李默塵

【摘 要】花朝戲具有鮮明的地域特色。本文試從河源花朝戲的歷史與現(xiàn)狀、河源花朝戲動(dòng)漫設(shè)計(jì)創(chuàng)作研究的目的和意義、花朝戲動(dòng)漫設(shè)計(jì)創(chuàng)作中存在的問題與解決的方法三個(gè)層面進(jìn)行分析研究，以突破河源花朝戲動(dòng)漫設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的瓶頸。河源花朝戲動(dòng)漫設(shè)計(jì)創(chuàng)作研究必定能對河源花朝戲文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到推動(dòng)作用。

【關(guān)鍵詞】花朝戲;動(dòng)漫;創(chuàng)作;研究

中圖分類號(hào)：J825?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）25-0029-02

新媒體的發(fā)展顛覆了人們對傳統(tǒng)戲曲文化的認(rèn)知，戲曲與動(dòng)漫嫁接在一起必定會(huì)給戲曲與動(dòng)漫帶來各自新的發(fā)展契機(jī)，獲得雙贏。隨著數(shù)字媒體的大眾化發(fā)展，戲曲與動(dòng)漫結(jié)合的領(lǐng)域已經(jīng)有京劇、豫劇、越劇、昆劇、呂劇等劇種與多部動(dòng)漫作品結(jié)合的成功先例。河源花朝戲亦可以走與動(dòng)漫結(jié)合之路，花朝戲與新媒體的結(jié)合已然是大勢所趨。在數(shù)字媒體大眾化的大環(huán)境下，河源花朝戲與動(dòng)漫相結(jié)合，必定能增強(qiáng)花朝戲的影響力，如此一來，河源花朝戲動(dòng)漫文化產(chǎn)業(yè)必定能走出一條獨(dú)特的成功之路，同時(shí)也可以贏得國內(nèi)外觀眾的青睞和巨大的商機(jī)。當(dāng)前應(yīng)該思考的是花朝戲與動(dòng)漫文化怎樣進(jìn)行有效融合，這個(gè)是值得探索與研究的問題。河源花朝戲動(dòng)漫設(shè)計(jì)創(chuàng)作研究必定能對河源花朝戲文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到推動(dòng)作用。

一、河源花朝戲的歷史與現(xiàn)狀

河源紫金位于廣東省東中部和東江中游東岸，是客家人的聚居地，紫金人有勤勞樸質(zhì)的品格和追求文化藝術(shù)的愛好，他們在偏遠(yuǎn)貧困的山區(qū)艱苦奮斗，薪火相傳，創(chuàng)造了以地方山歌為特色的地域文化。花朝戲正是在這樣的特殊條件與環(huán)境中形成發(fā)展起來的。當(dāng)前，紫金縣花朝戲的演出已經(jīng)弱化和剔除了宗教祭祀的成分，花朝戲劇團(tuán)在地方廟會(huì)表演時(shí)少有請神的內(nèi)容，而是以唱戲?yàn)橹饕獌?nèi)容。隨著人類文明的進(jìn)步、科學(xué)技術(shù)的普及，花朝戲以前表現(xiàn)出的對超乎自然力量的不解與盲目崇拜，已經(jīng)變成了一種對新時(shí)代幸福生活的追求與期待。

在歷史發(fā)展的過程中，紫金民間組織的花朝戲劇團(tuán)一度呈現(xiàn)繁榮之勢，但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人類文明程度的提高，花朝戲和其他地區(qū)的戲曲一樣面臨著生存的危機(jī)?；ǔ瘧虍?dāng)前面臨的問題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是信息化時(shí)代男女老少足不出戶就可以享受豐富多彩的娛樂活動(dòng)，新型娛樂形式?jīng)_擊了花朝戲的受眾，觀看花朝戲的群體少之又少，“萬人爭看花朝戲”早已成為歷史，花朝戲的市場需求自然而然在縮小，大多數(shù)花朝戲劇團(tuán)名存實(shí)亡。二是熱愛花朝戲表演的年輕人越來越少，花朝戲演員青黃不接。

