摘?要：六書(shū)是關(guān)于漢字的構(gòu)造特點(diǎn)規(guī)律的理論，蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)識(shí)字教學(xué)意義頗大。文章圍繞六書(shū)理論在識(shí)字教學(xué)中能夠激發(fā)學(xué)生識(shí)字興趣、促進(jìn)學(xué)生對(duì)漢字音形義的識(shí)記、傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化三個(gè)方面的作用進(jìn)行研究，結(jié)合教學(xué)案例闡釋了小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)過(guò)程中的有效方法。

關(guān)鍵詞：六書(shū);小學(xué)語(yǔ)文;識(shí)字教學(xué);作用

漢字作為語(yǔ)文教育的重要組成部分，對(duì)溝通交流和繼承民族文化有著極其重要的作用。因此，識(shí)字教學(xué)在是小學(xué)語(yǔ)文的基本任務(wù)之一。近年來(lái)識(shí)字教學(xué)已經(jīng)取得了非常大的進(jìn)展，但是也存在著許多問(wèn)題和不足。為了解決識(shí)字教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題，我們提倡教師可以在識(shí)字教學(xué)中適當(dāng)運(yùn)用傳統(tǒng)的六書(shū)理論，以提高學(xué)生的識(shí)字效率。

一、 “六書(shū)”的基本理論

“六書(shū)”是前人根據(jù)對(duì)漢字結(jié)構(gòu)的分析歸納出來(lái)的六種條目。最早在《周禮·地官·保氏》里面出現(xiàn)過(guò)“六書(shū)”二字，但是并未作出描述。后西漢劉歆的《七略》中方有對(duì)“六書(shū)”的詳細(xì)的描述，后來(lái)班固在《漢書(shū)·藝文志》這樣寫(xiě)道：“古者八歲入小學(xué)，故周官保氏掌養(yǎng)國(guó)子，教之六書(shū)，謂象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借，造字之本也?！边€有鄭眾的《周禮·保氏》：“六書(shū)，象形、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、處事、假借、諧聲也?！备釉敿?xì)全面地還屬《說(shuō)文解字》，許慎在其中寫(xiě)道：“一曰指事，二曰象形，三曰形聲，四曰會(huì)意，五曰轉(zhuǎn)注，六曰假借?！?/p>

（一）象形和指事

象形源于圖畫(huà)文字，象征性強(qiáng)。象形，與實(shí)物的形狀相像，依據(jù)實(shí)物之形畫(huà)出來(lái)，“日”“月”就是這樣的象形字。

指事字，即看見(jiàn)就可以認(rèn)識(shí)，再觀察就可以明白其中的意思，如“上”、“下”這樣的字。

（二）會(huì)意和形聲

會(huì)意在《說(shuō)文解字》里的解釋是這樣的：“會(huì)意者，比類(lèi)合宜，以見(jiàn)指撝，武信是也。”兩個(gè)或兩個(gè)以上的象形字組成的字形具有新的意義，即為會(huì)意字。會(huì)意字主要分為四種：同體會(huì)意、異體會(huì)意、組合解釋會(huì)意以及反文倒文會(huì)意。

同體會(huì)意字指的是一個(gè)漢字由兩個(gè)及其以上相同的象形字排列構(gòu)成。如“林”字意思代表樹(shù)木繁多的意思;異體會(huì)意字是由兩個(gè)或兩個(gè)以上不同的象形字組成;組合解釋會(huì)意字是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的非象形字組合會(huì)意的漢字構(gòu)成;反文倒文會(huì)意字指的是將一個(gè)字倒寫(xiě)或者反寫(xiě)形成一個(gè)新字，表達(dá)一個(gè)新的意思。例如把“從”字反過(guò)來(lái)就是“比”字，意思也與原來(lái)不同。從古字字形可以明顯地看出這一變化。

《說(shuō)文解字》里邊關(guān)于形聲是這樣描述的：“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也?！焙?jiǎn)單來(lái)說(shuō)，形聲字是依據(jù)要表達(dá)的實(shí)際意思來(lái)進(jìn)行造字的，它也是在漢字中數(shù)量占的最多的。更有《說(shuō)文解字注》中有詳細(xì)說(shuō)明：“‘以事為名，為半義也;‘取譬相成，謂半聲也?！佣忠浴疄槊┢渎暈椤ぁ?，因取‘工‘可之聲而成其名。其別于指事、象形獨(dú)體，形聲合體?！边@里就解釋了形聲字和象形、指事字的差別。

（三）轉(zhuǎn)注與假借

轉(zhuǎn)注和假借均屬用字之方法。

二、 識(shí)字教學(xué)存在的問(wèn)題

雖然近年來(lái)課程改革一直向前推進(jìn)，學(xué)校教育的各方面實(shí)行營(yíng)造出了一種良好的氛圍，小學(xué)語(yǔ)文的識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)也獲得了不小的進(jìn)步。但是，現(xiàn)在小學(xué)的識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)中大多只停留在漢字的機(jī)械識(shí)記層面，忽略了漢字背后的文化底蘊(yùn)。識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)目前也面臨著很多難題，具體如下。

