白明 布仁門德

摘 要：對(duì)于內(nèi)蒙古來說，農(nóng)牧業(yè)是未來可持續(xù)發(fā)展不可缺少的產(chǎn)業(yè)。在近年的農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)來看，整體上還是存在著不少的問題;如缺乏創(chuàng)新性經(jīng)營(yíng)思維，落后于現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)步伐，以及農(nóng)牧民的收入和支出比率失衡，農(nóng)畜產(chǎn)品價(jià)格沉浮不定等。因此，作為新時(shí)代的農(nóng)牧民也不能總在“靠天吃飯”的傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)思維上徘徊，更不能總扮演“原材料供應(yīng)者”的角色。所以，農(nóng)牧業(yè)從事者也要?jiǎng)?chuàng)建與走向“自產(chǎn)自銷”和“合作共贏”的產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式，即是“一二三產(chǎn)融合”經(jīng)營(yíng)模式。本文要運(yùn)用國(guó)內(nèi)外案例類比為基礎(chǔ)，以“六次產(chǎn)業(yè)化”模式作為比較視點(diǎn)。在這基礎(chǔ)上進(jìn)行對(duì)“如何建設(shè)農(nóng)牧民自主經(jīng)營(yíng)的三產(chǎn)融合體系”指出可行性的建議。

關(guān)鍵詞：內(nèi)蒙古;農(nóng)牧業(yè);一二三產(chǎn)融合;六次產(chǎn)業(yè)化

一、內(nèi)蒙古的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與農(nóng)牧業(yè)跟其他產(chǎn)業(yè)復(fù)合經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀

1.當(dāng)前內(nèi)蒙古的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀

內(nèi)蒙古地處于華北，有著悠久的民族文明歷史，既有“塞外糧倉(cāng)”之稱，又有“中國(guó)乳都”的美名。隨著改革開放的大潮和工業(yè)經(jīng)濟(jì)的騰飛，內(nèi)蒙古的二產(chǎn)活躍，三產(chǎn)興起，一產(chǎn)的農(nóng)牧林業(yè)也取得了顯著地發(fā)展。顯而易見內(nèi)蒙古的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是二產(chǎn)帶動(dòng)三產(chǎn)，三產(chǎn)刺激一產(chǎn)的循環(huán)狀態(tài)。

眾所周知內(nèi)蒙古工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是基于草原礦產(chǎn)資源開發(fā)而穩(wěn)固進(jìn)行的。并對(duì)第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也起到了很大的促進(jìn)作用。再加上農(nóng)業(yè)的機(jī)械化，牧業(yè)的擴(kuò)大化經(jīng)營(yíng)發(fā)展等也給全區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了不少的經(jīng)濟(jì)效益。但是，在這些產(chǎn)業(yè)穩(wěn)固發(fā)展的同時(shí)也帶來了不少的負(fù)面影響。如資源開發(fā)和工業(yè)化發(fā)展，以及農(nóng)牧業(yè)的現(xiàn)代機(jī)械化和擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)等帶來的“三化”、“環(huán)境污染”等現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了草原生態(tài)環(huán)境的自然規(guī)律。這也可以說違背了和諧與自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的邏輯。

根據(jù)內(nèi)蒙古的自然環(huán)境和客觀因素來看，沒有辦法發(fā)展大型制造業(yè)和重工業(yè)。因?yàn)?，?nèi)蒙古的水資源的缺乏性和土質(zhì)的易變性就可以證明這一點(diǎn)。所以，內(nèi)蒙古的可持續(xù)發(fā)展一定要合理把控一二三產(chǎn)的發(fā)展和有機(jī)地調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的平衡。按照全區(qū)人口的分布與居住，以及從事產(chǎn)業(yè)的分類來簡(jiǎn)單的分析也能看得出內(nèi)蒙古的未來可持續(xù)發(fā)展不可缺少“農(nóng)牧業(yè)”為主的一次產(chǎn)業(yè)作為基礎(chǔ)。

2.農(nóng)牧業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)復(fù)合經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀

內(nèi)蒙古在近年農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)來看，整體上還是存在著不少的問題;如生態(tài)環(huán)境惡化，收入與支出比率的失衡，以及落后于現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的步伐等。所以，為了今后的穩(wěn)定性發(fā)展一定要有個(gè)保全環(huán)境的同時(shí)“基于農(nóng)業(yè)、利于農(nóng)民、惠于農(nóng)村”的可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)營(yíng)策略才可以。因此，農(nóng)牧業(yè)為主的“一二三產(chǎn)融合”發(fā)展模式正是本文選題意義所在之處。

