摘?要：師德規(guī)范在經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展的今天有新要求，現(xiàn)存師德期望過高、輿論一邊倒批評、師德在社會的尷尬地位、個別教師影響四大典型問題，需要我們理性地對待，科學(xué)評價教師職業(yè)、客觀對待學(xué)生現(xiàn)狀，從而找到提高師德的對策，促進(jìn)師德規(guī)范不斷提高并推動教育事業(yè)發(fā)展，辦人民滿意的教育。

關(guān)鍵詞：師德;職業(yè)角色;輿論

師德當(dāng)下引人注目。隨著時代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，人們物質(zhì)文化的需要相應(yīng)提升，人們對師德規(guī)范的要求越來越高，引發(fā)教師和社會對師德問題思考和討論。分析當(dāng)前師德規(guī)范中典型性的問題，科學(xué)評價和合理要求教師隊伍，通過各方面激勵機制引導(dǎo)和激發(fā)教師隊伍師德，妥善對待和處理師德中存在和出現(xiàn)的問題，探索并找到解決問題的途徑。通過媒體正面宣傳讓師德走進(jìn)人們心中，以社會認(rèn)可來促進(jìn)教師自覺遵守師德規(guī)范，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”[1]，推動國家教育事業(yè)大發(fā)展。

在工作中，總結(jié)當(dāng)前師德規(guī)范存在的四個方面典型問題：

一、 破除教師無限道德與責(zé)任的偏見，科學(xué)看待教師職業(yè)，合理評價師德規(guī)范

“學(xué)高為師，身正為范”是師德規(guī)范的基本要求，也是教師職業(yè)角色的基本要求。教師要有很高的知識水平傳授給學(xué)生，同時具有高尚的道德修養(yǎng)影響學(xué)生健康成長，教師在自我要求的同時社會也對教師有較高期望。然“學(xué)高”和“身正”程度的定位需要有科學(xué)的尺度而不是無限度無原則的。

教師作為職業(yè)是謀生手段，教師在職業(yè)生涯中通過職業(yè)活動得到學(xué)校和社會認(rèn)可并獲得勞動報酬。職業(yè)特殊性要求教師有高尚的師德：首先教師對職業(yè)高度的責(zé)任心，教師花費大量時間和精力于職業(yè)活動以很好地完成教育教學(xué)活動;其次教師要有高尚的人格魅力潛移默化來影響學(xué)生人生?，F(xiàn)狀是社會評價從受教育者的需要及整個社會美好期望的角度出發(fā)，普遍認(rèn)為教師學(xué)識和道德水平越高越好，對師德期望和要求居高不下，對師德要求幾近于“神”的高度，其典型就是教師責(zé)任無限放大、道德無限拔高。教師是“人”而不是“神”，師德應(yīng)考慮到現(xiàn)實因素。社會和學(xué)校對教師職業(yè)角色做出比較和評價，這在客觀上激發(fā)教師認(rèn)真踐行師德規(guī)范，但過高的不具可行性的師德要求則不利于師德實踐。

教師作為家庭成員也必須扮演好家庭角色責(zé)任，從法律的角度講，教師必須履行家庭義務(wù)：承擔(dān)贍養(yǎng)老年父母和撫養(yǎng)教育未成年子女等。從道德上講，教師要有高尚的家庭美德以豐富師德的具體內(nèi)容。教師扮演職業(yè)角色中不能履行義務(wù)則嚴(yán)重背離教師職業(yè)基本要求，與師德規(guī)范相去甚遠(yuǎn)。過度強調(diào)師德必然會影響教師家庭角色責(zé)任的履行，導(dǎo)致違背家庭美德而損害教師道德形象。師德對學(xué)生的作用是通過“身教”來實現(xiàn)，教師不正確的家庭觀念能對學(xué)生潛移默化，這和我們師德規(guī)范的初衷是相違背的。教師要從多方面高尚的人格魅力來影響學(xué)生而不能僅限于教師職業(yè)范圍，將師德定位在狹隘的教師職業(yè)范圍內(nèi)而與其他道德二元對立肯定是不行的。

師德規(guī)范要在教師多重角色沖突中找到平衡點，從政府、學(xué)校、社會等方面建立激勵師德規(guī)范的激勵機制，避免從感性的希望或是理想狀況出發(fā)來制定不切實際高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求的師德規(guī)范?？隙ń處焸€人合理、合法權(quán)益，使師德規(guī)范得到普遍認(rèn)可與實現(xiàn)，能激勵教師在實際工作中發(fā)揮到更高的水平。

