采訪者按語:克萊爾·博納特(Clare Bumett),英國雕塑家,英國皇家雕塑協(xié)會主席。她通過雕塑作品的創(chuàng)作過程去回應(yīng)事件、物體和空間。她總是能從周遭獲取養(yǎng)料,將她的“發(fā)現(xiàn)”通過玩轉(zhuǎn)、重組和轉(zhuǎn)化而相互聯(lián)系,從而創(chuàng)造特定空間。她在利茲大學(xué)、英國皇家藝術(shù)學(xué)院、英國國家美術(shù)館等舉辦和參加了個展和群展。2019年,她參加了“衡水(國際)城市雕塑藝術(shù)節(jié)”,其第一件公共雕塑在中國衡水落成。作為本刊的特約記者,本人于2019年10月13日于北京鼓樓大街對克萊爾-博納特女士進行了獨家采訪。
為了個人的藝術(shù)追求
朱羿郎(以下簡稱:朱):談?wù)勀诤馑袼芄?jié)的作品吧!您做的是什么作品?您對自己的作品滿意嗎?
克萊爾·博納特(以下簡稱:CB):我的作品名為《太陽之歌(song of the Sun)》,是我最大的室外雕塑作品。(見圖1.圖2)它由五個獨立的構(gòu)件組成——三條被彎曲的工字鋼和兩組“油桶”,工字鋼為亮眼的黃色,油桶為鏡面拋光的不銹鋼。作品的意圖是在表達我對未來感到樂觀的同時,也認識到了人們在面對全球化和工業(yè)化所面臨的困境。三條工字鋼長度均相同,只是經(jīng)過了不同方式的彎折,并使作品具有了某種建筑的感覺。其中橫臥在草地中和以倒u形彎曲的兩條工字鋼因適宜的尺度,可供人們休閑坐臥,同時可欣賞“油桶”所反射的景象。
朱:您對公眾參與的開放度,可能會使得公眾的行為“重塑”您的這件作品。
CB:是的,這點很重要?!短栔琛返墓ぷ咒摲旁诤馑呛侠淼?,但放在英國就不行,因為那里有很多人玩滑板,所以藝術(shù)家應(yīng)該對使用者和他們的行為事先做了解。我的這件作品在工業(yè)感外表的背后,有人性的一面,人們的坐臥互動參與可以證明。
朱:據(jù)我們了解您之前是學(xué)建筑的,那么您何時開始對雕塑感興趣的?為何有此轉(zhuǎn)變?您認為建筑與雕塑是一種什么樣的關(guān)系?它們的區(qū)別和共同點分別在哪里?
CB:我初次接觸藝術(shù)是因為我在高中時,在已經(jīng)完成三個學(xué)習(xí)科目后選擇了藝術(shù)這第四個科目。但在接到劍橋大學(xué)的錄取通知書后。我還是選擇了前往讀書。不過在讀的過程中,我有幸參與了艾滋病的公益組織,并認識到人的一生或許很短暫,應(yīng)該做自己熱愛的事情,因此在讀完大學(xué)后我選擇回到藝術(shù)中來。之后我在比亞姆肖藝術(shù)學(xué)院(Flne Artat the Byam Shaw school of Art)學(xué)習(xí)繪畫。在英國,因為人們有更多的機會在世界各地從事創(chuàng)作,因此學(xué)生在學(xué)??梢愿鶕?jù)自己的興趣選擇藝術(shù)流派并加以雜糅。例如我本人,我的作品就受到了法國表現(xiàn)主義和美國極簡主義的影響。