第一，教材上全部使用簡(jiǎn)化漢字，不能表現(xiàn)出漢字的歷史文化根源和演變過(guò)程。同時(shí)，也沒(méi)有系統(tǒng)地造字和用字學(xué)習(xí)，學(xué)生就是在單純的課文中學(xué)習(xí)漢字，無(wú)法體會(huì)漢字的內(nèi)在聯(lián)系和文化意蘊(yùn)。

第二，學(xué)生在漢字的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，認(rèn)為漢字只是學(xué)習(xí)其他知識(shí)的工具，對(duì)漢字缺乏樂(lè)趣，僅僅停留在認(rèn)識(shí)、會(huì)寫(xiě)漢字，并沒(méi)有深入體會(huì)漢字本身的文化內(nèi)涵。

第三，漢字的教學(xué)測(cè)評(píng)手段單一。漢字評(píng)價(jià)體系主要從認(rèn)、讀、寫(xiě)、用四個(gè)方面進(jìn)行，日常生活中，多數(shù)測(cè)評(píng)是通過(guò)教師聽(tīng)寫(xiě)默寫(xiě)的方法進(jìn)行漢字學(xué)習(xí)檢測(cè)。

第四，教學(xué)方式模式化。目前小學(xué)中的識(shí)字寫(xiě)字的教學(xué)方法比較單一。教師在生字教學(xué)時(shí)大多數(shù)采用學(xué)讀音、學(xué)筆畫(huà)、漢字練習(xí)這樣的三個(gè)步驟進(jìn)行，學(xué)生在這種節(jié)奏中識(shí)字寫(xiě)字，然后在課文中進(jìn)一步地學(xué)習(xí)生字和使用生字。

第五，語(yǔ)境單一導(dǎo)致學(xué)生理解受限。教師在識(shí)字教學(xué)中的漢字組詞造句時(shí)，一般會(huì)以課本為標(biāo)準(zhǔn)，往往不注意其與學(xué)生的實(shí)際生活中的聯(lián)系。如果教師過(guò)分依賴(lài)課文，會(huì)造成學(xué)生對(duì)漢字的理解過(guò)于片面，不利于日常交際的情況。

第六，信息技術(shù)的進(jìn)步使人們可以擺脫手寫(xiě)的束縛，在網(wǎng)絡(luò)上通過(guò)拼音的輸入進(jìn)而打出漢字進(jìn)行交流，所以提筆忘字的現(xiàn)象普遍存在。另外，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的興起促使了大量的網(wǎng)絡(luò)詞的出現(xiàn)，但這些新興的網(wǎng)絡(luò)詞匯對(duì)學(xué)生的識(shí)字寫(xiě)字造成混亂的現(xiàn)象。

三、 六書(shū)在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中的作用

在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的具體實(shí)施中，明確指出：低年級(jí)，主要是讓學(xué)生能主動(dòng)認(rèn)字，并且對(duì)漢字有興趣，能掌握常用字1600個(gè)左右，中年級(jí)（3-4年級(jí)）是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)字的習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，認(rèn)識(shí)的常用字能達(dá)到2500個(gè)左右，高年級(jí)（5-6年級(jí)）讓學(xué)生能認(rèn)識(shí)常用字3000個(gè)左右，并且能初步體會(huì)漢字書(shū)寫(xiě)的優(yōu)美。由此得出，生字教學(xué)不只是學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)漢字，還要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)漢字學(xué)習(xí)的興趣和熱愛(ài)。

而在現(xiàn)實(shí)情況中，多年以來(lái)小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)模式基本固定化。教師教學(xué)大多按照機(jī)械的方法讓學(xué)生死記硬背漢字及其組合，這不僅沒(méi)有關(guān)注漢字本身的性質(zhì)特征，也于無(wú)形之中增加了學(xué)生的識(shí)字負(fù)擔(dān)。如果想要改變這種現(xiàn)狀，提高學(xué)生的識(shí)字效率，那么教師在教授學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的方法上應(yīng)該有一些適當(dāng)?shù)母淖?。假如以六?shū)理論為指導(dǎo)，這個(gè)問(wèn)題將會(huì)得到有效地解決。

（一）吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的識(shí)字興趣

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》里寫(xiě)道：使學(xué)生“培育熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣”。標(biāo)準(zhǔn)要求能培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，以及對(duì)漢字的情感，就要求教師不光要教會(huì)認(rèn)字和寫(xiě)字，還要能通過(guò)識(shí)字教學(xué)，讓學(xué)生了解漢字的文化意義，培養(yǎng)對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的自信心和熱愛(ài)。在教學(xué)中，如果教師能將六書(shū)理論中的造字、用字之法應(yīng)用到課堂的生字教學(xué)之中，讓學(xué)生在好奇心之下認(rèn)識(shí)漢字，既能對(duì)漢字的發(fā)展史有一定的理解，又能保持著繼續(xù)學(xué)習(xí)漢字的樂(lè)趣。

