三星堆周邊發(fā)現(xiàn)重要遺址

據(jù)四川省文物考古研究院近日公布，在三星堆周邊發(fā)現(xiàn)重要遺址—聯(lián)合遺址。專(zhuān)家認(rèn)為，此遺址應(yīng)該是三星堆古城遺址周邊一重要聚落，涵蓋了近5000年來(lái)連續(xù)不間斷的區(qū)域發(fā)展史。此發(fā)現(xiàn)拉開(kāi)了對(duì)三星堆周邊區(qū)域研究的序幕。聯(lián)合遺址涵蓋了桂圓橋、寶墩、三星堆、十二橋四個(gè)文化因素，是三星堆周邊首次發(fā)現(xiàn)有著完整古蜀文明序列的遺址。在聯(lián)合遺址中，三星堆主體文化因素最為豐富，出土了大量和三星堆類(lèi)似的文物。

濟(jì)南城區(qū)發(fā)現(xiàn)最早古城

今年7月下旬，考古工作人員在濟(jì)南梁王遺址，發(fā)現(xiàn)一處距今約2000多年的戰(zhàn)國(guó)中晚期古城遺址。若把壕溝包括在內(nèi)，古城遺址面積約為14萬(wàn)平方米，城內(nèi)面積約為7萬(wàn)平方米。城墻西墻保存完整，長(zhǎng)220米，最寬處13米；殘存的北墻長(zhǎng)約90米，最寬處11米；南墻只留有往西的一個(gè)拐角；東墻基本沒(méi)有遺存；圍繞城墻的壕溝留存完整，寬30至40米，深4米以上。據(jù)考古人員推斷，此城應(yīng)該是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的一個(gè)用于軍事防御的邊邑城市。此前，濟(jì)南市區(qū)內(nèi)最古老的城墻為距今約600年的明代建筑，這次發(fā)現(xiàn)的遺址把濟(jì)南市區(qū)古城的歷史提前了大約1700年。

西周“第一豪車(chē)”青銅輪牙馬車(chē)重現(xiàn)

陜西省考古研究院近日正式對(duì)外披露，經(jīng)過(guò)文物保護(hù)人員幾年連續(xù)不斷的保護(hù)修復(fù)，堪稱西周“第一豪車(chē)”的青銅輪牙馬車(chē)，目前已清理保護(hù)完畢。從2017年開(kāi)始，陜西省考古研究院文物保護(hù)人員對(duì)周原遺址賀家村出土的青銅輪牙馬車(chē)進(jìn)行清理保護(hù)。通過(guò)清理可以看到，這套馬車(chē)遺跡由車(chē)體和四匹馬的遺骸組成。隨著清理和保護(hù)工作的逐步開(kāi)展，逐漸揭開(kāi)了這套西周晚期的青銅輪牙馬車(chē)的神秘面紗。這套馬車(chē)不僅車(chē)輛形體較大，而且裝飾華麗復(fù)雜，車(chē)廂裝飾有大量鑲嵌綠松石的青銅構(gòu)件、薄壁青銅獸面裝飾以及玉器和彩繪構(gòu)件。除了裝飾豪華，它最獨(dú)特的地方在于整個(gè)車(chē)輪的外沿全部由青銅鑄造而成。這是目前所發(fā)現(xiàn)的第二例，也是唯一一套保存完整的青銅輪牙馬車(chē)。 根據(jù)車(chē)輪上的痕跡判斷，這輛馬車(chē)很少使用過(guò)，它不是用來(lái)作戰(zhàn)的戰(zhàn)車(chē)，而是代表著某種西周高等級(jí)貴族的禮制，是儀仗用車(chē)。

為什么國(guó)外救護(hù)車(chē)車(chē)頭上的AMBULANCE一詞是反著寫(xiě)的

Ambulance是救護(hù)車(chē)的英文單詞，見(jiàn)過(guò)國(guó)外救護(hù)車(chē)的朋友都知道，很多國(guó)外的救護(hù)車(chē)車(chē)頭的ambulance單詞是反著寫(xiě)的，而且全車(chē)周?chē)腶mbulance單詞只有車(chē)頭的是反著寫(xiě)的，這是為什么呢？其實(shí)，國(guó)外救護(hù)車(chē)車(chē)頭上的ambulance反過(guò)來(lái)寫(xiě)是為了讓前面的汽車(chē)司機(jī)能通過(guò)后視鏡直接看到正方向的ambulance單詞，從而迅速為救護(hù)車(chē)讓開(kāi)道路，因?yàn)閾尵炔∪俗顚氋F的就是時(shí)間。救護(hù)車(chē)最早出現(xiàn)在奧地利的維也納。清朝末年，上海的教會(huì)醫(yī)院最早在中國(guó)使用了救護(hù)車(chē)?，F(xiàn)在在中國(guó)，救護(hù)車(chē)車(chē)頭上的名稱也有很多是反著寫(xiě)的。

葬禮上戴黑紗的由來(lái)

現(xiàn)在，參加葬禮的時(shí)候人們都臂戴黑紗，這確實(shí)是出于對(duì)死者的哀悼，但這個(gè)習(xí)俗的由來(lái)卻是出于對(duì)死亡的恐懼。這個(gè)習(xí)俗源于英國(guó)。在古代歐洲的原始部落中，當(dāng)有人去世的時(shí)候，親屬會(huì)立即在自己身上涂上黑泥巴，意在偽裝自己，不讓死神認(rèn)出自己，這種黑泥起到了一種保護(hù)色的作用。在文明的發(fā)展過(guò)程中，這個(gè)習(xí)俗也流傳下來(lái)。當(dāng)然不再使用泥巴，用意也變成了向死者致哀。當(dāng)貴族死后，他的仆人要穿上一身黑衣為他致哀?？善腿速I(mǎi)不起黑色衣服，就在臂上戴上了黑紗。后來(lái)這個(gè)習(xí)俗流傳到了全世界。

古希臘斯巴達(dá)人將體質(zhì)弱的嬰兒棄之荒野

斯巴達(dá)是古希臘最強(qiáng)大的城邦之一，位于希臘半島南部俄拉哥尼亞平原，崇尚武力精神，整個(gè)斯巴達(dá)社會(huì)像個(gè)管理嚴(yán)格的大軍營(yíng)。斯巴達(dá)的嬰兒呱呱落地時(shí)，就被抱到長(zhǎng)老那里接受檢查，如果長(zhǎng)老認(rèn)為他不健康，他就會(huì)被拋到荒山野外的棄嬰場(chǎng)去；或者由母親用烈酒給嬰兒洗澡，如果他抽風(fēng)或失去知覺(jué)，就證明他體質(zhì)較差，任他死去，因?yàn)樗豢赡艹砷L(zhǎng)為好戰(zhàn)士。而健康的嬰兒則由母親領(lǐng)養(yǎng)，滿七歲的男孩就會(huì)被編入團(tuán)隊(duì)，過(guò)集體軍隊(duì)生活。為了訓(xùn)練孩子的服從性和忍耐性，他們每年在節(jié)日敬神時(shí)，都要被皮鞭鞭打一次。他們跪在神殿前，火辣辣的皮鞭如雨點(diǎn)般落下，還不許求饒，不許喊叫。