我本人在劍橋大學(xué)曾經(jīng)攻讀過建筑學(xué)和社會與政治研究兩個專業(yè),這樣的經(jīng)歷對本人的影響是直接和間接的,這也導(dǎo)致了我在創(chuàng)作的時候,會花比較多的時間去思考創(chuàng)作的邏輯。當(dāng)我在外時,我也會注意采風(fēng)和研究,也會不斷修正我頭腦中的認識。雖然我沒有從事過建筑設(shè)計,不過學(xué)習(xí)建筑的經(jīng)歷讓我更關(guān)注公眾和公共空間,讓我意識到一方面我的作品可以引領(lǐng)人們的某種行為,同時也意識到公眾還會有許多其他意想不到的行為,以免出現(xiàn)理查德·塞拉(Richard Serra)在紐約的廣場中通過立鋼板去限制公眾的行為而導(dǎo)致公眾詬病的情況。世界上有很多文化,這是藝術(shù)家無法忽視的。因此,作為獨立藝術(shù)家,我的態(tài)度是,堅持自我意識,但是在某些方面可為公眾發(fā)揮服務(wù)功能。例如《太陽之歌》,作品由若干構(gòu)件共同組成,它們并非一個一個的雕塑,而是相互聯(lián)系所創(chuàng)造的公眾可以參與其中的公共空間——這是我自己的藝術(shù)態(tài)度的表現(xiàn),同時為公眾創(chuàng)造空間,也是學(xué)習(xí)建筑的經(jīng)歷對我的影響。
除此之外,社會與政治研究的學(xué)習(xí)經(jīng)歷讓我更關(guān)心事件,并植入我的作品之中。先談?wù)勎业墓ぷ魇?,我和其他藝術(shù)家同在一個擁有25間工作室的藝術(shù)家工作室區(qū),我有一個相對開闊的室外庭院和20平方米左右的室內(nèi)空間,高3.5米。你可以看到我在里面擺放了許多東西,這其中有很多都是尚未完成的半成品。(見圖3)而我的作品有很多都與政治相關(guān),比如英國脫歐和難民問題。其中值得一提的是在我的工作室附近于2017年發(fā)生了倫敦Grenfell的大火,當(dāng)時導(dǎo)致了數(shù)十人喪生。大火的主要原因是這幢上世紀(jì)六七十年代建成的公寓樓原先建成時保溫效果不好,后來在建筑外表皮加裝了保溫層,這些保溫層著火導(dǎo)致大火。我的工作室幸免于難,但我產(chǎn)生了一個想法,就是把我所有的東西用塑料布包裹起來,就好像準(zhǔn)備要搬離的樣子,這也就造就了我《遺失(Loat)》系列的產(chǎn)生——我的靈感需要有如此這般主題的加持。而我有時也會自我更新我自己的想法,這也是源于我所認識的社區(qū)里來自利比亞的難民,他向我展示了他來到英國時的全部家當(dāng)——幾乎一貧如洗。他給我的靈感是,也許可以放棄自己擁有的所有而完全地重新開始。
朱:在英國,從亨利·摩爾與安東尼·卡羅以來,產(chǎn)生了許多具有世界影響的雕塑大師,您最喜歡哪些大師?您的藝術(shù)中與哪些大師有聯(lián)系?
CB:費琳達·巴洛(Phyllida Barlow)是我最欣賞的女雕塑家,我喜歡她的創(chuàng)作方式——在空間中掌控材料。而新世代的安西亞·漢密爾頓(Anthea HamiIton)、海倫·馬坦(HelenMarten),亞歷山大·達·奎納(Alexandre da Cunha),荷莉·漢德莉(Hoily Hendry)我也很喜歡??偟恼f來我比較欣賞那些喜歡研究材料,并應(yīng)用于更廣泛理念的藝術(shù)家。
朱:您使用了許多來自身邊的或者生活中的拾來材料(found objects)進行創(chuàng)作,您的理念是什么?
CB:在我欣賞的幾位藝術(shù)家之中,來自巴西的藝術(shù)家亞歷山大·達·奎納在這方面很有建樹。他很智慧地收集諸如輪胎,混凝土、零件等已有材料創(chuàng)作雕塑作品。我喜歡平淡無奇,沒有階層的材料,去研究這些平淡的材料通過制作能夠在藝術(shù)方面發(fā)揮多大的作用。
朱:那么您是更傾向于用拾來材料的隨機性來創(chuàng)作,還是精心挑選拾來材料來構(gòu)成精美的作品?
