馬家媛

基金項(xiàng)目：本文系寧夏哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游發(fā)展模式研究”成果，課題編號(hào)：19NXYBCDG06。

閆森林，（1952年11月—），男，漢族，寧夏回族自治區(qū)銀川市人，寧夏一級(jí)工藝美術(shù)大師，第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目硯臺(tái)制作技藝（賀蘭硯制作技藝）代表性傳承人。從藝六十年間，他繼承了“閆家硯”的傳統(tǒng)工藝和設(shè)計(jì)風(fēng)格，其代表作品《葫蘆硯》《李白觀瀑圖》《雄風(fēng)賀蘭硯》等，既清新典雅又蒼勁古樸，硯形流暢、構(gòu)思巧妙、紋理細(xì)膩、圓潤(rùn)出彩，極富觀賞性和藝術(shù)性，展現(xiàn)了賀蘭硯的地域特色。

賀蘭石產(chǎn)自銀川市區(qū)以西40公里處的賀蘭山小滾鐘口。早在清乾隆45年（公元1780年）編撰的《寧夏府志》地理山川部中記載：“筆架山，在賀蘭山小滾鐘口，三峰矗立，宛如筆架，下出紫石可為硯，俗呼賀蘭端 ”，自乾隆年間被發(fā)現(xiàn)后，一直開采至今。賀蘭石結(jié)構(gòu)細(xì)密均勻，質(zhì)地細(xì)膩，剛?cè)嵯酀?jì)，有豆綠、深紫兩色疊加，中間還鑲有石眼、玉帶、云紋、眉子等形成各種象形圖案，有別于“端歙洮盤”等硯只有一種顏色，故制硯藝人都注重運(yùn)用“俏彩”雕刻圖案，賀蘭石硯具有發(fā)墨快，墨汁細(xì)，不損筆毫等特點(diǎn)。賀蘭石硯具有極高的藝術(shù)價(jià)值，清末就有“一端二歙三賀蘭”的說(shuō)法。

清朝光緒年間，來(lái)寧當(dāng)兵的湖北人張?jiān)仆ば撵`手巧，善于雕刻會(huì)制硯，娶了年輕喪夫的閆吳氏為妻，閆家遺孤閆萬(wàn)慶、閆萬(wàn)年兄弟倆幼年隨母進(jìn)入張家，后跟隨繼父學(xué)習(xí)制硯，二人成年后因?yàn)槌幣_(tái)刻得好在古城銀川有一定名氣，人稱閆硯臺(tái)。閆萬(wàn)慶有三個(gè)兒子，其中閆子江、閆子洋兩兄弟繼承父業(yè)成為閆家硯的第三代傳人。閆子江先后帶過(guò)包括兒子閆森林、陳梅榮、施克檢、閆淑英、楊武、馬繼紅、張鳳林、樊進(jìn)榮8個(gè)徒弟。閆子洋有閆淑麗、石飚、王屹、王文華、于松州5個(gè)徒弟，這些人構(gòu)成了閆家硯的第四代傳承群體。閆家硯從清代至今，跨越百年，歷傳4代，逐步形成了講究因材施藝、相石俏彩、含蓄典雅、造型古樸、講究意境、精雕細(xì)刻的“閆家硯”風(fēng)格，特別是以閆森林為代表的第四代傳人，他們?cè)趥鞒虚Z家硯俏彩獨(dú)道、精工細(xì)作的基礎(chǔ)上，又對(duì)賀蘭硯雕刻進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了其從實(shí)用性逐步向藝術(shù)性的演變，無(wú)論是松鶴延年、魚躍龍門、祈福、臥牛硯、雄風(fēng)硯都巧借天工、栩栩如生、精妙絕倫，讓人嘆為觀止。

1973年，閆森林進(jìn)入銀川賀蘭石雕刻廠正式跟隨父親學(xué)習(xí)賀蘭硯雕刻制作技藝，開始了賀蘭硯雕刻傳承之路。

閆家硯從相石到俏彩都有很嚴(yán)格的講究，以刀法精湛、造型別致、層次分明而著稱，面對(duì)一塊賀蘭石石料，閆森林總是觀其質(zhì)、量其彩，反復(fù)構(gòu)思方才下刀，粗鑿重刻，根據(jù)所繪紋樣或浮或鏤，俏出輪廓層理，然后再精雕細(xì)琢，因多年手拿刻刀他的手指磨出厚厚的老繭，而且有些變形。

