余燕

摘 要：紋樣是一種花紋圖案，傳統(tǒng)紋樣在文化的沉淀和歷史的洗禮下，經(jīng)過再設(shè)計(jì)的思維模式，成為具有中國(guó)本土文化特色的視覺語言符號(hào)，并在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的舞臺(tái)上綻放出新的魅力。設(shè)計(jì)的發(fā)展與承襲和借鑒是分不開的，更是要在傳承的基礎(chǔ)上找尋新的出路，傳統(tǒng)紋樣在平面設(shè)計(jì)的現(xiàn)代應(yīng)用中，需要我們深入認(rèn)識(shí)它與中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)在含義的關(guān)系，也需注重其承載的內(nèi)涵與現(xiàn)代視覺表現(xiàn)形式的統(tǒng)一。文章主要研究了在中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響下，不斷演變的傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與設(shè)計(jì)思路。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)紋樣;平面設(shè)計(jì);廣告設(shè)計(jì)

一、傳統(tǒng)紋樣概述

中國(guó)傳統(tǒng)紋樣形態(tài)多種多樣，總體上可分為幾何紋、動(dòng)物紋、植物紋、吉祥紋、人物紋、器物紋這幾類。幾何紋樣有云雷紋、回紋等;動(dòng)物紋樣有龍紋、鳳紋等;植物紋樣有卷草紋、牡丹紋、蓮花紋等;吉祥紋樣有如意紋、瓔珞紋等;人物紋樣有飛天紋、八仙紋等;器物紋樣有波浪紋、山水紋等。傳統(tǒng)紋樣的形式眾多，不僅注重線條感和符號(hào)性，而且大多內(nèi)涵豐富。在中國(guó)美術(shù)史中，傳統(tǒng)紋樣以其多樣的種類和豐富的形態(tài)自成一體，是一種具有較高價(jià)值的藝術(shù)形式，不僅承載著幾千年來的歷史變遷，而且是我國(guó)的民族藝術(shù)瑰寶。經(jīng)過數(shù)千年發(fā)展的中國(guó)傳統(tǒng)紋樣，不僅顯示了獨(dú)特的民族韻味，而且以其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)風(fēng)格屹立于世界藝術(shù)之林。通過研究傳統(tǒng)紋樣，人們可以了解到不同時(shí)期的歷史與文化。同時(shí)，在每個(gè)時(shí)期，紋樣的風(fēng)格轉(zhuǎn)變或者發(fā)展傳承，往往受到了當(dāng)時(shí)文化、經(jīng)濟(jì)等各方面因素的影響。

二、傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用

在平面設(shè)計(jì)中，將傳統(tǒng)紋樣的內(nèi)涵高度概括，并強(qiáng)化其表現(xiàn)形式，通過引用某些象征性和具有特殊含義的紋飾來表達(dá)設(shè)計(jì)師的情感以及設(shè)計(jì)意圖，才能夠體現(xiàn)出設(shè)計(jì)作品的與眾不同。

（一）傳統(tǒng)紋樣在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

包裝不僅是信息的展示和美感的傳遞，更是一個(gè)無聲的銷售者。產(chǎn)品是否能夠引起消費(fèi)者的注意，能否讓消費(fèi)者決定購(gòu)買，決定著包裝的設(shè)計(jì)是否成功，是跟包裝設(shè)計(jì)本身的風(fēng)格和特色有很大的關(guān)系的。要想增加產(chǎn)品的藝術(shù)氣質(zhì)并提升消費(fèi)者的購(gòu)買欲望，就應(yīng)該在包裝設(shè)計(jì)中注入與民族和傳統(tǒng)相關(guān)的素材，傳統(tǒng)紋樣就是很好的應(yīng)用元素。例如中國(guó)傳統(tǒng)的茶葉包裝，素材上使用了傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)之后，能夠提升產(chǎn)品本身的厚重感，并注入了一定的人文氣息，能夠起到提升茶葉包裝品質(zhì)的作用。在我國(guó)的現(xiàn)代包裝中，多以一些傳統(tǒng)的紋樣和線條作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)元素。例如中國(guó)老字號(hào)同仁堂，其產(chǎn)品包裝盒多將盒子的裝飾設(shè)計(jì)成流線型，給人一種古香古色、大氣經(jīng)典的感覺。另外，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中多加入傳統(tǒng)紋飾，給人一種悠久歷史、內(nèi)涵深厚的感覺。