一直以來農(nóng)牧民的經(jīng)營(yíng)模式是傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)模式為主，因此農(nóng)牧民生產(chǎn)的農(nóng)畜產(chǎn)品（農(nóng)作物、牲畜產(chǎn)品等）幾乎都是原材料的形式提供給中間商和制造商，并沒有自主去商品化、制品化或銷售。所以，農(nóng)牧民也得不到中間商和商品化、制品化等環(huán)節(jié)的利潤(rùn)。這樣一來農(nóng)牧民的收益是最底層的，這嚴(yán)重落后于現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的步伐。因此，農(nóng)牧民要改善農(nóng)牧業(yè)的傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)模式，敢于挑戰(zhàn)與創(chuàng)新的理念和新的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，積極主動(dòng)的去開展或融合于二產(chǎn)、三產(chǎn)，成為一個(gè)“自產(chǎn)自銷”為主的自主經(jīng)營(yíng)體制。如，農(nóng)場(chǎng)、農(nóng)牧場(chǎng)為主的經(jīng)營(yíng)、生產(chǎn)、銷售、服務(wù)，一體的自主經(jīng)營(yíng)。這就是所謂的一二三產(chǎn)融合經(jīng)營(yíng)的思維邏輯。

事實(shí)上近幾年在全區(qū)范圍內(nèi)迅速發(fā)展的草原文化元素為主題的旅游景點(diǎn)的農(nóng)場(chǎng)和牧場(chǎng)均屬于“一二三產(chǎn)融合”經(jīng)營(yíng)模式。但是這些旅游景點(diǎn)的經(jīng)營(yíng)者幾乎都不是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)牧民，也很少有政府機(jī)構(gòu)提倡的支持農(nóng)牧民項(xiàng)目而建成的景點(diǎn)。大多數(shù)是那些有錢的老板或投資商為了私人的獲利而經(jīng)營(yíng)的景點(diǎn)。所以，這些景點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)不會(huì)直接反映到當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民的收入上。因此，真正意義上的“基于農(nóng)業(yè)、利于農(nóng)民、惠于農(nóng)村”的“一二三產(chǎn)融合經(jīng)營(yíng)”還需要長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐中去檢驗(yàn)和摸索。

在這個(gè)問題上鄰國(guó)日本進(jìn)行的“六次產(chǎn)業(yè)化”經(jīng)營(yíng)模式比較實(shí)際和有效，并得到了社會(huì)各界的見證與好評(píng)。

二、一二三產(chǎn)融合經(jīng)營(yíng)與六次產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)模式

1.一二三產(chǎn)融合經(jīng)營(yíng)的基本原則

自從2015年末，國(guó)務(wù)院辦公廳辦發(fā)（〔2015〕93號(hào)）《關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》以來各省市都在大力推動(dòng)該《意見》的主導(dǎo)思想。內(nèi)蒙古自治區(qū)也不例外。推動(dòng)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展已成為當(dāng)前發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的重大政策導(dǎo)向。

一二三產(chǎn)融合發(fā)展的基本原則是，堅(jiān)持和完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度，嚴(yán)守耕地保護(hù)紅線，提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力，確保國(guó)家糧食安全。堅(jiān)持因地制宜，分類指導(dǎo)，探索不同地區(qū)、不同產(chǎn)業(yè)融合模式。堅(jiān)持尊重農(nóng)民意愿，強(qiáng)化利益聯(lián)結(jié)，保障農(nóng)民獲得合理的產(chǎn)業(yè)鏈增值收益。堅(jiān)持市場(chǎng)導(dǎo)向，充分發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，營(yíng)造良好市場(chǎng)環(huán)境，加快培育市場(chǎng)主體。堅(jiān)持改革創(chuàng)新，打破要素瓶頸制約和體制機(jī)制障礙，激發(fā)融合發(fā)展活力。堅(jiān)持農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化與新型城鎮(zhèn)化相銜接，與新農(nóng)村建設(shè)協(xié)調(diào)推進(jìn)，引導(dǎo)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展。①

但在國(guó)內(nèi)的發(fā)展和研究趨勢(shì)來看，對(duì)一二三產(chǎn)融合經(jīng)營(yíng)缺乏實(shí)踐性和創(chuàng)新性，是處于初興階段。

