傅曉璐（景德鎮(zhèn)市陶瓷研究所）

高溫色釉與釉上山水綜合裝飾是陶瓷山水裝飾中的重要類(lèi)型之一，其成熟于上世紀(jì)90年代以后，近年來(lái)呈現(xiàn)出日趨繁榮的發(fā)展形勢(shì)，在陶瓷山水裝飾中的地位不斷增強(qiáng)，在一定程度上代表了我國(guó)當(dāng)代陶瓷山水裝飾的發(fā)展趨勢(shì)與方向。高溫色釉與釉上山水綜合裝飾既包含有豐富的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)精神，同時(shí)又與現(xiàn)代藝術(shù)觀念緊密結(jié)合，形成了異常豐富的藝術(shù)形式語(yǔ)言，而當(dāng)代創(chuàng)作者仍然不斷地進(jìn)行新的探索與實(shí)踐，從而使之不斷地向新的審美境界延伸與拓展。

一、材料綜合的構(gòu)圖形式

高溫色釉與釉上山水綜合裝飾在構(gòu)圖形式上主要表現(xiàn)為高溫色釉與釉上彩這兩種迥然有異的材料的有機(jī)結(jié)合。從高溫色釉在畫(huà)面中所處的位置來(lái)考察高溫色釉與釉上山水綜合裝飾的構(gòu)圖形式，主要可以分為背景式、遮蔽式、組合式三大類(lèi)型。

1、背景式構(gòu)圖形式

高溫色釉與釉上山水綜合裝飾的背景式構(gòu)圖指的是高溫色釉在畫(huà)面中處于背景位置，主要居于畫(huà)面的上方或畫(huà)面的下方，以及釉上山水畫(huà)面的后方，意象性地作為畫(huà)面的天空、地面或僅是烘托與渲染氣氛，發(fā)揮著畫(huà)面輔助性的作用，而釉上山水則以完整的面貌處于畫(huà)面的主體位置，發(fā)揮著主導(dǎo)性作用，二者之間的關(guān)系主次分明。如《晚來(lái)天欲雪》高溫色釉與釉上山水綜合裝飾作品中，高溫色釉作為畫(huà)面的背景，以釉上彩完整地描繪了一幅雪鄉(xiāng)之景，高溫色釉則意象性地構(gòu)成天空、地面，發(fā)揮著烘托氛圍的作用。

2、遮蔽式構(gòu)圖形式

高溫色釉與釉上山水綜合裝飾的遮蔽式構(gòu)圖則指的是高溫色釉不再只是處于背景位置，而是侵入到主體位置當(dāng)中，主體位置的釉上山水則以不完整的畫(huà)面形態(tài)出現(xiàn)，從視覺(jué)效果上來(lái)看，仿佛是被高溫色釉所遮蔽，故而稱(chēng)之為遮蔽式構(gòu)圖形式。在這類(lèi)構(gòu)圖中，高溫色釉發(fā)揮著有意識(shí)地侵入完整畫(huà)面的作用，不過(guò)仍然在構(gòu)圖上處于輔助性地位，釉上山水的局部表達(dá)則變得不完整或趨于模糊，產(chǎn)生一種朦朧之美，但依舊在畫(huà)面中占據(jù)主導(dǎo)。如《輕語(yǔ)松風(fēng)》高溫色釉與釉上山水綜合裝飾作品中，高溫色釉處已經(jīng)融入到畫(huà)面的內(nèi)部，其意象性的塊面對(duì)釉上山水畫(huà)面產(chǎn)生了猶如遮蔽的效果，使釉上山水畫(huà)面產(chǎn)生一種朦朧含蓄之美，從而形成獨(dú)特的構(gòu)圖效果。

