃B(yǎng)諸孤，得以婚以嫁。先塋積水，特?fù)裆频剡w葬，又廣修上祖之塋在陵墓山、朱家山及孫家橋者，并補(bǔ)立始祖墓碣。凡有興作，必與兄熟商，不以獨任勞費(fèi)而有所專擅也。

吾家宗譜亂后惟府君所挾之兩冊存。居常勤于修輯，凡先世之圖像、墳塋、祭產(chǎn)、制誥、藝文，靡不詳載。復(fù)制家訓(xùn)十則，以冠其端。嗣又獲朱氏自漢至明畫像數(shù)十幅并傳贊。世系雖參錯未全，而中有孫溪始遷祖之諱，于是摹錄于譜前，而朱氏之譜乃燦然大備。

孫溪朱家橋為昔先曾王父所建，太平橋在孫溪祖塋前，均已傾圮，府君獨力修造，高闊有加。元和芙蓉橋，吾家故居也。府君憶少時入塾，晨夕必經(jīng)，后毀于賊。往來者皆繞道以行。府君惻然動念，解囊助修，行旅便之。綜計前后成橋梁十有五，又嘗修葺倍德善堂。

在滬與陳丈養(yǎng)泉諸公創(chuàng)平江公所陳養(yǎng)泉，蘇州人，在上海從事珠玉業(yè)，光緒三十年（1904）和葉雪凡等在上海珠玉業(yè)韞懷堂發(fā)起成立了“恒義會”，為業(yè)界互助組織。。江蘇同鄉(xiāng)會發(fā)起書業(yè)公所，集款購地，得以成立。某年，寧船傾覆，首倡撈尸，助棺木百余具。其他賑荒、施衣、散藥諸善舉，以及親故之無依者，孤寡之饑且寒者，喪葬婚娶之無力者，罔不量力佽助，而未嘗有得色。古所謂孝友睦姻任恤者，府君有焉。

中年以計淑人不育，置簉某氏，詢系宦裔，府君不忍納，則親友中鰥者備奩嫁之，人尤以為難，皆曰：有此陰德，奚乏嗣之足憂？未幾，潘宜人果生不孝般先，時府君年逾四十矣，為賦詩志喜。逾年，又生不孝惠先，于是以不孝般先后臣之公，以奉唐祀，曰：假無節(jié)母，何以有今日？此所以報也。

府君自有家室，欲便于照顧，賃居于申。及不孝等年稍長，府君以滬上繁華，易于濡染，擬為遷地之舉，意欲仍回故里，而蘇滬相距太遠(yuǎn)，勢難兼顧，曩時汽船汽車尚未交通。猶豫未有所決。席丈孟則致函招住郡城席威，即席孟則，掃葉山房局東。太平天國克蘇州時，掃葉山房遭到重創(chuàng)，一度停業(yè)，同治元年（1862）席威在上海重開掃葉山房，在高子良、朱槐廬、黃熙庭等人的幫助下，業(yè)務(wù)蒸蒸日上，隨之恢復(fù)了蘇州閶門的掃葉山房，但是降格為分號。。府君私念年老子幼，有執(zhí)友近相依托，計良得，爰卜筑于松郡西門外之秀野橋。歲辛亥，由滬來居焉。蓋府君自就聘為掃葉山房經(jīng)理三十年中，親歷楚北及山海關(guān)、旅順、遼寧、錦州、盛京、昭陵一帶往還，幾二萬里，廣為銷售，懨擴(kuò)十倍于前。孟則丈知府君深，信任甚專，二人相厚逾骨肉，謂：歲寒可保。

會有讒人交構(gòu)其間，遂致差池。府君于是有校經(jīng)山房之設(shè)，艱難締造，精力銳衰。往年瘁于校書，得肝陽之癥，兩耳重聽，至是乃益甚。然府君能善自調(diào)攝，在家時與一二知己啜茗談心，或據(jù)案臨池，瀏覽書籍以自遣。暇則集不孝等，諄諄教以立身齊家之道，在于“勤儉仁厚”，“余家世以此四字相傳，我生平所行于內(nèi)外者，差謂能仰承先志，惟以貧故廢書，有負(fù)先人之望。吾歷延名師，致敬盡禮，課爾輩于家者，亦冀爾輩讀書有成，以稍釋吾憾耳！”