（二）傳統(tǒng)紋樣在廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

廣告設(shè)計(jì)對(duì)美的追求從未停歇，傳統(tǒng)紋樣正是美的體現(xiàn)。在廣告設(shè)計(jì)中，經(jīng)常運(yùn)用古典紋飾進(jìn)行意境的延伸，進(jìn)行設(shè)計(jì)的升華，提高其審美價(jià)值。廣告設(shè)計(jì)要想蓬勃發(fā)展，就離不開傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，就離不開民族特色的相襯。例如2008年北京奧運(yùn)會(huì)上，相關(guān)的平面設(shè)計(jì)都有應(yīng)用到傳統(tǒng)紋樣，將很多中國(guó)元素融入其中，向全世界人民展現(xiàn)了中國(guó)文化的巨大魅力。傳統(tǒng)紋樣是中國(guó)裝飾藝術(shù)的精髓，蘊(yùn)藏著傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，影響著人們的審美觀。在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中，傳承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)紋樣藝術(shù)，通過國(guó)際化的語言表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)紋樣，可以使中國(guó)廣告設(shè)計(jì)更具有民族特色。

（三）傳統(tǒng)紋樣在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

標(biāo)志設(shè)計(jì)是傳達(dá)信息的重要載體，是具有象征意義和內(nèi)涵的視覺符號(hào)。2008年北京奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志設(shè)計(jì)就巧妙地將祥云紋與鳳紋相結(jié)合，不僅體現(xiàn)了民族情結(jié)，而且展示了當(dāng)代設(shè)計(jì)的魅力。中國(guó)銀行的標(biāo)志設(shè)計(jì)采用的就是具有中國(guó)古典特征的古錢幣造型，標(biāo)志中的銅錢孔與上下對(duì)稱的豎線表現(xiàn)了中國(guó)的“中”字，標(biāo)志整體的圓形輪廓表現(xiàn)的是地球的意思，寓意中國(guó)銀行是面向全球的國(guó)際性銀行。這樣的古典紋飾運(yùn)用，使我們的標(biāo)志設(shè)計(jì)少了一些商品氣息，多了一些富有文化底蘊(yùn)的古典氣質(zhì)。

傳統(tǒng)紋樣是古人為我們留下的寶貴財(cái)富，其素材廣、含義深、形式多，是其他藝術(shù)形式難以比擬的。傳統(tǒng)紋樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、意義深遠(yuǎn)，應(yīng)用于標(biāo)志設(shè)計(jì)更能得到人們的情感共鳴和認(rèn)可。總之，在標(biāo)志設(shè)計(jì)中使用中國(guó)傳統(tǒng)紋樣裝飾圖案，不僅能讓設(shè)計(jì)具有新的視覺效果，而且能夠讓人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)紋樣形成更加深刻的認(rèn)知。

三、傳統(tǒng)紋樣的設(shè)計(jì)

（一）具象寫實(shí)

具象寫實(shí)主要是在設(shè)計(jì)的過程中運(yùn)用高度概括的方法對(duì)事物進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，形式上簡(jiǎn)單、直接，在整體上容易達(dá)到平衡和統(tǒng)一。剪紙紋樣就是典型的具象寫實(shí)形式，它古樸自然的形式特征和隨性的創(chuàng)作風(fēng)格使它廣泛地被應(yīng)用和借鑒在平面創(chuàng)意的設(shè)計(jì)中。設(shè)計(jì)作品一般通過剪紙的輪廓形態(tài)和形式內(nèi)涵來表達(dá)情感，傳達(dá)情意，將要表達(dá)的核心創(chuàng)意通過剪紙紋飾的具象寫實(shí)手法表現(xiàn)在平面作品中，一般表達(dá)一種吉祥、喜樂、圓滿的真情實(shí)感。

（二）抽象凝練

抽象凝練是具象寫實(shí)的進(jìn)一步延續(xù)和升華。古人在生產(chǎn)勞作的過程中，將古典紋飾進(jìn)行歸納、總結(jié)，提煉出其內(nèi)在的精神內(nèi)涵，忽略其具體的外在形象，進(jìn)一步去抽象凝練。如傳統(tǒng)的“囍”字紋飾，人們喜歡把兩個(gè)“喜”字寫在一起組成一個(gè)圖案，顧名思義“雙喜”，是中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥紋飾。通過這種對(duì)文字的提煉形成新的表達(dá)形式去體現(xiàn)吉祥的含義，是人們?cè)谏a(chǎn)勞作中對(duì)生活的歸納和總結(jié)，也是人們智慧的一種體現(xiàn)，由此雙喜紋樣也成為了表達(dá)喜慶的一種象征符號(hào)。