二、 避免輿情過度批判，客觀公正地對師德建設(shè)性評價

師德規(guī)范是社會道德的重要源頭之一。高尚師德在學(xué)生人格形成中起著至關(guān)重要的作用，它通過言傳身教使學(xué)生承襲良好的道德規(guī)范并形成良好社會風(fēng)尚。師德在教育教學(xué)過程中應(yīng)遵循春風(fēng)化雨、潤物無聲的原則，其過程應(yīng)有長期性和前瞻性。現(xiàn)實是所有事后問題都用師德來解決，因為社會對師德期望高，師德成人們心目中包治教育“百病”的“靈丹妙藥”。事實上師德解決不了所有問題，公眾在非此即彼的思維下一邊倒對師德提出質(zhì)疑，卻很少有人分析師德解決問題的可行性。當(dāng)前輿情對教師職業(yè)及師德具有破壞性的影響，凡與教育有關(guān)的問題都?xì)w結(jié)于師德，將師生、家校對立起來，加劇了師生、家校之間的矛盾與沖突。

媒體及其公眾關(guān)注教育并形成社會輿論對師德起監(jiān)督作用，但媒體為了吸引公眾報道的是問題。在新聞媒體公眾中，社會輿論思考問題的主流是站在家長的角度，社會更關(guān)注師德規(guī)范的要求并突出強調(diào)學(xué)生權(quán)益，對師德苛責(zé)有加。當(dāng)前教育中學(xué)生的代表性問題被社會忽視，家庭對孩子的溺愛普遍存在、落后的家庭教育觀念盛行，新的環(huán)境下社會不能與時俱進(jìn)改變家庭教育觀念導(dǎo)致現(xiàn)代學(xué)生存在很多問題，如過度的強調(diào)物質(zhì)、自私、任性、以自我為中心，缺乏交流能力、狂躁、暴戾等，對家庭和社會帶來危害，其中有些違法犯罪行為更是令人無法理喻，客觀上要求教師與時俱進(jìn)、提高師德水平，以在新時代對學(xué)生道德產(chǎn)生積極的影響。當(dāng)媒體傾向于監(jiān)督師德規(guī)范和維護(hù)學(xué)生權(quán)益，社會視角下的師德問題凸顯并被放大，而學(xué)生的不良品質(zhì)甚至是道德品質(zhì)嚴(yán)重缺陷被媒體輕描淡寫?！皼]有教不好的學(xué)生，只有教不會的老師”[2]被斷章取義無限擴(kuò)大教師和師德作用。要知道很多學(xué)生問題、教育問題都是社會和家庭長久的積習(xí)，師德作用有些時候微乎其微。教師所倡導(dǎo)的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求的道德規(guī)范與學(xué)生所處的社會環(huán)境脫節(jié)而沒有“市場”，學(xué)生在師德影響下形成的道德品質(zhì)在社會環(huán)境中湮滅。

基于以上分析，我們要客觀公正地看待師德的功能和作用。在看到師德問題的同時要肯定師德規(guī)范在教育教學(xué)中的正面作用;對師德規(guī)范做出合理的評價和期望;整個社會應(yīng)站在國家民族的高度配合學(xué)校從年青一代抓起，共建先進(jìn)的、良好的社會道德風(fēng)尚，培養(yǎng)高素質(zhì)的年青一代。這樣師德才會發(fā)生更大的作用并極大地鼓舞教師隊伍積極探索更加科學(xué)合理和更高水平的師德規(guī)范。

三、 面對經(jīng)濟(jì)浪潮師德當(dāng)“逆流而上”，但也需要“解綁”

教師應(yīng)具備良好師德，而當(dāng)教師融入社會時師德顯得蒼白無力。市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們更多的用金錢來衡量人;師德規(guī)范則幾近苛刻要求教師淡泊名利一心堅守三尺講臺。堅守師德顯得墨守成規(guī)、迂腐而不合時宜。在讀書無用論和功利主義面前，師德規(guī)范對學(xué)生的影響如同孔乙己教人們茴香豆多種寫法。2020年五一假期，四川巴中一名男教師兼職送外賣補貼家用成為新聞并引發(fā)網(wǎng)絡(luò)大爭論，很多人批評老師，一位網(wǎng)友犀利評論道：如果外賣是自己的學(xué)生將情何以堪，也有更多人力挺教師，但最后的結(jié)果是教師在輿論的風(fēng)口浪尖辭去了兼職。教師在不影響本職工作的前提下，盡自己所能獲取更多生活所需，這與神話了的師德形象相差甚遠(yuǎn)。但辯證地看，他一定影響學(xué)生不分職業(yè)貴賤、踏踏實實做人。經(jīng)濟(jì)浪潮面前絕大多數(shù)教師堅守著師德陣地，多少有點堂吉訶德的悲壯。