CB:我經(jīng)常去廢品回收場買材料,很多材料都是論重量售賣的,這為我省了很多錢。雖然我在廢品回收場買廢品材料的時候沒有太多考慮挑選的事情,我把它們帶回工作室堆放在后院里,但當(dāng)我準(zhǔn)備開始真正創(chuàng)作時,我會去挑選它們的材料,形狀和顏色,并會將它們歸類,也可能將它們有目的地混用,所以并非完全隨機。
朱:在您的作品中能看到獨特的形式,色彩和材料,在您看來,它們的角色分別是什么?它們?yōu)楹沃匾指挥凶兓?/p>
CB:通常來看,我事先有想法和材料,但當(dāng)我更愿意將工作室視為實驗室,即進入動手階段的時候,我就不再考慮理念,而轉(zhuǎn)為研究形式語言了。例如《遺失》系列有兩種作品類型,其中一類是塑料布包裹的作品,我選擇了黑白兩種極致的顏色將它們包裹,主要是為了思考和表現(xiàn)我們當(dāng)下所處的全球化和工業(yè)化的矛盾和困境。起初并沒有考慮太多關(guān)于形式的問題,而后我把它們摞起來,開始思考其形式,使其成為雕塑。(見圖4)
除塑料布包裹的作品外,《遺失》系列的另一部分作品是用手捏擠雕塑泥而成,而后翻制成為銅雕。(見圖5)我的創(chuàng)作過程是對雕塑泥進行持續(xù)往復(fù)的捏擠和審視,直到自己滿意為止。材料方面,我很關(guān)心材料和創(chuàng)作理念的契合度,所以在《遺失》系列中使用的銅是為了表現(xiàn)作品的重量和冷峻感。不過我之前很長時間都沒有用銅這種材料,因為我非到必要時不會使用這種材料,不像有些藝術(shù)家會認為任何作品只要使用了銅就會提升其價值。我的另一點傾向是,我比較希望拾來材料在以作品的方式呈現(xiàn)出來時,能相對隱藏住材料的原本,而顯現(xiàn)出另一種物體的感覺。而當(dāng)人們看到這些作品時,這種模棱兩可的感受可以激發(fā)出自己對作品的獨到理解,也許是某種熟悉感,也興許是某種陌生和不適感,也或許可以喚起人們對平時司空見慣卻并未留意的事情予以駐足(見圖6)。而我對于城市中的色彩也十分感興趣,如何利用色彩在城市中吸引人們的目光,如何讓人們?nèi)ゲ蹲降侥呐录毼⒌牟煌?。我在比亞姆肖藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫時,我學(xué)習(xí)了色彩與材料的相關(guān)知識,也掌握了對不同空間而言,應(yīng)該使用多少色彩才算合適的能力——這是一種有關(guān)于平衡的能力,是美國,意大利、法國抽象藝術(shù)中習(xí)得的能力。(見圖7)
朱:那您的創(chuàng)作過程大致是怎樣的?
CB:從我的作品中你可以看到,我偏愛長方形,偏愛工業(yè)設(shè)備,我會把我的偏好帶去我審視其他事物和事件的過程之中。所以收集材料和積累思考是我的第一步。而后就是根據(jù)思考選擇材料,在工作室做實驗的過程。它們的形式、尺寸,組織方式、色彩、空間等各方面都需要我一點一點地試驗,我常常會一邊試驗一邊拍攝照片,在試驗過程中我會去評估哪些成果可以成為永久的作品。我不是每天都去工作室,沒感覺的時候我就不去,有想法的時候就多在里面待一會兒。我的試驗品是我的資料庫,也許我會將數(shù)個曾經(jīng)的試驗品拿出來,根據(jù)我的理解,不由自主地進行優(yōu)化和重新構(gòu)成成品,它們也許是即興的,有驚喜感。
如果作品不是數(shù)字版本的,在作品完成后我會請人將它們進行3D掃描,日后我可能會將其翻制成銅雕。3D掃描是對物體的外表面進行刻畫和存檔,它與雕塑的不同點在于雕塑是實心的,而3D掃描或是借由電腦制作的雕塑卻是只有外殼,內(nèi)部是空心的,這也點燃了我對數(shù)字雕塑的探索欲望。
為了公眾的藝術(shù)追求
朱:請您介紹一下英國皇家雕塑協(xié)會。協(xié)會對社會和公眾有哪些主動的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?作為社會與藝術(shù)家之間的紐帶,你們做了哪些工作?