漢字中許多文字保留了象形字的圖畫(huà)性質(zhì)，教師應(yīng)當(dāng)注意到這一點(diǎn)，利用學(xué)生對(duì)圖畫(huà)的興趣來(lái)進(jìn)行識(shí)字教學(xué)。如人教版一年級(jí)上冊(cè)第三課《口耳目》，教師可以先用課件展示出眼睛、嘴巴、耳朵和手的圖片，然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)目、口、耳、手幾個(gè)字。

識(shí)字教學(xué)結(jié)合六書(shū)中象形字的圖畫(huà)性質(zhì)能吸引學(xué)生的興趣，從而利于學(xué)生識(shí)字。

漢字中的象形字所占比重并不大，指事字與會(huì)意字需要在漢字字形上加以分析。如人教版一年級(jí)上冊(cè)第二課《金木水火土》，利用會(huì)意字教會(huì)學(xué)生“上、下”等字。

（二）有利于學(xué)生識(shí)記漢字的音形義

識(shí)字寫(xiě)字不只是學(xué)生發(fā)展語(yǔ)言的一種途徑，也是交際、閱讀、寫(xiě)作的基礎(chǔ)，所以它不可避免地成為小學(xué)語(yǔ)文階段的教學(xué)重點(diǎn)。教師在這個(gè)過(guò)程應(yīng)當(dāng)把漢字本有的表意性與字音、字形、字義緊密結(jié)合，從而提高識(shí)字教學(xué)的效率性。

形聲字在漢字總量中占有比重在百分之八十以上，它由兩個(gè)部件組成，這兩個(gè)部件分別表示意義和讀音。表示意義的叫做形旁，表讀音的是聲旁。形聲字的聲符和讀音是有一定的相關(guān)性的。如果兩個(gè)字的為相同的聲旁，則表明它們的讀音相同或者相似。形旁的作用有兩點(diǎn)，一是提示其內(nèi)在含義，一是區(qū)別相同聲旁的字。根據(jù)形聲字聲旁多數(shù)表本音或相似音的特質(zhì)，可以解決部分字的讀音，同時(shí)對(duì)讀錯(cuò)音這種情況起到了一定的避免作用。

漢字結(jié)構(gòu)復(fù)雜，寫(xiě)字教學(xué)毫無(wú)疑問(wèn)也是教學(xué)難點(diǎn)之一。由于漢字中有許多字音相同或相近的字，如果理解有誤就容易寫(xiě)錯(cuò)。在這樣的情況下，教師通過(guò)六書(shū)理論直接對(duì)字形進(jìn)行了解，就可以避免錯(cuò)別字出現(xiàn)。如人教版二年級(jí)上冊(cè)21課，結(jié)合字形字義，區(qū)別“令”和“今”字。

教師帶領(lǐng)學(xué)生觀察“令”的甲骨文，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生清楚了是一個(gè)跪著的人的形象，進(jìn)一步地理解了它的本義和引申義。并且在最后強(qiáng)調(diào)了“令”字下面那一點(diǎn)不可掉，區(qū)分了它和“今”字的差別。這樣的例子還有許多。教師利用六書(shū)向?qū)W生講解漢字的音形義，從而有助于學(xué)生正確書(shū)寫(xiě)漢字，理解漢字的字義。

（三）促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承

在識(shí)字教學(xué)過(guò)程中，教師不能簡(jiǎn)單認(rèn)為漢字只是一種書(shū)寫(xiě)工具，要關(guān)注漢字與中國(guó)傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系。教師應(yīng)該適當(dāng)利用“六書(shū)”理論在學(xué)生的識(shí)字過(guò)程中挖掘漢字背后的內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生的審美能力。案例如下。

教師在教學(xué)生“女”字時(shí)，可以先將此字的象形圖片展示出來(lái)。教師可以向?qū)W生講授古代女子大多不出門(mén)工作，在家里做家務(wù)、女紅多呈現(xiàn)屈膝跪坐的姿勢(shì)，所以“女”字的象形字為屈膝形。

這樣的識(shí)字教學(xué)，學(xué)生能夠追溯源頭，不僅對(duì)漢字的演變和傳統(tǒng)的文化會(huì)有一定的理解，而且會(huì)被漢字中所蘊(yùn)含的博大精深的中華文化而吸引。這對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化無(wú)疑是有用的。

四、 結(jié)語(yǔ)

識(shí)字教學(xué)的方法不應(yīng)該單一化、模式化。教師應(yīng)該依據(jù)不同階段來(lái)制定符合實(shí)際情況的教學(xué)方法，教師根據(jù)“六書(shū)”理論進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生的識(shí)字興趣，增加識(shí)字的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高學(xué)生的識(shí)字效率，繼承傳統(tǒng)文化。但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師可能需要綜合幾種教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，這就需要教師自己把握分寸，量力而行。

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[3]阮元，等?？?十三經(jīng)注疏[M].北京：中華書(shū)局，1980.

作者簡(jiǎn)介：郭香彩，河南省南陽(yáng)市，河南省南陽(yáng)市第四小學(xué)。