2.六次產(chǎn)業(yè)化模式的內(nèi)涵與促進(jìn)狀況

“六次產(chǎn)業(yè)”是日本農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家今村奈良臣教授在上個(gè)世紀(jì)80年代開始提倡的產(chǎn)業(yè)模式。內(nèi)涵是指一次產(chǎn)業(yè)向二次（食品加工等），以及三次產(chǎn)業(yè)（流通）發(fā)展的多角化形態(tài)，是“一次產(chǎn)業(yè)”為基礎(chǔ)的構(gòu)想而形成的。一次產(chǎn)業(yè)向六次化發(fā)展的主要目的是;為了從事一次產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)者更多地獲得生產(chǎn)、加工以及銷售的直接或間接的利潤(rùn)。

六次產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)模式的研究與應(yīng)用主要在日本進(jìn)行，并集中在“農(nóng)業(yè)為主的事業(yè)擴(kuò)大”與“農(nóng)工商聯(lián)盟”的兩種形態(tài)上（見圖）。

首先，農(nóng)業(yè)（一次產(chǎn)業(yè)）為主的事業(yè)擴(kuò)大形態(tài);它是指農(nóng)場(chǎng)或農(nóng)家等進(jìn)行事業(yè)擴(kuò)大而形成的自產(chǎn)自銷式六次產(chǎn)業(yè)化模式。

如圖：農(nóng)家或農(nóng)場(chǎng)把自己生產(chǎn)的小麥釀成啤酒，通過自己的營(yíng)銷渠道或其他市場(chǎng)等直接銷售給消費(fèi)者或用戶，從中的生產(chǎn)小麥、制作啤酒以及銷售等環(huán)節(jié)均由自己來進(jìn)行。這樣會(huì)得到生產(chǎn)、制造加工、銷售等環(huán)節(jié)上的很多利潤(rùn)。但是，建啤酒廠、設(shè)立直營(yíng)店等的初期投資對(duì)于經(jīng)濟(jì)薄弱的農(nóng)場(chǎng)和農(nóng)家來說是很大的難題。所以，形成一定規(guī)模的農(nóng)場(chǎng)或者得到資助的農(nóng)家才會(huì)有能力擴(kuò)大事業(yè)成為六次產(chǎn)業(yè)化模式。

其次，農(nóng)工商聯(lián)盟的形態(tài);是指農(nóng)家或農(nóng)場(chǎng)、工廠、銷售商等相互聯(lián)盟建立起來成為一個(gè)合作共贏式的六次產(chǎn)業(yè)化模式。

如圖（下）：農(nóng)家或農(nóng)場(chǎng)作為原料提供者把收獲的小麥提供給合作伙伴的啤酒廠，啤酒廠把小麥釀成啤酒之后再直銷給銷售商或市場(chǎng)。這樣一來省略了中間商的環(huán)節(jié)，得到了中間商的差價(jià)利潤(rùn)。并且，這樣的模式相互供應(yīng)與價(jià)格方面也較穩(wěn)定，比起事業(yè)擴(kuò)大形態(tài)要容易建立，推廣市場(chǎng)等方面也會(huì)有一定的實(shí)力。但是，他們會(huì)受聯(lián)盟者的相互制約，在執(zhí)行決策上會(huì)受到一定的約束。

日本在亞洲是最為先進(jìn)的國(guó)家，除了工業(yè)科技現(xiàn)代化等高新技術(shù)以外農(nóng)牧業(yè)的管理經(jīng)營(yíng)技術(shù)也是世界聞名。尤其在一次產(chǎn)業(yè)為主的地方發(fā)展戰(zhàn)略上，為了刺激衰退的一次產(chǎn)業(yè)，近幾年日本政府重點(diǎn)推進(jìn)了“六次產(chǎn)業(yè)化”模式的同時(shí)還公布了“六次產(chǎn)業(yè)化法”（農(nóng)林水產(chǎn)省2010），也得到了顯著的效果與社會(huì)各界的好評(píng)。并且，地方政府也在加大力度的支持外，許多企業(yè)以及各地區(qū)金融機(jī)構(gòu)、銀行、信用金庫(kù)等也在紛紛出手支援“六次產(chǎn)業(yè)化”模式的促進(jìn)。他們相互合作建立一個(gè)“地方投資機(jī)構(gòu)”的組織，這些機(jī)構(gòu)支援那些一次產(chǎn)業(yè)為主的六次產(chǎn)業(yè)化企業(yè)，以及相關(guān)個(gè)體等出資、出力、出技術(shù)。甚至有些企業(yè)和金融機(jī)構(gòu)，以及高校也在自己帶頭去創(chuàng)建或合作的形式去摻入“六次產(chǎn)業(yè)化”經(jīng)營(yíng)。