《晚來(lái)天欲雪》

3、組合式構(gòu)圖形式

高溫色釉與釉上山水綜合裝飾的組合式構(gòu)圖指的是高溫色釉在畫(huà)面中不僅是充當(dāng)背景或“破壞者”的角色，而是直接構(gòu)成局部山水物象，與釉上山水物象相結(jié)合，共同組成完整的山水物象。如《春江清音圖》高溫色釉與釉上山水綜合裝飾作品中，高溫色釉與釉上彩彼此相融，共同構(gòu)筑成山石形態(tài)。在這類(lèi)構(gòu)圖中，高溫色釉在某種程度上已經(jīng)擺脫了抽象表現(xiàn)，而具有了一定的具象意義，與釉上山水在某種程度上來(lái)說(shuō)，在畫(huà)面中處于相對(duì)平等的地位。當(dāng)然，由于在設(shè)計(jì)與實(shí)踐上具有更大的困難，這一類(lèi)構(gòu)圖形式是比較少見(jiàn)的。

二、對(duì)比融合的色彩形式

色彩是高溫色釉與釉上山水綜合裝飾中最基本的藝術(shù)形式語(yǔ)言，借助于高溫色釉與釉上山水在色彩上的強(qiáng)烈對(duì)比，產(chǎn)生一種令人震撼的視覺(jué)沖擊力與感染力，而與此同時(shí)，二者在色彩上也常常發(fā)生融合，形成豐富的色彩感受。

高溫色釉與釉上山水在色彩上的強(qiáng)烈反差是由二者材料特性而產(chǎn)生的客觀存在。從高溫色釉的色彩特性來(lái)看，它不僅在色彩表現(xiàn)上具有豐富的類(lèi)型，并且在燒成中還能夠產(chǎn)生更為豐富多樣的變化，因而當(dāng)它表現(xiàn)于陶瓷器物上時(shí)，特別是數(shù)種色釉錯(cuò)雜地運(yùn)用于陶瓷器物上時(shí)，呈現(xiàn)出色彩斑斕與絢麗的藝術(shù)效果。與高溫色釉的色彩特性相比，釉上山水裝飾在色彩特性上往往與之形成鮮明的反差。釉上山水裝飾所采用的古彩、粉彩、新彩等，盡管也能呈現(xiàn)出豐富多變、華美絢麗的色彩，但是與高溫色釉相比，其色彩的豐富程度、厚重程度與亮度往往難以相比，在高溫色釉色彩的反差下給人以素雅、寧?kù)o、柔和、含蓄的視覺(jué)感受。

許多的創(chuàng)作者正是看重并著重于高溫色釉與釉上山水裝飾之間的強(qiáng)烈色彩對(duì)比，并有意識(shí)地將二者之間的色彩反差加大，使高溫色釉色彩更加厚重斑斕瑰麗，并有意識(shí)地弱化釉上山水的色彩感，使之更加柔弱纖麗，從而使色彩產(chǎn)生鮮明而令人眼前一亮的奇妙色彩感覺(jué)。

不過(guò)，并非所有的創(chuàng)作者都著重于二者之間的色彩對(duì)比，也有的創(chuàng)作者有意識(shí)地弱化高溫色釉的色彩強(qiáng)度，或者有意識(shí)地提高釉上山水的色彩強(qiáng)度，從而使二者之間的色彩對(duì)比減小與弱化，使二者之間的色彩融合為一體，形成一種新的色彩感受。當(dāng)然，需要指出的是，這種融合只是相對(duì)的，二者之間巨大的材質(zhì)差異決定了二者之間色彩具有質(zhì)的差異，因而色彩對(duì)比是其色彩語(yǔ)言的主旋律，色彩融合則是插曲。