及乙巳科試，不孝般先幸博一衿，府君心差慰焉。是年為娶婦閔氏。明年丙午，為不孝惠先娶婦韓氏，方謂家事有托，得往來于松滬間，藉以優(yōu)游頤養(yǎng)。不幸家婦身弱多病，常累府君憂勞，來歸六年而沒。府君傷感之余，又遇人事拂逆，心境極惡，老病因日增，而疾遂不可為矣！

府君之癥，向至冬間始發(fā)。去年入秋后，即痰喘氣逆，飲食罕納。不孝等力請回家侍奉，府君以王氏姑母方病，不忍遠(yuǎn)違。蓋府君與姑母本相親厚，白頭姊弟，友愛益深。后重違不孝等意，始于冬月旋里，遞請遠(yuǎn)近醫(yī)生診治，未能奏效。至正月初聞姑母之喪，悲痛不已，病勢遂加劇，自是日就危篤。府君自知不起，急為不孝般先續(xù)娶婦姚氏，至期竟能出坐堂前，受新婦之拜。不孝等私心竊幸，謂老人秉賦厚，從此調(diào)治有方，天氣日向和暖，可漸期待康復(fù)。自春歷夏秋至冬，雖未能徐愈，而親友來視疾者，尚能與道家常，泛論時事，并邀戚族為不孝兄弟析產(chǎn)，思慮周至，曰：“般兒雖后臣之公，然固吾長子也，分之宜均?！鼻抑I以兄弟當(dāng)永遠(yuǎn)和睦，不可稍啟爭端。不孝等微窺府君精神湛然，謂總可無慮。不意十二月十五日午刻，神次頓昏，急進(jìn)參芪諸品，均不見效。延至夜間丑刻，竟棄不孝等而長逝矣。痛哉！痛哉！

府君性亢直，與人交，能以肝膽相傾。見人有過，面折不少惟阿。然胸?zé)o城府，事過輒忘，以是人咸樂就之。中年以后，處境少裕，而好與人述少時貧苦之事，其接人雖極等夷以下，皆和顏悅色，惟巫覡尼媼，則痛斥不令入門。見近時風(fēng)氣日新，圣人所設(shè)男女之防盡裂而恬不為怪，常用浩嘆。此可以見府君之為人矣！

府君生于道光二十八年五月二十七日申時，卒于民國壬子十二月十六日丑時，享年六十有五歲。配吾嫡母計淑人，嘉興候選知縣諱少蘭公女;妾潘氏，封宜人;妾諸氏。子二，不孝般先，邑庠生，中書科中書;不孝惠先，國學(xué)生，候選縣丞，皆潘宜人出。

不孝等生晚，且性愚昧，不能盡知府君行誼，謹(jǐn)粗述梗概，伏乞當(dāng)代蓄德能文之君子，俯賜采擇，錫之銘傳，則不孝等世世子孫感且不朽。

不孝孤子朱般/惠先泣述

敕授文林郎揀選知縣禮學(xué)館纂修官戊子舉人乙酉拔貢世愚弟張錫恭頓首拜張錫恭（1858—1924），光緒十四年（1888）舉人，擅經(jīng)學(xué)與版本目錄之學(xué)，曾參與掃葉山房古籍校勘工作，和朱槐廬交往甚密，據(jù)楊麗瑩考證為“席威舅氏之子”（《掃葉山房史研究》第105頁）。填諱

〔作者許靜波，蘇州大學(xué)講師〕

Editing and Introducing the Brief Biography of Zhu Huailu

Xu Jingbo

Abstract：Zhu Huailu was a representative figure in the book industry of Shanghai and the regions south of the Yangtze River at large. He served as the manager of Saoye Shanfang Book Company for thirty years， founded Jiaojing Shanfang Book Company， and participated in establishing the Organization of Book Industry under the Shanghai Lithography Association. After Zhu Huailu passed away in 1912， his son wrote a brief biography of him， which told about the book industry then.

Keywords：Zhu Huailu， book industry in modern Shanghai， Saoye Shanfang， Organization of Book Industry， A Brief Biography of My Late Father Zhu Huailu