三、“六次產(chǎn)業(yè)化”的實(shí)例比較

1.城中之寶“愛知牧場(chǎng)”

在日本不論在城市近郊還是在鄉(xiāng)村附近存在的牧場(chǎng)，他們都呈現(xiàn)著各式各樣的形態(tài)。有的牧場(chǎng)是單純的飼養(yǎng)生產(chǎn)為主，有的除了飼養(yǎng)生產(chǎn)外還復(fù)合經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)、林業(yè)，以及餐飲、旅游項(xiàng)目等，充分體現(xiàn)著六次產(chǎn)業(yè)化的“觀光型牧場(chǎng)”的角色。

日本三大城市之一名古屋近郊的“愛知牧場(chǎng)”就是代表性的“觀光型牧場(chǎng)”。它位于緊鄰名古屋市的小城日進(jìn)市，四周都是城市居民的住宅，總面積約25公頃的地盤，大部分還是被茂密的樹林和山丘所占領(lǐng)，更別說擁有什么草牧場(chǎng)，僅有的平地上也建設(shè)了不少?gòu)S房和旅游相關(guān)的設(shè)施。

愛知牧場(chǎng)建于1954年，在這60多年的風(fēng)風(fēng)雨雨中，他經(jīng)歷了很多困難和挫折，隨著時(shí)代的變化和社會(huì)的發(fā)展不斷的在建設(shè)牧場(chǎng)，如今他已變成了遠(yuǎn)近聞名的“觀光型牧場(chǎng)”。再加上多年的城市建設(shè)中，昔日建在郊區(qū)的牧場(chǎng)也早已變成城中之寶的“愛知牧場(chǎng)”了。在經(jīng)營(yíng)模式上也在不斷的革新變化，經(jīng)過多年的牧場(chǎng)建設(shè)中，從單純的養(yǎng)殖業(yè)轉(zhuǎn)型為多種生產(chǎn)、制造、銷售與服務(wù)等多角化經(jīng)營(yíng)，如今已成為當(dāng)?shù)氐湫偷摹傲萎a(chǎn)業(yè)化”企業(yè)之一。

愛知牧場(chǎng)的一次產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目主要有飼養(yǎng)奶牛、家庭菜園等。二次產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目有牛奶加工、制作雪糕、奶油，以及面包、香腸等。銷售與服務(wù)為主的三次產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目更是廣泛，銷售上擁有自產(chǎn)自銷為主的營(yíng)銷渠道，以及自主經(jīng)營(yíng)的直銷店。服務(wù)項(xiàng)目有餐飲（農(nóng)家院、茶屋、自助燒烤中心等）、休閑娛樂（騎馬俱樂部、小型高爾夫球訓(xùn)練場(chǎng)、小型動(dòng)物園、迷宮花園等）、學(xué)習(xí)體驗(yàn)（家庭菜園、手工制作與體驗(yàn)“雪糕、黃油、面包、香腸、擠牛奶等”）等多種復(fù)合。作為一個(gè)觀光型牧場(chǎng)，愛知牧場(chǎng)事業(yè)擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)采取了從生產(chǎn)加工到銷售與服務(wù)一體的一條龍經(jīng)營(yíng)模式，也為了1日游和閑暇旅游的游客創(chuàng)造了休閑、娛樂場(chǎng)所，并留住了城中自然綠色美景，成為了“城中之寶”的觀光勝地。

2.悠閑樂園“MOKUMOKU農(nóng)莊”

在日本，居住在城里的大多數(shù)人們都被日常生活與繁忙的工作時(shí)間追趕，一到周末或休假日就很多人會(huì)跟家人或朋友一起進(jìn)行一日游或幾日游來到農(nóng)村緩沖疲勞或恢復(fù)精神能量是常有的景象?！癕OKUMOKU農(nóng)莊”就是一個(gè)人氣十足的緩沖疲勞和恢復(fù)精神能量的“悠閑樂園”。