CB:英國皇家雕塑協(xié)會(Royal Society of Sculptors,簡稱RSS)與1905年成立,現(xiàn)有約650名會員。(見圖8)我們是一個公益組織,我們有5名辦公人員,由理事負責(zé),我們也有藝術(shù)委員會,共有12位藝委會成員,由我本人負責(zé)。我們的目標(biāo)是把公眾帶入雕塑的領(lǐng)域,同時為雕塑家提供相關(guān)支持與服務(wù)——并非直接的幫助,但我們會提供他們相關(guān)的資源平臺和社會聯(lián)絡(luò),發(fā)掘機會與潛力。我們有每周簡報,上面有很多這些方面的信息。我們也會舉辦座談會,方便藝術(shù)家交流思想,互通有無。而我們與公眾的關(guān)系即致力于讓他們了解雕塑,并培養(yǎng)下一代的雕塑人才。展覽方面,我們每年會舉辦五六場展覽,不僅包括研究生作品展,最近我們也在為未從事過公共藝術(shù)創(chuàng)作的人員提供為建筑物外立面創(chuàng)作公共藝術(shù)的機會,并為他們提供藝術(shù)和工程咨詢。每年我們還會舉辦國際雕塑展,這些展覽會通過我們與各大畫廊的合作,將國際知名的藝術(shù)家的作品帶給我們的公眾,如2019年是邀請兩位來自日本的當(dāng)代藝術(shù)家高松次郎和植松奎二在英國舉辦名為。向內(nèi)/向外(Inside/Out)”的展覽。我們借此機會將日本文化介紹給我們的公眾,于是在此展覽期間,我們?yōu)楣娕e辦了數(shù)場日本書籍裝訂的工作坊,類似這樣的活動在協(xié)會工作人員之中有專人負責(zé),我們當(dāng)然也鼓勵藝術(shù)家本人與公眾直接對話。(見圖8)我們的展覽還會與各基金會合作,例如2019年我們在倫敦郊外的The Lightbox舉辦的展覽就受到了藝術(shù)收藏組織Ingram Fletcher的支持。在我們的協(xié)會本部重新裝修之后,會有專門為學(xué)生服務(wù)的活動室。
朱:作為一家具有百年歷史的專業(yè)協(xié)會,你們在保持專業(yè)高度方面有哪些堅持?在多元和世俗藝術(shù)當(dāng)?shù)赖慕裉?,你們?nèi)绾伪WC專業(yè)高度?
CB:我想我們的堅持在于“品質(zhì)(quality)”。我們的協(xié)會歷經(jīng)百年,期間有很多變化。如今我們是一個非常開放的組織,但是加入我們并不容易,我們有很嚴(yán)格的篩選機制。我們有兩套標(biāo)準(zhǔn)來衡量,一個是資深會員(fellow),現(xiàn)在大約有20位,我們要求他們至少有10年的實踐經(jīng)驗,有連貫的藝術(shù)成就和理想的作品品質(zhì);而其他會員我們會要求他們至少有高水平的藝術(shù)理念。
朱:根據(jù)我們對皇家雕塑協(xié)會官網(wǎng)的觀察,你們?yōu)楦鱾€階段的雕塑家都設(shè)置了相應(yīng)的獎項,如First Plinth、GrizedaleResidency,Gilbert BayesAward,Spotlight等,請問事實上的確是出于鼓勵和支持不同階層的雕塑家這一目的嗎?
CB:的確如此。我們關(guān)心的是作品的品質(zhì),所以無論年輕人,資深藝術(shù)家,還是會員或是非會員,他們都有自己閃光的作品品質(zhì),所以我們的獎項就是為了對這些品質(zhì)進行肯定。這些獎各自的目的是不一樣的。Spotlight獎是專門針對各畫廊的獎項,反映了我們與各畫廊之間的合作關(guān)系。出于我們對雕塑行業(yè)交流的愿望,我們并沒有在獎項上對協(xié)會會員和非會員做出限定。這里只有Grizedale Residency這項駐留計劃會僅限會員參與。我們對青年雕塑家的支持是有力的,例如我們的駐留計劃也是有意多邀請年輕人參加。
朱:請問你們各獎項的評獎機制是什么?
