劉洪麗

近年來，語文教學(xué)改革不斷深化，語文學(xué)科的地位在不斷攀升，由此帶來的是，語文教學(xué)方式和內(nèi)容也應(yīng)該與時俱進(jìn)。語文美育是借助語文教材和相關(guān)語文教學(xué)活動中的美的因素來培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，使學(xué)生擁有自覺審美的能力，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)美、自然美、文學(xué)美等。所以，加強美育教育，對于學(xué)生未來的學(xué)習(xí)有極大的幫助。學(xué)生在生活中也能借助這一能力來提高生活品質(zhì)。對于語文美育的教學(xué)方式，教師應(yīng)從理論層面和心理層面來進(jìn)行。

一、提高自身功底，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美

于漪在《語文教師的使命》一文中指出：“語文學(xué)科中許多內(nèi)容，除了具有思想性，更具有道德的、情操的、審美的特征。”首先，教師就應(yīng)該具備這些品質(zhì)，贊可夫說：“教師本身先要具備這種品質(zhì)——能夠領(lǐng)會和體驗生活中和藝術(shù)中的美，才能在學(xué)生身上培養(yǎng)出這種品質(zhì)。如果照著教學(xué)法指示辦事，做得冷冰冰、干巴巴的，缺乏激昂的熱情，那是未必會有什么效果的?！比松遣粩鄬W(xué)習(xí)進(jìn)步的過程，而作為教師，更應(yīng)該快人一步，加快學(xué)習(xí)的腳步與吸收新知識的本領(lǐng)。多看、多讀、多寫，通過這一系列的方式達(dá)到美育功底的提升。教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，而這些品質(zhì)的養(yǎng)成，不是短期能實現(xiàn)的，而是需要教師在日常教學(xué)工作中不斷地對學(xué)生進(jìn)行熏陶，感染，在潛移默化中養(yǎng)成這一系列的品質(zhì)和能力，因此，教師自身的美育功底必須過硬，能力必須夠強。

如在魯人版高中語文必修二《蒙娜麗莎的魅力》的教學(xué)中，教師首先要在教學(xué)前在網(wǎng)上查找蒙娜麗莎這一美術(shù)作品，以及一些專家對其的專業(yè)評論，然后自己先對蒙娜麗莎這一美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞，先自己產(chǎn)生一定的感悟，感受畫中人物的魅力，并結(jié)合這些資料自己先對本篇教材文本進(jìn)行賞析，感受作者所用語言的魅力，體會作者的情感。然后再在教學(xué)過程中結(jié)合相關(guān)教學(xué)資料，利用適當(dāng)?shù)恼Z言，為學(xué)生描述一個極具意境的畫面，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，切實體會本篇文本中作者語言的美，同時也促進(jìn)他們藝術(shù)欣賞、審美能力的提高。

二、以教材為基礎(chǔ)，讓學(xué)生由“感”到“悟”

語文教材是專家們科學(xué)編纂而成，每一篇文章、詩詞都極具代表性，教師應(yīng)從教材出發(fā)，以教材為基礎(chǔ)，對學(xué)生進(jìn)行基本的語文美育。如果教師在教學(xué)過程中生硬地解釋字詞，照搬翻譯，無趣朗讀，就很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也不能很好地讓學(xué)生感受到文章之美，學(xué)生更難懂得作者表達(dá)的觀點和看法，此時想要學(xué)生通過閱讀來提升文學(xué)審美就是天方夜譚。

比如，魯迅先生的文章多為有深度的文章，而學(xué)生理解起來存在一定的困難，如果再以一種乏味的教學(xué)方式去進(jìn)行教授，要實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)則是不可能完成的任務(wù)，審美教育就更別提了。教師在這時候就有必要介紹魯迅先生的一些人生經(jīng)歷，提高學(xué)生對魯迅先生的興趣，再介紹魯迅先生創(chuàng)作這篇文章時的背景是怎樣的，為何在那個環(huán)境和時期會寫這樣的文章，學(xué)生就會更容易接受和理解，然后學(xué)生討論，把自己的學(xué)習(xí)感受表達(dá)出來，最后教師進(jìn)行總結(jié)，進(jìn)行主旨思想的升華。