“閆家硯在制作上特別注重相石，都是根據(jù)每一塊石頭不同的特點(diǎn)來(lái)決定制作什么題材，以順勢(shì)而為的態(tài)度來(lái)做，不把自己的意志強(qiáng)加于石頭上，這樣能更好地表現(xiàn)出石材的天然特點(diǎn)和它的美感，不叫巧奪天工，應(yīng)該是巧借天工，這也是和別人做的有些不同的地方?！?/p>

“閆家硯的制作過(guò)程是很講究的，首先在選料上就比較講究，要選擇大小厚薄合適石料，水洗過(guò)后看有沒(méi)有裂紋，有沒(méi)有雜質(zhì)，有綠、紫兩色或三層以上互相疊加的石料最好。第二步是相石設(shè)計(jì)，拿到一塊賀蘭石原料，根據(jù)石料的大小厚薄、色彩的層次分布、走向形態(tài)，考慮制作什么形狀，設(shè)計(jì)什么題材，在石頭上畫出墨稿。圖案設(shè)計(jì)好之后第三步下料，根據(jù)已設(shè)計(jì)好的圖案，用錘、鏨子平整好石料，把多余的地方鑿掉并磨平硯底，也叫做清底，一般一個(gè)普通的作品清底都需要10-15天左右。第四步是進(jìn)行粗加工，在硯坯上把圖案畫好，進(jìn)行圖案的初步雕刻，鑿出硯膛，并打磨光。第五步就開始精雕細(xì)刻，把留好的圖案進(jìn)行分層處理，綠紫兩種顏色的俏彩處理。第六步就是用砂布、水砂紙、油石條進(jìn)行細(xì)致的打磨，打磨要占制硯工藝的四分之一時(shí)間。很大程度上來(lái)說(shuō)，賀蘭硯制作功夫就是用時(shí)間來(lái)衡量的，如果一步工序走不到，偷了懶，沒(méi)有打磨到那么長(zhǎng)時(shí)間，出來(lái)的作品就沒(méi)有那么的光滑和潤(rùn)澤，藝術(shù)作品是騙不了人的。第七步提款、上光。打磨好后可以進(jìn)行落款，用脫脂棉蘸植物油進(jìn)行上光。第八步配硯盒。

“最辛苦的環(huán)節(jié)是下料，需要對(duì)石料進(jìn)行鑿、鋸、磨等工序，過(guò)去不像現(xiàn)在有機(jī)器，過(guò)去都是在鐵板上用河沙加上水這樣磨，有時(shí)候磨一個(gè)硯坯就要一天，反復(fù)的推磨，這個(gè)屬于體力活，最辛苦。和這個(gè)相比，最艱難的是在創(chuàng)作上，有時(shí)候創(chuàng)作一個(gè)作品要構(gòu)思很多天。

閆家硯制作堅(jiān)持純手工，完成一個(gè)作品要1-2個(gè)月，所得收入僅夠買原料和支出，閆森林也曾想過(guò)放棄。但心里一直對(duì)賀蘭硯放不下，總覺(jué)著自己一直有這么一個(gè)責(zé)任，老祖宗留下來(lái)的手藝不能在我手里把它丟掉。最后還是下定決心繼續(xù)堅(jiān)持這項(xiàng)事業(yè)。

賀蘭硯的雕刻入門容易，但掌握精湛的手藝難，并且短時(shí)間內(nèi)很難有經(jīng)濟(jì)效益，包括閆家硯的后人和社會(huì)上高學(xué)歷的青年人大都不愿學(xué)此手藝，閆森林曾一度為這個(gè)手藝的傳承擔(dān)憂。隨著國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度的不斷加大，為賀蘭硯傳承保護(hù)提供了良好的平臺(tái)，2008年寧夏首個(gè)旨在為非遺項(xiàng)目提供創(chuàng)作、展示、營(yíng)銷平臺(tái)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)孵化基地在銀川市文化城成立，閆家硯被請(qǐng)進(jìn)了銀川文化城從事賀蘭硯制作、銷售和技藝展示，讓閆家硯技藝和作品更直接的展示在消費(fèi)者面前。