教師是社會中的人，而社會遵循其自身規(guī)律。師德規(guī)范基于社會現(xiàn)實又要符合社會發(fā)展潮流和趨勢才具有實踐意義和作用。堅守師德規(guī)范并不意味著面對時代螳臂當(dāng)車，師德當(dāng)順應(yīng)時代趨勢、符合經(jīng)濟(jì)環(huán)境，不可墨守成規(guī)。在管理中，要準(zhǔn)確把握師德的核心精神并嚴(yán)格執(zhí)行，但形式上要給師德適當(dāng)?shù)乃山墸苊膺^度講師德忽略甚至抹殺個人正當(dāng)合法的經(jīng)濟(jì)權(quán)益。在教師合理合法的前提條件下，遵循我們所倡導(dǎo)勞動光榮的道德傳統(tǒng)，允許教師有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間，這同樣也能言傳身教給學(xué)生做一名普普通通的勞動者，讓學(xué)生從內(nèi)心深處熱愛勞動，熱愛在各條戰(zhàn)線的勞動者（包括他們的父母）。從另一個角度講，從事經(jīng)濟(jì)活動、接觸社會，有利于教師職業(yè)活動貼近生活、走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界，更好地建立和諧的家校關(guān)系，避免脫離勞動而脫離現(xiàn)實。一個高高在上的教師形象雖然從某個角度看具有高尚的師德，但他已經(jīng)嚴(yán)重的脫離了現(xiàn)實生活早就已經(jīng)“不食人間煙火”。

四、 媒體報道師德問題，公眾需要理性看待

個別教師違背師德規(guī)范，媒體如實報道對師德進(jìn)行輿論監(jiān)督會引起社會巨大反響并將矛頭指向教師隊伍，教師負(fù)面形象被放大，引起職業(yè)信任危機?！疤柕紫伦罟廨x的事業(yè)”是絕大多數(shù)教師的真實寫照，最美女教師張麗莉，汶川地震中用自己肉身護(hù)衛(wèi)著學(xué)生的譚千秋、茍曉超、向倩……他們用自己的生命寫下師德最美一頁，還有無數(shù)默默無聞奉獻(xiàn)自己青春來譜寫師德篇章的教師。然教師負(fù)面新聞出現(xiàn)，公眾情緒下教師的光輝形象黯然失色，更有甚者對師德全盤否定，體現(xiàn)出公眾對待師德評價過于感性而缺乏足夠的理性。對此，媒體報道除了客觀公正還須引導(dǎo)輿論朝著建設(shè)性的方向發(fā)展，對個別師德問題報道以有效監(jiān)督和制約;同時堅持正面宣揚，讓社會充分認(rèn)識師德之美，激勵教師自覺提升師德水平，讓學(xué)生及家長深切感受師德之愛，建立和諧的校園環(huán)境，辦人民滿意的教育。

師德任重道遠(yuǎn)，良好師德要求教師有所作為，將眼光放在家國大計的高度培養(yǎng)中國未來建設(shè)者和接班人，正確處理和妥善解決所遇到的各種問題;師德也要求我們積極地去反思，在發(fā)現(xiàn)問題的過程中不斷改進(jìn)從而提高師德修養(yǎng)，為中華民族復(fù)興盡一份應(yīng)有的責(zé)任，為社會新時代的來臨培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動者，為家庭培養(yǎng)有責(zé)任感、有吃苦精神、甘于平凡的有為青年。

注釋：

[1]國家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃，基本原則。

[2]著名教育家陳鶴琴（1892年3月5日～1982年12月30日）提出，中國著名兒童教育家、兒童心理學(xué)家、教授，中國現(xiàn)代兒童教育之父。主要從事兒童教育及兒童心理研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙俊芝.立德樹人，培育和踐行社會主義核心價值觀[J].中國校外教育，2014（32）.

[2]黃建新.提升德育課教師教學(xué)魅力的探討與思考[J].讀與寫：教育教學(xué)刊，2014（11）.

[3]項清.中職生德育課學(xué)習(xí)動機研究[D].蘇州：蘇州大學(xué)，2016.

作者簡介：

李喬松，云南省大理白族自治州，云南省鶴慶縣職業(yè)高級中學(xué)。