（三）韻味相傳

傳統(tǒng)紋樣來源于生活，一般是對(duì)生活的美好期盼和向往。如古代紋飾中的龍、鳳等吉祥紋飾都是對(duì)富貴圓滿、吉祥如意的期盼和向往。這些吉祥紋樣不但被勞動(dòng)人民賦予了吉祥的含義，更是高貴和典雅的象征。古代龍、鳳均為神物，具有獨(dú)特的魅力神韻，龍紋多用于皇族男性，而鳳紋多用于皇族女性，體現(xiàn)了龍鳳紋飾在運(yùn)用中的象征意義。這種韻味的相傳是人民智慧的結(jié)晶，是對(duì)人生觀念的升華和進(jìn)一步深刻解讀?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)紋樣的內(nèi)涵、表達(dá)方式、審美等設(shè)計(jì)成特別的作品，從而使作品既包涵了深厚的文化內(nèi)涵，又不失現(xiàn)代感。

四、傳統(tǒng)紋樣在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用原則

（一）運(yùn)用夸張、變形等手法再創(chuàng)造

在使用傳統(tǒng)紋樣圖案進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者要善于把握紋樣的特征，并進(jìn)行一定的夸張、變形或者抽象處理，以彰顯其特點(diǎn)。設(shè)計(jì)者可以打破傳統(tǒng)裝飾紋樣圖案原有的形態(tài)特征，在增強(qiáng)其趣味性、裝飾性的同時(shí)，為傳統(tǒng)紋樣圖案賦予獨(dú)特的寓意。在設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)師可以利用獨(dú)特的創(chuàng)意手法，通過不同的形式，將原來的紋樣轉(zhuǎn)換為新的設(shè)計(jì)圖案或圖形，也可以進(jìn)行拼貼等造型處理。

（二）打破原有組織結(jié)構(gòu)再變換

變換改造是再創(chuàng)造的意思，也是內(nèi)涵的延伸，具有全新的形象沖擊力。在平面設(shè)計(jì)作品中應(yīng)用傳統(tǒng)紋樣，就需要這種巧妙變換的形式，大膽打破原有的結(jié)構(gòu)特征，進(jìn)行全新的創(chuàng)作和設(shè)計(jì)。通過一系列的改造和創(chuàng)作，使傳統(tǒng)紋樣的全新形象符合大眾的審美和價(jià)值觀。在傳統(tǒng)紋樣中花草紋飾較多地應(yīng)用了變換改造的方法，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，花草紋可以說是應(yīng)用廣泛，變化多樣。如牡丹花紋富有代表性，通常體現(xiàn)的是女性的雍容華貴;卷草紋一般形成連續(xù)圖案應(yīng)用于設(shè)計(jì)上，作為一種富有特點(diǎn)的裝飾紋樣，富有很強(qiáng)的視覺沖擊力。

（三）對(duì)紋樣進(jìn)行簡(jiǎn)化、抽象、概括

傳統(tǒng)紋樣的簡(jiǎn)化、抽象、概括體現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)中所提倡的“少即是多”原則。通過消化吸收后的再創(chuàng)造，傳統(tǒng)紋樣充滿了新的生命活力。另外，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行創(chuàng)意的時(shí)候也可以通過深入學(xué)習(xí)現(xiàn)代的先進(jìn)設(shè)計(jì)理念和創(chuàng)意思維，以適應(yīng)大眾的審美和喜好，在傳統(tǒng)紋樣具象的應(yīng)用中體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的風(fēng)格，并將其神韻和精神融入其中。

五、結(jié)語

傳統(tǒng)紋樣彰顯著中國(guó)傳統(tǒng)文化，其蘊(yùn)含的思想文化博大精深，幾千年來影響著眾多藝術(shù)作品的創(chuàng)作。“越是民族的越是世界的”，越來越多的設(shè)計(jì)師認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)元素在平面設(shè)計(jì)中的重要價(jià)值，只有將設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合才能夠體現(xiàn)藝術(shù)的民族性，才能夠展現(xiàn)自身獨(dú)特的藝術(shù)魅力。將中國(guó)傳統(tǒng)紋樣與平面設(shè)計(jì)相融合，表現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的中國(guó)特質(zhì)，是我國(guó)平面設(shè)計(jì)更快更好發(fā)展的必經(jīng)之路。

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作者單位：

長(zhǎng)春職業(yè)技術(shù)學(xué)院