縱觀花朝戲的現(xiàn)狀，花朝戲要想解決現(xiàn)實(shí)存在的問題，就不能因循守舊，必須緊跟信息化發(fā)展的步伐，隨著社會(huì)的變化而變化。如此一來，這種蘊(yùn)含深厚河源紫金客家文化特色的地方小戲種才能繼續(xù)生存與發(fā)展。

二、河源花朝戲動(dòng)漫設(shè)計(jì)創(chuàng)作研究的目的和意義

河源紫金花朝戲文化內(nèi)涵豐富，是紫金人集體智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了河源紫金獨(dú)有的文化底蘊(yùn)。在信息化媒體高速發(fā)展的時(shí)代，各種戲曲受到?jīng)_擊是必然的現(xiàn)象，花朝戲亦不例外，作為河源文化名片的花朝戲，并沒有發(fā)揮出人們預(yù)想的名片效應(yīng)。為了保護(hù)花朝戲，讓其能夠繼續(xù)傳承下去，我們嘗試將花朝戲文化與動(dòng)漫設(shè)計(jì)創(chuàng)作結(jié)合在一起進(jìn)行研究，尋求可以推廣河源花朝戲文化品牌的突破口。通過這種方式，不僅有利于河源花朝戲文化的發(fā)展，而且有助于河源文化與旅游業(yè)的結(jié)合推廣，讓世人更加了解河源。

河源花朝戲與動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的結(jié)合目前還是一片等待開墾的土地，我們要在多方面考察、調(diào)研的基礎(chǔ)上，深度進(jìn)行花朝戲動(dòng)漫設(shè)計(jì)創(chuàng)作的研究，這是河源花朝戲文化變革的主要途徑之一。豐富的花朝戲文化可以成為動(dòng)漫設(shè)計(jì)創(chuàng)作的素材，但不能生搬硬套，必須對花朝戲各種劇目進(jìn)行動(dòng)漫劇本的創(chuàng)作和合適的動(dòng)漫作品風(fēng)格加工，將花朝戲打造成河源真正的文化名片。河源可以充分利用花朝戲文化資源，發(fā)展花朝戲文化產(chǎn)業(yè)。河源花朝戲動(dòng)漫設(shè)計(jì)創(chuàng)作的研究必將對動(dòng)漫、電影、繪本等產(chǎn)業(yè)，以及兒童玩具、學(xué)習(xí)用品、工藝品等與之相聯(lián)系的產(chǎn)業(yè)形成助推作用，帶動(dòng)這些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

花朝戲動(dòng)漫設(shè)計(jì)創(chuàng)作不能只停留在技術(shù)層面，更為重要的是探尋適合花朝戲文化內(nèi)涵的動(dòng)漫風(fēng)格，要注意花朝戲文化和動(dòng)漫設(shè)計(jì)技術(shù)之間是相互依存、相互滲透的，如此才能設(shè)計(jì)創(chuàng)作出內(nèi)容和形式高度統(tǒng)一的動(dòng)漫作品，才能保障花朝戲動(dòng)漫設(shè)計(jì)創(chuàng)作得以實(shí)現(xiàn)。只有創(chuàng)作出了能夠體現(xiàn)花朝戲文化內(nèi)涵的動(dòng)漫作品，才會(huì)讓具有河源本土特色的花朝戲走出河源、走出廣東。

三、花朝戲動(dòng)漫設(shè)計(jì)創(chuàng)作中存在的問題與解決的方法

當(dāng)前戲曲動(dòng)漫作品的創(chuàng)作大多還是停留在對戲曲原有表演風(fēng)格的繼承上。河源花朝戲文化與動(dòng)漫設(shè)計(jì)創(chuàng)作的結(jié)合目前也面臨著與其他地方戲曲相類似的窘?jīng)r：本土動(dòng)漫企業(yè)規(guī)模不大，對花朝戲文化與動(dòng)漫的結(jié)合心有余而力不足;外地的動(dòng)漫企業(yè)對花朝戲文化又缺乏興趣;高校動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)有志于花朝戲文化與動(dòng)漫設(shè)計(jì)創(chuàng)作相結(jié)合，但又無太多資金的投入等等?；ǔ瘧蛭幕侵肝镔|(zhì)及精神領(lǐng)域中與花朝戲相關(guān)的文化成果。從目前的情況來看，河源花朝戲的傳承是以政府保護(hù)為主，但對于扎根于紫金的小戲種來說，要想在傳承與革新中發(fā)揚(yáng)光大，不能僅僅只依靠政府的力量，還應(yīng)該借助民間的力量以及取得傳媒類相關(guān)企業(yè)的支持。