“MOKUMOKU農(nóng)莊”位于三重縣伊賀市的一個(gè)偏遠(yuǎn)深山處，總占地面積約30公頃（院內(nèi)面積14公頃，多為山坡）的一個(gè)復(fù)合型經(jīng)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)。它的起源是在1984年三重縣產(chǎn)的品牌豬限定制作的香腸、火腿腸工廠開始的。工廠原本也是伊賀市的16家養(yǎng)豬專業(yè)戶為了創(chuàng)建地方“品牌豬”而聯(lián)合承辦到不斷地進(jìn)行事業(yè)擴(kuò)大，如今已變成遠(yuǎn)近國(guó)內(nèi)外聞名的六次產(chǎn)業(yè)化企業(yè)了。

MOKUMOKU農(nóng)莊的一次產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)主要有種植水稻和蔬菜、水果，以及飼養(yǎng)豬、奶牛等。二次產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目在原有的香腸、火腿生產(chǎn)的基礎(chǔ)上擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)加工牛奶，制作啤酒、面包、豆腐、冰淇淋等。三次產(chǎn)業(yè)的銷售與服務(wù);首先，娛樂觀光項(xiàng)目有體驗(yàn)農(nóng)村生活、做農(nóng)活，以及各種體驗(yàn)制作工坊和休閑牧場(chǎng)、度假村、溫泉等體驗(yàn)、住宿的觀光設(shè)施。其次，自主經(jīng)營(yíng)有直營(yíng)商店、餐飲店、網(wǎng)絡(luò)直銷等銷售網(wǎng)點(diǎn)坐落在東京、大阪、名古屋等一線城市。

農(nóng)莊雖然遠(yuǎn)離人員聚集的都市，坐落在偏遠(yuǎn)山區(qū)，但是它具備了都市人閑暇時(shí)和節(jié)假日期間領(lǐng)著家人和同事們一同去放松身心和緩沖疲勞、欣賞自然景觀的優(yōu)越條件。

所以，MOKUMOKU農(nóng)莊現(xiàn)如今事業(yè)擴(kuò)大到農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、制造業(yè)、銷售服務(wù)業(yè)、觀光娛樂業(yè)等項(xiàng)目為一體的“食、住、行、游、購(gòu)、娛”齊全的“觀光型農(nóng)莊”。

3.創(chuàng)新之星“蒙和牧業(yè)”

在內(nèi)蒙古幾乎看不到上述兩個(gè)案例似的系統(tǒng)性管理與復(fù)合性經(jīng)營(yíng)的觀光型牧場(chǎng)和農(nóng)莊，但是近幾年也漸漸地在萌芽當(dāng)中。本節(jié)的“蒙和牧業(yè)”就是典型的對(duì)比之例。

蒙和牧業(yè)坐落在赤峰市天山鎮(zhèn)的一個(gè)農(nóng)村地區(qū)（偏離干線道路），成立于2011年4月，如今經(jīng)營(yíng)范圍擴(kuò)大到農(nóng)牧林業(yè)結(jié)合一體的復(fù)合性經(jīng)營(yíng)模式。經(jīng)營(yíng)理念為“讓經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)于自然環(huán)境，奉獻(xiàn)于地方社會(huì)的同時(shí)作為一個(gè)有誠(chéng)信、有信賴的牧場(chǎng)”。這個(gè)經(jīng)營(yíng)理念里能夠看得出他們“和諧于生態(tài)環(huán)境的地方建設(shè)”的姿態(tài)。

經(jīng)營(yíng)者是留日海歸人士，擁有博士學(xué)位。他選擇了回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，目的是為了引領(lǐng)家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親早日富裕起來，從傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)方式中擺脫出來，引進(jìn)更科學(xué)、更先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)模式，促進(jìn)地方建設(shè)。如今蒙和牧業(yè)的經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目有牧業(yè)為主，農(nóng)林為輔，飼料加工與銷售來充填自給自足的經(jīng)營(yíng)模式。

蒙和牧業(yè)從2015年也開始了“農(nóng)牧業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展咨詢項(xiàng)目”幫助農(nóng)牧民創(chuàng)業(yè)或如何去科學(xué)的經(jīng)營(yíng)農(nóng)牧業(yè)問題上做系統(tǒng)的解讀和引導(dǎo)，取得了顯著成效，也得到了當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民的擁護(hù)和信賴。蒙和牧業(yè)的敢于挑戰(zhàn)和創(chuàng)新精神成為了當(dāng)?shù)氐陌駱?，成為了?dāng)?shù)氐摹皠?chuàng)新之星”。

