文/RORO

一位穿著漢服、手持望遠鏡的中國古代女子，刷屏了INS 等一系列國外社交網(wǎng)絡，以她為內(nèi)容的人物插畫也十分火爆，深受年輕人喜愛。

沒有清晰的照片，藝術(shù)家們就紛紛拿起畫筆、佐以想象，用一張張畫作表達對她的敬意。漢服與望遠鏡，看上去似乎并不搭調(diào)，卻是她最著名的特點。

兒童科普讀物《STEM 界的女超人》中，她的出生和死亡，成了重點標注的“大事件”；美國暢銷書《勇往直前：50 位杰出女科學家改變世界的故事》中，她的出場順序被排到前三；《數(shù)學的力量：數(shù)學的反叛女性》中，盛贊了她在數(shù)學上的貢獻；《Nature》把她評為“為科學發(fā)展奠定基礎的女科學家”……

甚至，當你偶爾無聊，抬頭仰望夜空時，還能在宇宙中看到她的名字——在遙遠的金星上，有一個小小的隕石坑被命名為“Wang zhenyi”。這位女子追逐星辰與真理的身影，留存于深邃的星空之中。

她就是中國古代女科學家王貞儀。

足行萬里書萬卷，嘗擬雄心勝丈夫

清乾隆三十三年，王貞儀出生于江南的書香門第之家，打小就在書堆里摸爬滾打。爺爺教天文、奶奶教詩詞、爸爸教醫(yī)術(shù)，開明的家庭教育給予了王貞儀知識、理解與愛。勤奮而聰慧的王貞儀8 歲就能作詩，11 歲能寫一手好文章。這位童年順遂的大小姐，本可以安安分分，以傳統(tǒng)的“才女“之名覓得夫婿，相夫教子，然后與其他人一般默默無聞地生活。然而，從父親決定帶著小貞儀朝著長白山千里奔喪開始，故事的發(fā)展就變得和其他深閨大小姐截然不同了。

王家祖籍安徽，因祖父在金陵為官，王貞儀在南京生活了很多年。直到為人耿直的祖父得罪了上司，被調(diào)職至吉林后病逝，她便從溫風和雨的江南被帶入了寒風凜冽的東北。在吉林的4 年里，她埋頭苦讀祖父留下的藏書，跟著蒙古將軍的夫人學習馬術(shù)騎射，在草原留下“發(fā)必中的，騎射如飛”的英姿。

16 歲，父親開始帶著貞儀四處游歷行醫(yī)，王貞儀因此見到了黃河長江在烈日下奔騰，夜泊于絕美靜謐的洞庭湖上，親眼看見壯士在秦淮競渡，親口誦讀前人在岳陽樓留下的詩歌。

她用腳步丈量過這方天地，將山海裝進了心中。

朝起思天圓地方，夜臨想日月星辰

在王貞儀回到南京生活之后，她踏入了科學研究的領域。因為那時女子不進學堂的風氣，她沒有老師，只能翻著張衡的《靈憲》苦思冥想。王貞儀每夜堅持觀察天象，記錄行星軌跡，寫了《經(jīng)星辯》正確推導出金木水火土五大行星的旋轉(zhuǎn)方向。

在如此困難的境地中，她著寫了《月食解》，用通俗的語言告訴百姓們月食是怎樣形成的。全世界最早的、準確的月食成因解釋，由這位18 世紀年僅20 歲的中國少女完成。

而接觸到哥白尼的理論后，她又創(chuàng)作了《地圓說》，是全世界唯一一個結(jié)合宏觀和微觀來解釋為什么人眼所見“天圓地方”的科學家。

作為一位封建時代的女性，研究天文的困難程度是我們難以想象的。若不是有廣闊胸襟、卓遠見識，又怎能突破時代局限，去追尋那遙遠的科學真理。

和當時的讀書人不同，王貞儀沒有死讀孔孟八股，而是心儀數(shù)學?！豆垂扇墙狻贰稓v算簡存》《籌算易知》《象數(shù)窺余》……許許多多的數(shù)學科普書在她手下著出，為那個時代添上一筆數(shù)理的顏色。

其命如風吹云散，所行似金銘石刻

因為醉心學術(shù)、堅持真理，王貞儀做好了終身不嫁的打算。尋常女子15 歲出嫁，她一研究就研究到了25歲。如此晚婚已經(jīng)是破天荒，她還非要自由戀愛，選了一名家境貧寒但理解她的秀才——詹枚。

詹枚仰慕王貞儀的才學，甘愿為她打下手，幫助她把學術(shù)成果出書流傳后世。王貞儀的第一部學術(shù)著作 《德風亭初集》便是在夫妻二人通力合作下完成的。只是貧苦的生活終究無法支持這對夫妻繼續(xù)研學，婚后僅4 年，王貞儀便因為常年艱苦鉆研，加上操勞家務而患病去世，未留下任何子女。一位偉大的女性，在人生第29 個春秋隕落，像流星般閃耀又匆忙。

根據(jù)現(xiàn)有的統(tǒng)計，短短幾年間，王貞儀在天文、數(shù)學、詩詞等領域的著書共有56 卷之多。她的手稿根據(jù)遺愿被轉(zhuǎn)交給摯友蒯夫人，又經(jīng)歷多次輾轉(zhuǎn)，大部分著作未等刊印就失傳了。這位學貫中西、博覽古今、通曉天文地理的女科學家，在200 年前的無數(shù)個夜晚，曾堅定地抬頭仰望星空。王貞儀這個名字如同一道光芒，刺破了黑夜的重重包裹，化作一顆指北的星辰，傳遞給后世力量和勇氣。

盡管僅29 年的生命如流星劃過，留下的卻是永恒的璀璨。