河源花朝戲?qū)儆趪壹?jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該致力于解決它在與動(dòng)漫設(shè)計(jì)創(chuàng)作相結(jié)合的過程中遇到的問題。一是鼓勵(lì)本土動(dòng)漫企業(yè)爭取政府資金的扶持，積極參與到與花朝戲相關(guān)的項(xiàng)目中去，探索研究可行的方案并致力于實(shí)踐;二是借助本地高校動(dòng)漫專業(yè)人才的優(yōu)勢與本地動(dòng)漫企業(yè)技術(shù)的力量，通過校企合作來解決河源花朝戲動(dòng)漫設(shè)計(jì)創(chuàng)作過程中所面臨的問題;三是政府相關(guān)部門可以通過外部招商吸引一些知名動(dòng)漫企業(yè)來進(jìn)行花朝戲的動(dòng)漫設(shè)計(jì)創(chuàng)作，如此才能真正地把花朝戲文化融入到動(dòng)漫設(shè)計(jì)之中。

隨著我國國產(chǎn)動(dòng)漫影視的崛起，花朝戲動(dòng)漫化無疑是一個(gè)非常有潛力的開發(fā)項(xiàng)目，動(dòng)漫故事內(nèi)容可以以花朝戲?yàn)橹骶€，同時(shí)穿插河源客家文化與河源旅游景點(diǎn)，從而讓人了解河源、了解紫金。根據(jù)河源花朝戲文化以及客家的歷史、傳說、習(xí)俗、飲食等文化進(jìn)行動(dòng)漫作品的創(chuàng)作，必定會(huì)別具一格。同時(shí)，動(dòng)漫作品方便在手機(jī)、平板、電腦等網(wǎng)絡(luò)通訊設(shè)備上隨時(shí)隨地的觀看，使花朝戲的傳播更為廣泛，便于激發(fā)人們對花朝戲的興趣，加深人們對花朝戲文化的認(rèn)知，擴(kuò)大花朝戲在省內(nèi)外的影響力，對花朝戲的傳承與推廣具有重要意義，也可以大大推進(jìn)河源地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對經(jīng)濟(jì)相對落后的紫金縣的文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)具有推動(dòng)作用。

四、未來與展望

在花朝戲動(dòng)漫設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，動(dòng)漫作品的角色形象設(shè)計(jì)，應(yīng)該符合花朝戲的文化特征，最大限度地將花朝戲文化元素與動(dòng)漫藝術(shù)表現(xiàn)手法結(jié)合起來，以動(dòng)漫設(shè)計(jì)創(chuàng)作為載體，通過對花朝戲各種元素的應(yīng)用，變舊為新，將傳統(tǒng)花朝戲變成新的花朝戲動(dòng)漫作品，呈現(xiàn)給受眾，讓受眾耳目一新。但這需要?jiǎng)勇O(shè)計(jì)創(chuàng)作的研究者和動(dòng)漫行業(yè)的從業(yè)人員從本土文化的傳播與發(fā)展入手，努力探索、創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

[1]紫金縣志編撰委員會(huì).紫金縣志[M].廣州：廣東人民出版社，1994，12.

[2]李調(diào)元.南越筆記[M].北京：商務(wù)印書館，1936.

[3]何佳瑋.中國戲曲動(dòng)畫的設(shè)計(jì)及未來發(fā)展趨勢[J].科教文匯，2018，（17）.

[4]河源市地方志編纂委員會(huì).河源市志[M].方志出版社，2012，12.

[5]簡佛權(quán).花朝戲[M].北京：中國文化出版社，2008.

[6]凌青.戲曲動(dòng)漫的發(fā)展現(xiàn)狀及對策研究[J].中國戲劇，2011，10.

[7]孫瓊閣.動(dòng)畫豫劇發(fā)展現(xiàn)狀分析與對策研究[J].四川戲劇，2016，2.