CB:GiIbert Bayes Award的評委會是由我們的藝委會成員和外請的知名藝術(shù)家共同組成的。而Spotlight獎的評委會則是由藝委會和外請的策展人共同組成的。而First Plinth獎由于更傾向于與青年雕塑家,所以我們的評委會由更多年輕的雕塑家,當(dāng)然也有策展人,基金會成員和合作方的人員共同組成。
朱:眾所周知,雕塑是一個與多專業(yè)相互交融的專業(yè)。想請問皇家雕塑協(xié)會在此方面的態(tài)度和相應(yīng)的工作。
CB:我們的一些老會員可能會沿襲之前的意識形態(tài),認為雕塑協(xié)會應(yīng)該是一個私人的專業(yè)組織,但由于新時代藝術(shù)家的加入,如今的皇家雕塑協(xié)會是一個非常開放的雕塑藝術(shù)組織,不論是協(xié)會會員還是藝術(shù)委員會會員都具有多年專業(yè)的背景,我們很注重與其他專業(yè)的交融。例如我們會組織繪畫展覽,我們?yōu)閰⑴c的畫家準(zhǔn)備雕塑,使他們能夠以此為對象轉(zhuǎn)譯成繪畫作品。當(dāng)然我們的開放性也會有利于我們獲得更廣泛的資金支持。我們雖然沒有其他專業(yè)的會員,但是我們的會員自身有多學(xué)科的學(xué)術(shù)和實踐背景,例如研究心理空間和物理空間等,它們在會議中會相互交流意見,在各項展覽中我們也會鼓勵不同專業(yè)的人員前來思想碰撞,擴展雕塑的范疇。
朱:皇家雕塑協(xié)會與各畫廊之間的關(guān)系是什么?
CB:我們與他們沒有直接的關(guān)系,我們會向他們借來他們收藏的作品做展覽,這也有利于我們提升我們的專業(yè)形象。例如這次的日本藝術(shù)家展覽的作品就來自于Stephen Friedman畫廊和Simon Lee畫廊,而Blaine Southern畫廊為我們提供了室外的作品。我們由于沒有權(quán)限對所有會員藝術(shù)家進行年度藝術(shù)評估,況且我們的會員的藝術(shù)門類與風(fēng)格非常多元,所以我們不會向畫廊推薦藝術(shù)家,同時我們也不會向藝術(shù)家推薦畫廊,因為藝術(shù)家群體也是眾口難調(diào)。我們所做的,是將這些資源匯集到一起,例如在展覽期間我們會有意讓策展人和畫廊的負責(zé)人與藝術(shù)家接觸。我一直認為,藝術(shù)組織的提升對于在其中的每個藝術(shù)家來說都是好事,因為它可以讓公眾獲得更多的認同。
朱:中國的雕塑家如何申請進入英國皇家雕塑協(xié)會?協(xié)會對申請者有什么要求?