再以課本中的《勸學(xué)》一文為例，許多學(xué)生對于文言文的學(xué)習(xí)感到十分乏味枯燥，那是因為他們還不能深切體會中國文化的魅力，對于古詩詞的美還認(rèn)識不到位。在學(xué)習(xí)文言文之前，教師可采用上述方法，介紹時代背景和作者的經(jīng)歷，讓學(xué)生認(rèn)識到古代漢語的魅力所在。通過老師的講解、提煉、總結(jié)，學(xué)生會對文章有更深的認(rèn)識和理解，印象也會尤為深刻。如此一來，學(xué)生就經(jīng)歷了從“感”到“悟”的過程，這對學(xué)生的審美能力是一種鍛煉，長此以往，學(xué)生在獨立學(xué)習(xí)文章時會產(chǎn)生更多的思考，發(fā)現(xiàn)文章中更多的藝術(shù)效果，最終提升學(xué)生的審美能力。

三、理論聯(lián)系實踐

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生在課堂上獲得的能力要有用武之地，因此，語文教師可以適當(dāng)組織課外實踐活動。很多教育專家、學(xué)者對語文教學(xué)中美育的途徑做了深入研究，特級教師魯澄南提出：“審美視野的展開，使我們發(fā)現(xiàn)了語文教學(xué)美的現(xiàn)象和美的規(guī)律，使我們能運用美的規(guī)律來觀照語文學(xué)習(xí)，按照語文的美的規(guī)律來創(chuàng)造語文，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中充滿尋美的樂趣?！崩?，在魯人版高中語文必修一《荷塘風(fēng)起》的教學(xué)中，教師可以在組織學(xué)生學(xué)習(xí)這一教材文本中的相關(guān)知識后，在對應(yīng)的季節(jié)帶領(lǐng)學(xué)生深入實際生活當(dāng)中，讓他們親身觀察荷塘的美景，切實感受現(xiàn)實中的美是否與教材所描述的美景契合，促使其形成相關(guān)教材理論知識與實際生活結(jié)合的意識，促進(jìn)其審美意識的提升，進(jìn)而使學(xué)生進(jìn)一步感受到語言藝術(shù)之美。

四、聯(lián)系生活實際，倡導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美

語文教師應(yīng)追求化美為真的審美效果，培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造力。在我國傳統(tǒng)的審美意識中，也要求“真”、求“善”，教師在語文美育過程中，一定要有指向性，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞審美能力、藝術(shù)審美能力，同時要培養(yǎng)學(xué)生追求真善美的意識。對于生活中的人和事都要保持一顆求“真”、求“美”的態(tài)度，并結(jié)合所學(xué)知識，在生活中去創(chuàng)造美，體現(xiàn)美的價值。教師可以給學(xué)生布置家庭作業(yè)或社會任務(wù)，以此來培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。不論是與家人共同栽下一棵樹，還是在社區(qū)做志愿服務(wù)活動，不論是去郊區(qū)仰望星空，還是在家里養(yǎng)花種草，都是創(chuàng)造美的好機會，教師一定要積極鼓勵學(xué)生用心行動。

教師在提升學(xué)生文學(xué)審美能力的同時，還要提高學(xué)生的社會審美能力，進(jìn)而使學(xué)生善于創(chuàng)造美，養(yǎng)成健康、積極、樂觀的生活態(tài)度。如在魯人版高中語文必修三《記念劉和珍君》的教學(xué)中，教師可以在組織學(xué)生學(xué)習(xí)本篇教材文本結(jié)束后，將學(xué)生分成幾個學(xué)習(xí)小組，讓他們以小組的形式相互合作，共同探究、觀察自己生活中的一些默默建設(shè)我們所在城市的小人物形象，并將其記錄下來。然后，教師可以鼓勵每個小組的學(xué)生用自己的語言將這些人物形象的高尚品質(zhì)、積極樂觀的人生態(tài)度，或者其他的優(yōu)秀精神等內(nèi)在美生動形象地描述出來，從而在鍛煉學(xué)生寫作能力的過程中發(fā)展其創(chuàng)造美的能力，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的人生觀、價值觀，有效提升其心靈美。

綜上所述，語文教學(xué)中的審美教育是必不可少的，而教師所采取的教學(xué)方式是至關(guān)重要的。語文美育可以幫助學(xué)生獲得文學(xué)藝術(shù)的審美能力，教師在語文教學(xué)過程中應(yīng)力求真善美，結(jié)合科學(xué)有效的教學(xué)方式，因材施教，長期堅持，潛移默化地讓學(xué)生形成完整的審美體系，使學(xué)生的思想品德、價值取向更加完整。語文教師必須重視語文美育，常抓不懈，盡早建立學(xué)生的審美能力，最終提高全體國民的審美素養(yǎng)。期待不久的將來，我國國民的文化素養(yǎng)會上一個新的臺階，創(chuàng)造出更多的“美”。

作者單位：山東省濟南市第三中學(xué)（250116）