當(dāng)然，高溫色釉與釉上山水綜合裝飾創(chuàng)作者并非只是簡(jiǎn)單地將色彩進(jìn)行視覺(jué)表層的對(duì)比或相融，還蘊(yùn)含著更為深層的東西方色彩觀的碰撞與融合。在高溫色釉與釉上山水綜合裝飾中，不少創(chuàng)作者遵循中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的意象性色彩觀念，在色彩運(yùn)用中并不注重于客觀真實(shí)，不以真實(shí)再現(xiàn)大自然色彩為目的，而著重于為傳達(dá)創(chuàng)作者情感及營(yíng)造藝術(shù)意境而服務(wù)。不過(guò)，與此同時(shí)，不少創(chuàng)作者又部分地融入了西方傳統(tǒng)風(fēng)景油畫(huà)色彩觀，將西方油畫(huà)寫(xiě)實(shí)手法融入創(chuàng)作當(dāng)中，注重于環(huán)境光影的變化與影響，使色彩更具自然真實(shí)感。

《輕語(yǔ)松風(fēng)》

三、自然與匠心相結(jié)合的藝術(shù)形態(tài)

高溫色釉與釉上山水綜合裝飾的藝術(shù)形態(tài)是由高溫色釉與釉上山水共同構(gòu)成的，它可以分解為兩部分，一是高溫色釉形成的藝術(shù)形態(tài)，二是釉上山水形成的藝術(shù)形態(tài)，二者所形成的藝術(shù)形態(tài)具有顯著不同的特點(diǎn)，無(wú)論是外形輪廓，還是質(zhì)感肌理，均能感受到差異顯著。

從高溫色釉藝術(shù)形態(tài)來(lái)看，在高溫色釉與釉上山水綜合裝飾中，絕大多數(shù)高溫色釉呈現(xiàn)的是抽象化或意象化的藝術(shù)形態(tài)，其形成在很大程度受制于高溫色釉的類(lèi)型。有些高溫色釉品種具有燒成中流動(dòng)性非常大的特點(diǎn)，諸如各類(lèi)花釉和窯變釉，這類(lèi)高溫色釉在藝術(shù)形態(tài)上具有極大的不確定性，它在燒成中會(huì)發(fā)生許多令人意想不到的窯變，形成千變?nèi)f化的隨機(jī)性、偶然性藝術(shù)形態(tài)，自然天成。

從釉上山水藝術(shù)形態(tài)來(lái)說(shuō)，與高溫色釉所具有的不確定藝術(shù)形態(tài)相比，釉上山水藝術(shù)形態(tài)則表現(xiàn)得非常穩(wěn)定，無(wú)論是古彩、粉彩、新彩，只要熟練掌握料性、操作中遵循工藝規(guī)范，就能夠形成穩(wěn)定的藝術(shù)形態(tài)，其藝術(shù)形態(tài)的形成均為創(chuàng)作者精心描繪而成，在絕大多數(shù)情況下是由人力所完全控制的，這是由釉上彩顏料穩(wěn)定的材料特性所決定的。

由上述可知，高溫色釉與釉上山水所形成的藝術(shù)形態(tài)具有很大差異，前者通常都具有極強(qiáng)的不確定性，后者則一般具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性。后者在藝術(shù)形態(tài)的穩(wěn)定性特征使之很容易陷入到程式化的窠臼當(dāng)中，造成審美的千篇一律，而前者所具有的不確定性則使所產(chǎn)生的藝術(shù)形態(tài)具有不可重復(fù)性，難以得到復(fù)制，有助于作品原創(chuàng)性的體現(xiàn)。因此，高溫色釉在藝術(shù)形態(tài)的表達(dá)上更多表現(xiàn)出的是自然特性，而釉上山水在藝術(shù)形態(tài)上的表達(dá)則更多地表現(xiàn)為創(chuàng)作者的精心描繪，是匠心獨(dú)運(yùn)的表現(xiàn)，高溫色釉與釉上山水裝飾所形成的藝術(shù)形態(tài)也就是自然與匠心的完美結(jié)合。依托于“自然”，使每一件高溫色釉與釉上山水綜合裝飾作品都具有唯一性，而憑借“匠心”，則使高溫色釉與釉上山水綜合裝飾作品展現(xiàn)出創(chuàng)作者的山水繪制功力。