蒙和牧業(yè)的員工有回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想者的大學(xué)生，以及當(dāng)?shù)赜兄厩嗄旰娃r(nóng)牧民組成。如今經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目也已經(jīng)從飼養(yǎng)牲畜到自產(chǎn)自銷為主的餐飲業(yè)和銷售業(yè)。在今后戰(zhàn)略中指出，不久的將來會(huì)進(jìn)入、旅游行業(yè)和國(guó)際貿(mào)易，用自己生產(chǎn)的產(chǎn)品和服務(wù)奉獻(xiàn)于社會(huì)，讓消費(fèi)者更放心、更安心的去選擇蒙和牧業(yè)的產(chǎn)品。以此帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展和當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)方式的轉(zhuǎn)型，從中獲得更多的利益和價(jià)值。

四、內(nèi)蒙古農(nóng)牧業(yè)“三產(chǎn)融合發(fā)展”的基本思路與建議

上述幾個(gè)復(fù)合型經(jīng)營(yíng)的國(guó)內(nèi)外案例來看，一次產(chǎn)業(yè)向二次、三次產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)是未來可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略路徑之一。不管哪個(gè)國(guó)家在未來長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)來看一次產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展是不可缺少的，沒有保證一次產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)固發(fā)展，也談不上一個(gè)國(guó)家和地區(qū)未來社會(huì)的安定、繁榮昌盛。之所以日本政府執(zhí)行“六次產(chǎn)業(yè)化法”也為的是一次產(chǎn)業(yè)的復(fù)興和穩(wěn)定發(fā)展。當(dāng)然“一二三產(chǎn)融合發(fā)展”也不例外。

在內(nèi)蒙古的農(nóng)牧業(yè)地區(qū)分布來看大體上分為純牧區(qū)和半農(nóng)半牧區(qū)。所以按照地區(qū)的特征來因地制宜地去實(shí)施一二三產(chǎn)融合發(fā)展的戰(zhàn)略才是上策。

純牧區(qū)一般分布于內(nèi)蒙古的中西部、北部和東北部，這里有廣闊而富饒的草原、氣候涼爽、人口稀少，適合于游牧和放牧。這里可以結(jié)合本土的特色使畜牧業(yè)促進(jìn)多角化經(jīng)營(yíng)，可以實(shí)現(xiàn)畜產(chǎn)制品的自主經(jīng)營(yíng)與自產(chǎn)自銷，以及發(fā)展牧場(chǎng)為主題的特色旅游項(xiàng)目。

半農(nóng)半牧區(qū)分布在內(nèi)蒙古的西南部、南部及東南部和東部，這里人口比較聚集、氣候干燥、濕地較多，適合于務(wù)農(nóng)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展，并且也適合飼養(yǎng)牲畜。所以，這里的居民一般都屬于半農(nóng)半牧經(jīng)營(yíng)為主。因此，這里適合發(fā)展農(nóng)牧業(yè)一體為主的多角化經(jīng)營(yíng)模式。即是自主經(jīng)營(yíng)為主導(dǎo)，發(fā)展農(nóng)牧業(yè)的特色來帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)圈的農(nóng)工商聯(lián)合體，從而達(dá)到一二三產(chǎn)融合發(fā)展的效果。

不論是純牧區(qū)還是半農(nóng)半牧地區(qū)，結(jié)合本地區(qū)特色來促進(jìn)多角化經(jīng)營(yíng)是今后的必經(jīng)之路。如今多媒體網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時(shí)代，也是制造業(yè)和旅游業(yè)興起的時(shí)代，民族文化和地方特色融入于地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的熱潮。

所以，內(nèi)蒙古的農(nóng)牧業(yè)一定要結(jié)合現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的步伐，從傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶庐a(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式”，達(dá)到“自產(chǎn)、自制、自銷”一體的三產(chǎn)融合體系。當(dāng)然要留住傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)模式的優(yōu)點(diǎn)，以此促進(jìn)和諧與生態(tài)環(huán)境的同時(shí)可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。

注釋：

①國(guó)辦發(fā)〔2015〕93號(hào)“國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的指導(dǎo)意見”。

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作者簡(jiǎn)介：白明（1975.12- ），男，蒙古族，內(nèi)蒙古通遼市人，博士，內(nèi)蒙古民族大學(xué)，講師，研究方向：少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué);布仁門德（1975.10- ），男，蒙古族，內(nèi)蒙古通遼人，博士，副教授，研究方向：區(qū)域經(jīng)濟(jì)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)