CB:我們對會員有兩條標(biāo)準(zhǔn),一是他是當(dāng)代雕塑家,二是他在雕塑方面須有相當(dāng)?shù)淖髌窋?shù)量和建樹。被我們拒絕的很多人都是因為在簡歷中向我們呈現(xiàn)了太多的東西,但未展現(xiàn)出藝術(shù)家自己的思考,以及作品與思考之間的聯(lián)系。自己的藝術(shù)語言的體系和對藝術(shù)的自信是我們對會員的基本要求。我們會有會員選拔的評審委員會,進行一年兩次的人員甄選,會為每一個申請者投票表決。評審委員也都是選拔出來的藝術(shù)家,所以是藝術(shù)家選擇藝術(shù)家。
目前皇家雕塑協(xié)會里的中國會員只有兩位,我們歡迎更多的中國雕塑家加入我們。首先我想對中國的申請者說,根據(jù)之前我提到的協(xié)會選拔人員的標(biāo)準(zhǔn),你無需把你所有的成果都呈現(xiàn)給我們,我們更關(guān)心的是你的藝術(shù)思考和理念,以及想深入研究的方向。你的作品無論形式多么多元,它們都應(yīng)該是建立在你的思考之下的統(tǒng)一體系,而非僅僅是炫技之作。這也就是為什么當(dāng)我們看到中國的申請者的作品似乎只是廠家精湛工藝的展示,我們并沒有看到藝術(shù)家自己實踐的結(jié)晶,這樣便無法被接受。此外,申請前我們還需要得到至少一位皇家雕塑協(xié)鑫成員的推薦,以落實會員的責(zé)任和義務(wù)。就像我之前說的,根據(jù)這些選拔標(biāo)準(zhǔn),藝術(shù)家選擇藝術(shù)家成為我們合格的會員。匯成一句話,如果想申請成為英國皇家雕塑協(xié)會會員,你需要有批判性的思維.以及與之相應(yīng)的強有力的作品,二者缺一不可。
朱:您是藝術(shù)家,承擔(dān)協(xié)會會長后會不會分散您的創(chuàng)作精力?您是如何平衡協(xié)會會長與雕塑家之間的關(guān)系的?
CB:無論在專業(yè)上還是在收入上我都需要作平衡。幸好協(xié)會的辦公地點距離我自己的工作室不遠。在協(xié)會工作期問我會花很多時問去籌集資金,選拔負責(zé)人的時候我也會非常繁忙。我之前也會在大學(xué)教書.不過當(dāng)我成為RSS主席之后.我就辭掉了教課的工作。這些年因為我看到了很多有意思的作品,也受到很多年輕藝術(shù)家的啟發(fā).因此我自己的創(chuàng)作熱情從未熄滅。像這次我能參與衡水藝術(shù)節(jié).是因為我這段時間RSS沒有特別的工作.我能有自己安排的時間。
朱:利用這次參加衡水藝術(shù)節(jié)之機,您訪問了中國的些地方,與中國的雕塑專業(yè)人士有所接觸,請問您對中國,對中國的藝術(shù)家,對中國雕塑家的作品印象如何?有何建議?
CB:首先中國政府對于活動的資金支持非常到位.這體現(xiàn)了政府對于公共藝術(shù)的投入的重視,這點比歐洲的情況好很多。其次,我認為中國的雕塑應(yīng)該更多地關(guān)注其周遭,無論是雕塑的尺度.還是所在場地的周邊既有條件和文脈都應(yīng)該被思考.因為我觀察到在中國有的雕塑太大.有的材料與所在的環(huán)境不符.這不只是中國雕塑的問題,而是世界上普遍發(fā)生的情況——在3D技術(shù)發(fā)展的今天.現(xiàn)實與虛擬的差距非常明顯,人們會選擇用3D電腦技術(shù)創(chuàng)作雕塑.但它們能不能建成落地呢?這就是為什么我總是與工程師合作,或者是在我的工作室親自試驗,以確保我的作品在結(jié)構(gòu)和材料上能夠真實可靠。不僅如此,視覺在雕塑創(chuàng)作中也至關(guān)重要,人眼觀察雕塑有遠近調(diào)焦的過程,而觀察數(shù)字雕塑卻沒有這過程。雕塑可以經(jīng)由數(shù)字化操作而變得異彩紛呈.但它們有可能只是引人耳目的噱頭,事實上數(shù)字化只是雕塑創(chuàng)作的種方法。重力和人性都是雕塑中非常重要的因素,除非有真實的模型和實驗的過程,否則很難被感受和認識到,所以我經(jīng)常在工作室用很大的紙板模擬大型的作品。第三,我在中國的高校里看到了許多意大利文藝復(fù)興雕塑的教育內(nèi)容,但雕塑與中國歷史的關(guān)系內(nèi)容甚少。我的意思不是說反對面向全球的雕塑教育,但是中國的雕塑歷史傳統(tǒng)所引出的審美和技藝非常值得傳承——例如佛像.它既是東方文化的結(jié)晶,也是面向世界的藝術(shù)。